今年是孙中山先生诞辰160周年。跨越一个多世纪，这位伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱的革命精神，依然闪耀在海峡两岸。
在中山市南朗街道翠亨村，孙中山亲手栽种的酸子树历经百余年风雨依旧枝繁叶茂，其培育出的树苗已在台湾落地生根；第六届海峡两岸中山论坛上，中国国民党副主席张荣恭身着由中山企业定制的中山装亮相，这款百年前诞生的服装，仍不断出现在两岸交流的重要场合；台北逸仙公园内，孙中山曾下榻的旅舍已成为孙中山史迹馆，其所书的“博爱”墨迹高悬馆内。
6月27日至29日，南都N视频记者探访位于广东省中山市的孙中山故居纪念馆、华人礼服文化馆等地，对话孙中山亲属后人及两岸各界人士，通过一株百年酸子树、一件中山装、一瓶跨越海峡的“中山酒”等，追寻两岸往事。“一颗种子，从大陆到台湾。这是一种延续，也是一种希望。”孙中山的曾侄孙女孙雅丽感慨道。
中山市孙中山纪念堂。
粤企定制的中山装走红
在第六届海峡两岸中山论坛开幕式上，中国国民党副主席张荣恭身着一袭由中山本土服装企业华人礼服有限公司定制的中式礼服亮相。这套礼服在传统中山装基础上进行改良设计，在论坛现场显得庄重醒目。
一件标准的中山装，有着几乎不会被普通人注意到的细节：立翻领、对襟、前襟五粒纽扣、四个贴袋、袖口三粒纽扣，后背则是一整块裁片，不留一道拼缝。
华人礼服有限公司执行董事郑耀清告诉南都记者，从诞生之初，中山装便与孙中山的名字紧密相连。而中山装的形制并非简单的服饰设计，而是融合了传统礼制和文化理念：前身四个贴袋寓意国之四维“礼、义、廉、耻”，袋盖形似倒置的笔架，寓意“以文治国”；前襟五粒纽扣对应“五权”，袖口三粒纽扣寓意“三民主义”。
在他看来，中山装最鲜明的特征是后背采用“整背”工艺——整块裁片、不破缝、不拼接，“后背不破缝，代表国家统一、不可分离”。
华人礼服文化馆。
郑耀清认为，中山装连接两岸的，不只是传统工艺，更是共同的文化记忆和情感认同。正因如此，这件诞生百余年的服装，至今仍不断出现在两岸交流的重要场合。
今年4月，中国国民党主席郑丽文率团访问大陆参访前夕，联系到这家中山企业，希望定制一套正式服装。“她一开始其实没想到还有女式中山装，是我们主动推荐的。”郑耀清说，不同于传统男款，女式中山装在保留立领、门襟等经典元素的基础上，对腰线和整体比例进行了重新设计，符合女性穿着特点。
据郑耀清介绍，郑丽文收到中山装后十分满意，原计划率团拜谒南京中山陵时穿着，但因当地突然降温未能如愿。返台后，她多次在公开场合穿着这件中山装亮相，并提到自己觉得此身“特别有意义”。
随后同款中山装在两岸迅速走红，不少台湾民众主动联系该企业咨询女式中山装定制。郑耀清告诉南都记者，“很多人都说，原来中山装也可以做得这么时尚、这么好看。”
中山市华人礼服有限公司执行董事郑耀清。
6月29日，南都记者走进尚未正式对外开放的华人礼服文化馆。馆内以时间轴梳理中国服饰演变，也记录着该企业近三十年的发展历程。
展厅里，传统中山装、新中式、改良唐装、旗袍等依次陈列，不少产品加入年轻化设计，可搭配牛仔裤、休闲裤穿着。谈及AI时代传统服装行业的发展，郑耀清并不担心被取代。在他看来，企业要做的不是固守传统，而是顺应市场需求，不断创新。“年轻人需要什么，我们就设计什么。”
郑耀清办公室里有一幅“博爱”书法格外醒目。这是孙中山手书的摹本，也是他最珍视的陈设之一。他感慨道，“‘博爱’代表的是一种胸怀、一种格局。每天看到它，都会提醒我，要把中华传统服饰文化带到一个新的平台。”
亲植的酸子树连接两岸
六月岭南，细雨初歇。位于中山市翠亨村的孙中山故居纪念馆内，游客络绎不绝。庭院中，一株枝叶繁茂的酸子树撑起大片绿荫，不时吸引参观者驻足拍照。
“这棵树已有百余年历史。”纪念馆讲解员小黎告诉南都记者，据说是在1883年，孙中山从檀香山带回酸子树种，亲手栽种于庭院。20世纪30年代，一场台风将古树吹倒，它却没有枯死，而是沿着地面重新生长，虬曲的枝干宛如卧龙，历经百余年风雨依旧郁郁葱葱。
这株古树不仅见证着岁月，也孕育出新的生命。经过多年培育，纪念馆已成功繁育150余株二代酸子树苗，并陆续赠送至新加坡孙中山南洋纪念馆、广州中山纪念堂、黄埔军校旧址纪念馆、辛亥革命纪念馆等。未来，这些二代酸子树苗将继续在更多孙中山纪念场馆和教育基地生根发芽。
孙中山故居纪念馆内的酸子树。
