人定胜天，天定亦胜人

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人定胜天，天定亦胜人。
"人定胜天，天定亦胜人" 的完整古语原型多作"人定者胜天，天定亦能胜人"或"天定亦能胜人，人定亦能胜天"。
出处溯源
最早思想雏形见于《《史记》·伍子胥列传》："人众者胜天，天定亦能胜人。"
定型表述则出自宋代——苏轼《三槐堂铭（序）》引古语："人定者胜天，天定亦能胜人。"明代王达《笔畴》、清代吕熊《女仙外史》等均有转引或演绎为"天定胜人，人定亦能胜天"。
单独"人定胜天"一词，源自《《逸周书》·文传》"人强胜天"，宋代刘过《襄阳歌》有"人定兮胜天"，后固化为成语。
关键字释义
- 人定：古义指"人的谋划得当、意志坚定、同心协力（人谋）"，并非现代口语的"人一定"。
- 天定：指自然规律的必然性、客观时运或命运定数（古人的"天命""天道"）。
- 胜：古义偏"胜过、制约、影响"，不一定是彻底打败征服。
含义解读
这句话表达的是天人关系的辩证平衡：
- 人定胜天——人若谋略周全、不懈努力、顺应规律而行，可以克服困境、改变部分命运与自然限制（强调主观能动性）。
- 天定亦胜人——自然规律、时代大势、不可抗力（灾害、生死、历史周期）终究超出人力掌控，人不可妄自尊大（承认客观局限性）。
合起来是告诫：尽人事，也要知天命——既不消极听天由命，也不狂妄以为人能凌驾一切自然规律。这与荀子"天行有常……制天命而用之"的敬畏与利用并重的态度相通，而不同于现代片面理解为"人类一定可以战胜自然"。
简单来说：古人说这话是劝人奋发但不傲慢，相信努力有价值，也承认有些事非人力可为。#人定胜天##自然规律##尽人事，听天命##史记##努力#