导读
国务院日前印发《城市更新“十五五”规划》(以下简称《规划》),这是城市更新领域第一部国家级专项规划,明确了“十五五”时期城市更新工作的目标指标、重点任务、重大工程和政策举措。这些部署将如何重塑我们的城市面貌,又会给百姓生活带来哪些可感可及的改变?中国城市规划学会特别推出【城市更新“十五五”规划大家谈】系列专家解读活动,邀请多位专家学者围绕《规划》的重点任务与关键举措进行深度剖析与交流探讨。本次活动亦是中国城市规划学会“城市规划70年”的系列活动之一。
本文字数:2276字
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作 者
张广汉,中国城市规划学会历史文化名城规划分会副主任委员 中国城市规划设计研究院副总规划师
今年5月,国务院印发《城市更新“十五五”规划》,这是我国首个国家层面的城市更新中长期发展规划。在这份规划中,我最关注的是“促进城市文化繁荣发展”部分明确提出:“建立以居民为主体的保护实施机制,提升人居环境品质。” 立足长期深耕历史文化街区保护更新的一线实践,系统研读《规划》精神可以深刻认识到,历史街区保护绝非简单的建筑修缮、风貌整治,核心是守住人居烟火、延续城市文脉。唯有牢牢坚持居民主体地位,构建共建共治共享的保护更新体系,方能实现历史文化街区的活态传承与可持续发展。
一
《规划》的深意:从“拆了重建”到“居民主体”,是发展理念的重大转变
《规划》在总体要求中明确提出“坚持保护第一、应保尽保、以用促保”,并强调“坚决防止大拆大建、拆真建假”。过去很长一段时间里,不少城市将房地产开发理念用于历史城区,大搞成片拆迁和整体改造,导致宝贵的历史街区快速消失,原住民被迫迁离,传统生活场景被刻板表演化。调研发现,列入国家保护名录的1300多片历史文化街区中,不足20%的资金用于传统民居真实性保护修缮,出现了“文化空心化”和“千街一面”的同质化困境。
《规划》提出“建立以居民为主体的保护实施机制”,正是对这一突出问题的有力回应。在扬州仁丰里历史文化街区,保护模式从过去“拆了重建”向如今“以居民为主体”保护修缮的转变。这不仅是工作方法的调整,更是一次深刻的发展理念之变——从“拆真建假”到“留住原住民”,从“大拆大建”到“微更新、渐进式”,从“政府说了算”到“居民当主角”。其核心逻辑在于:历史文化街区的灵魂不是冰冷的建筑,而是世代生活于此的居民及其承载的活态文化。
二
居民主体的双重内涵:既是保护的“主人翁”,也是发展的“受益者”
理解“以居民为主体”的保护实施机制,需要把握两个层次的内涵。第一,居民是保护决策的参与者。历史文化街区保护涉及方方面面,如果“关门做规划”、政府大包大揽,极易脱离实际、脱离民意,还会背上巨额债务。北京雍和宫大街、喀什古城等许多名城设立“名城保护议事厅”,定期组织居民、专家、部门三方协商,让保护规划和业态布局等事项共议共决。这样的机制让居民的切身感受和生活需求能够被及时倾听、真正尊重。
第二,居民是保护成果的受益者。老城区许多传统民居建筑已远超出房屋使用年限,屋面渗水漏水、缺少独立卫生间,原本的“好房子”变成了“不好的房子”。要让老城区居民住上“好房子”——在外观保护修缮的基础上不断改善内部基础设施,包括增加卫生设施、铺设网络等,实践“微更新”、渐进式保护理念。
三
让居民主体“落地生根”:从三个维度推动机制落实
如何把“以居民为主体”从政策理念转化为实践行动?结合《规划》部署,建议从以下三个维度协同发力。
一是完善政策保障和资金支持。建议中央财政设立“历史文化街区维护修缮专项资金”,根据《文物保护法》对私房修缮政府给予适当补助,对愿意疏解的居民提供保障性住房。《规划》明确通过中央预算内投资等对符合条件的项目给予支持,正是将顶层设计与基层需求有效对接。
二是搭建多元参与和议事平台。在保护更新规划指导下推行“居民自主更新,政府给予补贴”模式,建立“街巷共议制”,让居民、规划师、设计师、不同资金来源部门、私人投资者等定期同桌商议,建立合作机制。宜兴蜀山古南街确立“政府引导、居民参与、专家团队把关”的模式,制定民居修缮补贴管理办法,让居民“说了算”,真正成为历史文化的“守护者”。
三是改善人居环境留住“烟火气”。保护历史文化街区,最终目标是让居民过上更好的生活。要在风貌保护前提下积极推进市政基础设施改造,逐步进行成套化改造,完善公共服务设施,吸引年青人回来居住。让原住民不仅“愿意留”,更要“留得好”,让历史街区的“烟火气”源源不断滋养文化根脉。
四
结语
“古城保护不是冻结历史,而是让历史在现代生活中延续”。《城市更新“十五五”规划》提出“建立以居民为主体的保护实施机制”,正是对历史文化街区保护更新规律的科学把握。当居民的呼声被听见、权益被尊重、生活被改善,他们就会从被动的“保护对象”转变为主动的“保护主体”。这种转变,才是历史文化街区最持久、最可靠的保护传承力量。
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