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我们继续来看，六祖大师对僧智常的开示，“僧智常，信州贵溪人，髫年出家”，这个“髫”是幼年的意思，也就是在很小的时候就出家了，“志求见性”，也是有志于去明心见性，专心地修行。“一日参礼”，来参礼六祖大师。

“师问曰：汝从何来，欲求何事？”你从哪里来，有什么事来求我，“曰：学人近往洪州白峰山，礼大通和尚”，智常近期到了洪州白峰山这个地方，去参礼了大通和尚，这个大通和尚是谁呢？这里有争议，有人认为大通和尚就是神秀大师，因为神秀大师的谥号是大通。

但是显然是不对的，为什么呢？查阅神秀大师整个的传法经历，没有在洪州白峰山传法过的记录。另外这个大通是谥号，神秀大师活了100多岁，智常参礼六祖的时候他肯定是在世的，那么智常称呼他的谥号显然是不合理的。大通和尚肯定不是神秀大师，应该是同时期的另一位高僧。

“蒙示见性成佛之义，未决狐疑”，大通和尚开示智常如何见性成佛，但是却有很多疑问没有解决，“远来投礼，伏望和尚慈悲指示”，大老远又找您来投礼，希望能有所开示。“师曰：彼有何言句，汝试举看”，大通和尚都跟你怎么谈的呀？你给我讲几句。

“曰：智常到彼，凡经三月，未蒙示悔，为法切故，一夕独入丈室”，就是他到了白峰山，经过了三个月，大通和尚都没有给他开示教诲，因为他求法心切，所以就独自到了方丈室向大通和尚请教。