哲学并不仅仅是高中生要学习的课程，也不是思想家们用行话论述的演讲文字。哲学并未给万物带来答案，恰恰相反，却在向万物提出问题。这就是为什么哲学有助于人更好地去生活。
《漫画极简西方哲学》列出95个哲学问题，这些都是人一生当中总会碰到的问题，与我们平常的思考息息相关。
Q1
为什么要有哲学家？
独白气泡：“我对你说过，没人赏识，咱都没人赏识。”
自柏拉图起，直至贝尔纳-亨利· 列维，哲学家一直以为君王出谋划策而自豪，这是将理论应用于实践的一种方式。但哲学家应该亲自上阵以表明自己的作用吗？
哲学家说↓
要相信哲学家，他不会受蛊惑人心的政治家影响。
在外行人眼里，哲学家没有什么用。这一看法也正常，因为哲学家主要研究人的思想。
这确实是一种无用的研究……但是法国大革命却是这一研究的部分成果。
狄德罗
从什么时候起，创造道德标准的自由哲学家开始不履行道德标准了呢？
哲学可以让我们坦然地面对这个世界的荒谬，同时让我们去辨别反抗行动中的希望，不管这一反抗行动多么孤立无助。
加缪
Q2
人可以怀疑一切吗？
对话气泡，左：“哎，亲爱的，我告诉你别过马路！”
右：“你呀你，我从来没有相信过你。”
哲学家说↓
塞克斯都· 恩披里柯
既不肯定，也不否定，这是怀疑论者的箴言。
我不能怀疑“我怀疑一切”这一事实，换句话说，既然“我”的思想在运转，“ 我思故我在”。
笛卡尔
孔德
要想生活得更好，就要把在实践中获得的信念当作真实可信的。
哥白尼始终怀疑教会那种信誓旦旦的说法，为此才潜心研究，最终弄懂日心说的原理。由此看来，怀疑就是学者的得力助手。但怀疑也有可能让人以此为借口，不采取任何行动。因此，要善于怀疑，去发现生活的意义。
Q3
渊博的学识会让人变得睿智吗？
独白气泡：“哈哈！我终于发明出能炸毁半个地球的东西了。”
哲学家说↓
拉尔修
假如真正的智慧就在于拒绝接受人类的知识，那会怎么样？第欧根尼以脱离社会的方式生活，声称本性要优于文明及文化。知识会让人变得过分考究，且贪得无厌，让人忘记有形的和具象的真理。
特里索丹是一个书呆子，什么都知道，但真正理解的事并不多。然而，他却想向别人传授智慧。于是，大家便嘲笑他，说“有学问的笨蛋要比一无所知的笨蛋更蠢”。特里索丹甚至没明白，这就是在说他呀。
莫里哀
蒙田
从中世纪起，学校就一直在督促学生死记硬背学过的知识。其实完全可以用另一种教育模式：让学生去消化吸收学过的知识，在身心两方面都得到健康发展，只有这样，才能让我们立于不败之地。
最终能成功让自己的生活变得更幸福的人就是贤者。积累知识可以使人迈向这条大道。但也可能恰好相反，因为想学习过多的东西，人反而有可能成为学痴。贤者难道不应该是为脱离书本知识才深入研究的吗？
Q4
旅行有什么用呢？
对话气泡，左：“你瞧，这儿吃的和咱们那儿的有差别吗？”
右：“嘿嘿，还真没有！”
旅行可以造就年轻人。旅行就是自我修炼并向他人学习的过程，这比靠书本学习快得多。但难免会让人忘记，我们的一生其实就是一场旅行。假如人旅行仅仅是为了逃避自己的境遇，而自身没有得到任何修炼，那又有什么用呢？
哲学家说↓
帕斯卡
旅行属于“娱乐”的范畴。旅行不仅仅是空间的逃遁，还是时间的逃遁：在旅行时，我们不过是在竭力忘却自己的苦难，甚至无法思索自己的境况。旅行也是一种姿态，让我们逃避自己的命运。
旅行只是教给我们一个“苦涩的知识”。我们出门旅行是为了躲避一种业已存在的烦恼，殊不知我们正是带着这样的烦恼走向世界尽头的。“究竟是要动身呢，还是留下来？”不过，这都无所谓，不管是走是留，我们都要与同样的敌手斗争，流逝的时间让我们备感焦虑。
波德莱尔
列维-斯特劳斯
我讨厌旅行，讨厌探险者。”人种学是一门科学，作为冒险行动的旅行被看作一种障碍，只有冲破这一障碍，才能进入到该学科某一研究课题里。
哲学家们吵了几千年，谁也没说服谁，但这恰恰是哲学最温柔的地方——它允许你带着自己的困惑，在众声喧哗中找到属于自己的站姿。
好奇心是一种缺点吗？
技术给我们带来什么？
世上真有人性存在吗？
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解惑
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