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当然我们也要看到禅宗主张不立文字，但是实际上在佛教的所有宗派中，禅宗留下的文字恰恰是最多的，为什么呢？“诸佛妙理，非关文字”，但是文字是一个很好的工具，可以帮我们去通向诸佛妙理。

我们要因闻起信，要闻正知见，那正知见的载体是什么？还是这些文字经典，所以诸佛妙理也离不开文字。这就像我们要登城楼，楼顶就是诸佛妙理，那么要登上楼顶要怎么上去呢？这时候你就需要一个梯子，这个梯子是什么呢？就是这些文字经典。

你需要借助这个梯子，才能到达这个楼顶，但是你要注意，楼顶并不是梯子，如果你已经到了楼顶了，就没必要再站在这个梯子上了，也就是没有必要再去执着这些文字了。你直接站在楼顶就可以了，不需要把梯子执着为楼顶。

佛家有个比喻，叫指月之手，诸佛妙理就像月亮，我们不知道月亮在哪，这时候有人用手指指给你，你就会顺着这个人手指的方向去看向月亮，这个手指就是文字经典。但是你注意，它是帮我们指向月亮，手指绝对不是月亮本身，等你看到月亮的时候，就不要停留在这个手指上了，也就是不要停留在文字的执着里了。

六祖大师这样的慧根，他不需要识字一样可以到达诸佛妙理，但是对我们绝大多数人，要到达那个诸佛妙理的话，还是要借助文字，就像我们还是需要梯子登上城楼，还是要顺着那个指月之手看到月亮。