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接下来我们要学习的一段机缘对话很简短，只有四句话，“一僧问师云”，也不知道具体问六祖的这个人是谁，只是说一僧。“黄梅意旨什么人得？”五祖大师的佛法，修炼的方法是什么人得了呢？

“师云：会佛法人得”，那肯定是修行佛法的人得了的。“僧云：和尚还得否？”那您得了没有呢？六祖大师回答，“师云：我不会佛法”。这段话很奇怪，六祖大师作为一代祖师，有人问他有没有得五祖大师的佛法，他却说不会佛法，六祖大师为什么这样讲呢？

这样一段简短的对话，放在机缘品里面一定是有深意的，六祖大师讲不会佛法，其实有两个层面的意思。第一个层面，六祖大师在此时已然是大彻大悟了，对于大彻大悟之人，其实他真的就不再执着于这个佛法了。

因为这个人问的是黄梅意旨，是指的具体的那个佛法，那个修炼的方法，而在此时大彻大悟后的惠能大师已然不需要这些方法了。我们前面讲过，佛法修行是有四个阶段了，即信、解、行、证，也就是因闻起信、因信生解、因解发行、因行得证。

在这四个过程中，悟其实是分两个阶段的，一个是解悟，一个是证悟。在解悟的阶段是要有信的，信通过学习佛经和修炼的方法来实现，在这个阶段是要有佛法的，才可以帮助实现解悟。而在解悟之后，要因解发行，要在我们的行住坐卧、一言一行当中去证悟，所以在这个阶段关键是我们的行。