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我们继续来看六祖大师对僧志道的开示，“僧志道，广州南海人也，请益曰：学人自出家，览《涅槃经》十载有余，未明大意，愿和尚垂诲”，僧志道也是一位勤于修行、读经的僧人，他读的是《涅槃经》。《涅槃经》顾名思义，根本的是探讨涅槃境界的经典。

“师曰：汝何处未明？”就是你哪里有问题问他，“曰：诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐，于此疑惑”就是对这句话有疑惑，诸行无常我们都知道是佛家讲的四法印之一，这个世界本质是无常的，是生灭法，都是缘起则生，缘灭则尽，生生灭灭的。

“生灭灭已，寂灭为乐”，当打破这种生灭，打破这种生灭的差异差别之后，将进入一个叫做寂灭为乐的境界，僧志道就是对于这个寂灭为乐的境界不理解。六祖大师接着问他，“师曰：汝作么生疑？”那这句话有什么不好理解的呢？在哪里有疑问呢？

然后僧志道就继续说，“曰：一切众生皆有二身，谓色身法身也，色身无常，有生有灭，法身有常，无知无觉”，这个前面我们也讲过了，我们每个人都有自己的父母给的色身，同时我们也有法身自性。这个色身是生灭法，是有生灭的，有生老病死，但是这个法身在志道看来应该是恒常的，因为法身不是我们这个肉体的一部分，所以它应该无知无觉，不像肉身一样会有知有觉。