当天，孙中山的曾侄孙女孙雅丽也来到故居参观。在她眼中，这棵树不仅属于家族，更承载着中华民族的共同历史记忆。
今年是孙中山先生诞辰160周年。孙雅丽在今年植树节那天，专程携带酸子树种子，赴台湾参加纪念孙中山先生相关活动。她说，“一颗种子，从大陆到台湾。这是一种延续，也是一种希望。”
南都记者注意到，中国国民党主席郑丽文此次也委托代表向孙中山故居纪念馆敬献花篮，表达对孙中山先生的敬意。
孙中山故居纪念馆内，“孙中山‘国家统一’的理念”专题展吸引不少参观者驻足。展板梳理了孙中山有关国家统一的重要思想，其中有两处论述格外醒目：一处是1912年5月孙中山与台湾抗日志士罗福星谈话时明确指出的“台湾是中国领土，决心收复”；另一处是1924年11月他在神户与日本记者交谈时着重强调的“统一是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害”。
据历史记载，孙中山一生中曾有三次莅临台湾，意欲联合当地的革命志士一同为中国革命而努力奋进。他的精神也影响了不少台湾青年投身民族解放运动。这段历史至今仍是台湾参访团关注的重要内容。
“很多台湾游客都会详细了解孙中山先生成长、求学以及从‘医人’转向‘医国’的经历。”讲解员小黎告诉南都记者，除了革命历程外，馆内关于孙中山亲属后裔的专题展览，同样深受台湾参访者关注。
孙文学校总校长张亚中（左二）参观孙中山故居纪念馆。
此次，小黎还负责为孙文学校总校长张亚中一行讲解。参访中，张亚中听得很仔细，不时拿出手机记录展板上的历史资料。参观结束后，张亚中向南都记者表示，孙中山先生毕生致力于振兴中华，希望后人继续传承他的精神，“两岸要有共同的目标，两岸共同好，才是真的好。”
百余年前，一粒来自檀香山的种子在翠亨村落地生根；百余年后，它的后代跨越海峡，在更多地方延续生长。对于许多前来参访的人们而言，这株古树不仅见证着历史，也寄托着对中华民族共同记忆的珍视。
一瓶“中山酒”见证往事
日前，“孙中山与台湾”档案史料展在中山纪念堂展出。阅读展板可以了解到，孙中山三次台湾之行的历史资料。其中，一瓶“中山酒”随其赴台所见证的两岸往事，引起了南都记者的注意。
时间回到1913年。孙中山发动“二次革命”失败后，经台湾转赴日本。受日本殖民当局严密监视，他在台湾停留不足一天，仍设法秘密会见蒋渭水、罗福星、廖进平等抗日志士，为革命奔走联络。
当时，廖进平带着父亲和台湾中部士绅募集的6万日元革命经费交给孙中山。孙中山收下这笔款项后，由于身无长物，他将两瓶随身携带的从中山带来的威士忌酒分别赠予蒋渭水和廖进平留念，并亲笔写下收款回执。
后来，廖进平的长孙廖继斌介绍说，廖进平把这瓶酒视若珍宝，一直锁在家中的保险库。
“孙中山与台湾”档案史料展。
廖进平出身台湾地方望族，却没有选择安逸的人生。他积极投身台湾社会运动，参与台湾文化协会，组建抗日组织台湾民众党“为受难同胞争取自由与尊严”，屡遭日本军警逮捕。对于廖家而言，这瓶酒既记录着孙中山与祖辈的交往，也承载着家族始终珍视的一段民族记忆。
尘封数十年后，这瓶酒再次进入公众视野。2005年“二·二八”事件58周年纪念活动期间，廖进平之子廖德政、廖德雄带着父亲遗像出席活动，并将这瓶酒无偿捐赠收藏。廖继斌回忆说，时任台北市市长马英九对此深受触动，此后曾在多个公开场合提及这瓶酒，借此讲述孙中山与台湾之间的历史渊源。
在台北的逸仙公园，园内绿树掩映，一栋黑瓦木构的日式建筑静静矗立，这里便是百余年前的“梅屋敷”。
台北逸仙公园内的孙中山史迹馆。新华社发
这座建于1900年的旅舍，是孙中山1913年第二次赴台时下榻的旅馆，也是台湾至今唯一留存的孙中山革命遗迹。如今，这里已改建为孙中山史迹馆。
走进馆内，孙中山所书的“博爱”墨迹高悬墙上，孙中山半身塑像静置其下，木桌、坐垫、屏风等陈设依旧保持着当年的风貌。据了解，“博爱”二字为孙中山当年赠予旅舍经营者，馆内不少家具也是“梅屋敷”保存至今的原物，力求还原当年的历史场景。
展厅另一侧，悬挂着多幅珍贵历史照片，记录了孙中山的三次台湾之行，也勾勒出他与台湾社会各界往来的历史脉络。
采访结束时，档案史料展里又迎来一批台湾参观者。他们站在“中山酒”的展板前轻声交流，也有人询问“梅屋敷”的位置，说回台湾后想去现场看看。
百余年过去了，一株酸子树、一瓶酒、一张张泛黄的照片，依然静静诉说着孙中山跨越海峡的往事以及两岸血脉相连的历史。
出品：南都即时
统筹：向雪妮 张倩寒
采写：南都N视频记者 杨苓妍
热门跟贴