（来源：新安晚报）
转自：新安晚报
万历三十三年（1605）三月底至四月初，名声仅次于董其昌的江南文坛领袖及收藏家冯梦祯，也在潘之恒、汪道会、丁云鹏等人的盛邀之下来到了徽州。冯梦祯为浙江秀水人，万历五年会试首名，入过翰林院，跟董其昌一样，是东南文坛举足轻重的人物，诗书画文鉴赏俱很突出。
冯梦祯有一个女婿叫做沈凤，其兄沈德符也是一个大文人，年轻时一直跟随冯梦祯左右，后来写了蜚声古今的杂记《万历野获编》。冯梦祯自南京国子监祭酒的职位上退下来后，过着闲云野鹤的生活，有时也买卖和鉴定古董字画，以维持庞大的家族开支。冯梦祯一直与徽州收藏家打得火热，常交换一些藏品。沈德符在《万历野获编》卷二十六中提到冯梦祯，说冯家藏有王维的《江干雪意图卷》（又名《江山雪霁图》）。当时任职京城翰林院的董其昌知晓后，千里驰书冯梦祯，请求一睹此画。万历二十三年（1595）秋，董其昌特地赶赴杭州冯梦祯家中，清斋三日，拜观古画，作一长跋，将其定为真迹。
冯梦祯来徽州声势浩大，同行者除了次子冯鹓雏，还有谢伯贞、郑翰卿等江南名士，道士申清虚，僧人惟真、印我等，并携有自家戏班，内有著名伶人金太初、黄问琴等。一行人从杭州松木场码头登舟，沿钱塘江富春江逆流而上，八天后到达歙县县城，随后来到岩镇。在冯梦祯的印象中，徽州“溪清山秀，是宜文物兴焉，不但财赋之饶也”，在后来出版的《快雪堂漫录》中，冯梦祯记载了他在徽州游历的情况：
（三月十一）同登荫山亭，小坐，周遭大松甚佳，可北望黄山。岩镇万家，见三之二……
十二，……又八里，至溪南，主江村家，园中诸吴三四辈迎于门……汪仲嘉晚至。江村设夜酌，家中相款。吴飞鸣夜至，小酌园中。燕姬李一侑酒。连日亢热，不能御单衣，得雨良快。雨彻夜，至明不止，寝甚甘。
十三，早尚雨，吴氏诸昆季来拜。日宣，字季常，府庠生；孝廉二，士诲、应鸿；中翰二，养春、养都；廷羽，字左干，旧识。致丁南羽书。养都，余为司业时门生。江村见其子芬。冒雨访汪仲嘉，下午冒雨归。溪流急而浊，夜雨彻明。十四，雨，竟日不止。登楼望水，看赵松雪《千文》二卷，又唐人《火龙烹茶图》、僧惠崇《山水小景》润卿斋中。夜律诗二首。夜雨。
十六，早，雨止，尚寒。吴思古、吴元满、吴元凤来，江村设燕相款，觅戏子不得，以二伎代。汪仲嘉、象先、诸吴、慎卿、蹇叔、民望、左干、季常、郑翰卿在座……
十七同……赴汪仲嘉之席，遂往象先斋中，其居新创，位置甚佳，出旧帖数种相示……
《快雪堂漫录》所记“江村”即吴廷，跟董其昌、冯梦祯等都是多年的好朋友。吴廷又叫吴廷羽，从小师从丁云鹏学画佛像，“又自出天机，作山水花鸟，气韵生动”。吴士奇曾作《丰南溪山记》，由吴廷羽绘图。吴廷羽还擅长制墨，技艺据说与墨商名家方于鲁并驾齐驱。值得一提的是冯梦祯的“快雪堂”，有人以为此堂号与冯梦祯收藏的王羲之《快雪时晴帖》有关。从日记看，冯梦祯在徽州的日子异常愉快，会见老朋友，结交新朋友，拜会当地名流。年过半百的冯梦祯，还在汪道昆弟弟汪道会、汪道昆儿子汪象先，以及年近古稀的潘之恒等人的陪同下，冒雨攀黄山，路线是沿黄山温泉、汤岭、钓桥庵的西径而上，途中在钓桥住了一晚。第二天再攀登天海、光明顶、飞来石等处。在天海附近，冯梦祯兴致勃勃地为新建的十座庵庙取名海潮庵、海印庵、海净庵、海空庵……在山上盘桓数日后，沿丞相源、九龙瀑、苦竹溪、汤寺一线下山。《快雪堂漫录》还提到陪同者有吴养都和吴养春，此二人皆系后来“黄山大狱”案的主角。因为吴养都、吴养春被赐官“内阁中书舍人”，冯梦祯曾为国子监祭酒，故冯梦祯在酒酣耳热之下认了吴养都、吴养春为弟子。
