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我们继续看六祖大师对于志彻的开示，六祖大师在前面讲不要执着于佛讲的佛性的常，也不要执着于佛讲的一切诸法的无常，执着就会出现问题，那执着会出现什么问题呢？我们继续看，“佛比为凡夫外道执于邪常，诸二乘人于常计无常，共成八倒”。这里“八倒”是什么呢？也就是八种颠倒。

凡夫会有四种颠倒，即“执无常以为常，执无乐以为乐，执无我以为我，执无净以为净”。诸行无常，但我们却总在抗拒生命的无常；快乐也是转瞬即逝的，人生本质是苦的，我们却又执着地追求欢乐；这个世界也根本没有恒常不变有自性的我在，我们却执着于我；同时这个世界也没有绝对的清净，我们却执着于寻找净土。这四种颠倒是反复苦恼的根本原因，其中执无常以为常是根本原因，六祖大师称之为“邪常”。

二乘是指的声闻、缘觉二乘，他们也会有四种颠倒，主要在对于涅槃的认识。真正的涅槃是“常乐我净”，而二乘无法证得涅槃的“常乐我净”之境，就觉得涅槃境界也是无常无乐无我无净的，所以就会空心静坐，就会认为涅槃境界是僵化的、断灭的。