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我们继续来看六祖大师对薛简的开示，“简曰：弟子回京，主上必问，愿师慈悲，指示心要，传奏两宫，及京城学道者，譬如一灯，燃百千灯，冥者皆明，明明无尽”，薛简奉皇帝的诏谕来迎请六祖大师，但是没有请动，六祖大师托病不去，薛简也害怕回去不能交差，所以在这里就说，既然人不去，那你就给说说法吧，我回去好复命。

他讲“譬如一灯，燃百千灯”，六祖大师讲的法就像一盏明灯一样，能点亮更多的灯，让灰暗地变成光明，让这个光明无有穷尽。我们看六祖大师怎么回答，“师云：道无明暗，明暗是代谢之义”，你说我讲的是光明，然后要照亮他们的黑暗，这个不对。

六祖大师说，真正的法，真正这个道是没有明与暗的区分的，你只要说有明有暗那就是相互对立，可以相互取代的，明可以取代暗，暗可以取代明，所以就有了区分。“明明无尽，亦是有尽，相待立名”，你说我讲的这个法是光明驱散了黑暗，就一直是光明了，不对，你只要说它有明有暗，那么明就有变成暗的时候。

“故《净名经》云：法无有比，无相待故”，所以《净名经》讲，真正的法是没有对比的，也就是它是没有对立面的，没有一个和它去对立的东西，也没有一个可以和他去相互替代的东西。法是什么呀？法是不二的，是没有这种区分的。