有可能黄山之行太过劳累，冯梦祯自徽州回到杭州后，身体一直不适，年底竟医治无效溘然长逝。此后，有传言其长子伙同作伪者朱肖海临摹了一幅《江干雪意图卷》，伪造了文徵明隶书引首，拆装了董其昌、冯梦祯、朱之蕃三跋于后，以八百两白银卖给徽州富商吴新宇。吴新宇即吴希元（1551—1606），为吴养春之连襟，曾在扬州经商，家财万贯，与吴养春等五人一起被万历敕封为中书舍人。吴希元也喜欢收藏字画、典册、古玩等，据说一度握有唐朝阎立本的《步辇图》、王献之的《鸭头丸帖》以及颜真卿的《祭侄文稿》等。不过《万历野获编》否认了冯梦祯长子与朱肖海联手作假的说法，认为此事为朱肖海个人行为。从这件事可以看出，晚明之时的收藏已是“泥沙俱下”难辨真假了。
冯梦祯去世后，他的学生李日华也曾两度来到徽州。李日华诗文皆好，好读书，好作文，好收藏、好美酒、好美茶，是当时享誉东南的大名士。李日华第一次来徽州，是万历三十八年（1610）九月，由于父亲病重，李日华决意亲自上齐云山为父祈安康。线路是从嘉兴出发，舟行至余杭，再从陆路翻越大昱岭到徽州。其所著《味水轩日记》载：当月十四日到了歙县章祁铺时，“见有越汪公祠，诘士人，不知公为何人”。从岩镇到休宁，再到齐云山完成祈福后，李日华从水路顺新安江返回。船行至绵潭时，竟意外见到了海商汪直（号五峰）之墓。此次来徽州，李日华身边仅携一名叫作“潮”的仆人。四年后，李日华再一次来徽州，来回线路基本相同。这一次，有可能经嘉兴徽州籍好友汪珂玉、项宠叔等人介绍，李白华到了徽州境内后，有徽商胡雅竹等人全程接待陪同。在徽州期间，李日华在歙县岩镇住了一段时间，拜访了一些徽州名流，赏鉴了当地的收藏。《味水轩日记》提及了歙人方樵逸、胡雅竹等人的收藏情况，还详细记载了一次雅集：
杭人严华亭挟卷轴寓屠氏废园，同方樵逸过访之。时白云映空，黄叶履地，茶竃熏炉，烟霭相杂，居停主人为歙吴太学宇旸，其妹婿王生，余总角故交也。三四闲人各出鼎彝珣彘，指点摩弄于虚堂之上，不觉耳目清快，神情散朗，疑不在尘世间。憾所阅法书名画，赝者逾半，为嗛然耳。
这里李日华所说的“居停主人”，是歙县籍的富商吴宇旸。吴宇旸曾多次求董其昌、李日华在他所藏的字画上题跋。此次雅集，应是他举行的拍卖活动。能将商业活动做得如此雅致，也是当时社会生活的一大景致吧。
李日华第二次来徽州，应该是为了游玩名胜、鉴览古董字画。李日华是继项元汴、王世贞、董其昌、冯梦祯之后的鉴赏大家，他在字画上的题款，可以为藏家增信添值。在《味水轩日记》中，李日华就曾记录了八年之中两千多次会友、旅游、品茗、赏画事宜。李日华还在另一本书《紫桃轩杂缀》中，记载了一个“黄山猿酒”的故事，曰：“黄山多猿猱，春夏采杂花果于洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步。”李日华记述之后，黄山“猿酒”一时闻名遐迩。此后还真有人开始生产“黄山猿酒”——清代汪洪度的《黄山领要录》、袁枚的《子不语·猢狲酒》和董潮的《东皋杂钞》均记载了黄山“猿酒”之事。
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