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“盖为一切众生，自蔽光明，贪爱尘境，外缘内扰，甘受驱驰，便劳他世尊从三昧起，种种苦口，劝令寝息，莫向外求，与佛无二”，为什么会这样子呢？是因为我们众生自己把这个光明给挡住了，因为我们贪爱尘境，执着于这种种的相，有种种的贪心嗔心痴心，内外部都有各种干扰的因素，然后就甘受驱驰，受各种尘劳了嘛！

我们接着看，“汝慎勿错解经义”，千万不要把这个理解错了，“见他道开示悟入，自是佛之知见，我辈无分”，不要听到别人给我们讲开示悟入四个过程，自己一个过程都没体会到，就觉得这是佛的知见，跟我们没关系。

其实这就是针对法达刚才的态度，法达认为自己根性愚钝，根本不可能去看到这个经的宗旨，不是的，人人都有那个自心本性的，不是说你就看不到，只有我惠能能看到。他接着讲，“若作此解，乃是谤经毁佛也”，你要这样理解，其实就是毁谤佛经、毁谤佛法。

“彼既是佛，已具知见，何用更开？”其实我们人人都具备这个佛性，不是说你根性愚钝，你就见不了这个宗旨，需要外部给你注入佛性，不是的，你本来就有，只是被内心的愚迷遮挡住了。“汝今当信佛知见者，只汝自心，更无别佛”，那个佛知见就是我们见自心本性，哪里有个别的佛来给我们注入啊！