让公益者沮丧、是社会伤痕，还是五十年狂潮的延续？
韩红哭了，宣布退出她从事多年的公益事业。
看完这个消息，无语、心痛！什么情况？为什么就看不得别人的好呢？只要比你过得好，你就酸的不要不要的，什么心态呢？
整个事件大家都清楚，不必重复。不就是让大家“走个面”呗！可以走，也可以不走，没关系的，没有人强迫你。
可那些格外“有才”的键盘侠们，完全可以找出话外音。什么社会话，什么这不是北京话，什么音乐人不是“大姐大”。还有更无赖的，他家的房贷为什么你不走个面？听听、这都是什么话？纯粹地鸡蛋里挑骨头，纯粹地没病找病。按照他们这个逻辑，任何人，任何话，你要挑不出个三斗、五斗的秕子，那都算你没作过无赖。
看过水浒传吧？杨志卖刀碰上牛二，是不是也这样无可奈何？
能不能讲点道理？这就如走江湖卖艺的，双手一抱：老少爷们，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。不是一样的吗？有什么大不了的？
说她不应该说这话，那么，你教一下，应该怎么说？
退一万步，就算她说错了，又要如何？连她带人去内蒙做公益都要指责：那么多人浩浩荡荡的，浪费、作秀、摆拍，等等。什么心理呢？是歪吗？不仅是歪吧？纯粹的弊着坏、纯纯的坏！
攻击一个人不计其余，抓住一点，猛烈地上纲上线，甚至能把你贬到十八层地狱，还不甘心。这套做法似乎见过，什么时候呢？大概是五十多年前，那个狂热的年代，不把你整死不罢休。烫个头，都能把你与资产阶级挂上钩。
邪吗？不仅是邪，邪的很。
韩红基金会，一切都是公开的，你可以查啊，你也可以举报啊！这都是你的权利，正常使用就是。可有些人恰恰是根本不查不看，就是质疑，没来由的质疑，一本正经地质疑，别有用心地质疑。就如疑人偷斧，就是你偷的，我认为就成了。大嘴一张，就如蛙鸣，无非是听到了另外一只蛙的声音，他立刻迎合。根本不需要分辨这声音哪儿来的，反正是同类，那就喊吧？从五十年前喊到现在，一个心理。
编成歌 ，编成剧，编成相声，还能编成什么？洋洋得意在互联网上一片共振，乌烟瘴气。
就如司马南，一夜之间，上千万的粉丝成了他摇旗呐喊的部下。全是情绪的宣泄，根本不需什么事实依据，也不问历史背景，喊就是了！
只要喊的声音高，声音大，足够英勇，足够厉害。他在虚拟的世界里立刻找到了满足，一时间，他就是时代的英雄好汉。至于，本质上是什么，他不管，也不想管。
这里没有理性什么事，只要能宣泄，那就成了！
这股情绪别小视，永远是成事不足、败事有余。也永远存在于我们的社会里，一旦遇到合适的环境立刻会跳起来。他们就喜欢这个节奏，就喜欢这个氛围。闹就是，对不对不管，后果好不好，不管。
领袖曾经说过，这就是流氓无产者的思潮。绝对平均，你我一样，稍有强者立刻心生不满。我可以穷，但你必须比我更穷。我是钢杆贫农，你必须是铜杆贫农，否则，我就找各种理由把你打翻在地，再踏上一只脚。
这种思潮非常有害，对社会有害，对民族有害，对国家更有害。
韩红事件不是孤例，一段时间以来，这种事没少发生。网暴，不是词，是现实，是一群网络暴徒的集体狂欢。
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