【美文】洪文辉｜漫谈英都拔拔灯与非遗文化传承|传统文化|惠庙|民俗|洪文辉|灯会|英都拔拔灯|非遗文化

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漫谈英都拔拔灯与非遗文化传承

洪文辉

拔拔灯，拔去董山宫。这稚气未脱的儿歌陪伴我走过了童年时光。小时候，我们一边玩着拔拔灯游戏，一边唱着拔拔灯童谣，只觉得很是快活，却不知拔拔灯，拔去董山宫的真实含义。长大后，看了史料介绍，才知道英都昭惠庙每年正月初九日的拔拔灯历史悠久，蕴含着浓浓的民俗文化气息，是中国九大灯会之一。

董山昭惠庙每年正月初九日都要举行“拔拔灯”活动。据介绍，英都董山昭惠庙“拔拔灯”和丰州九日山延福寺昭惠庙悠久的祈风送舶活动有着千丝万缕的关系，至今已有七百多年的历史。

灯会是中国的传统节日，起源于汉朝，兴盛于唐朝。

中华人民共和国2008年6月7日发布《国务院关于公布第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录的通知》，批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录（共计510项）。其中，在民俗类的“灯会”项目，共有9项，即：

苇子灯阵（河北省邯郸市）

胜芳灯会（河北省霸州市）

河曲河灯会（山西省河曲县）

肥东洋蛇灯（安徽省肥东县）

南安英都拔拔灯（福建省南安市）

石城灯会（江西省石城县）

渔灯节（山东省烟台市）

泮村灯会（广东省开平市）

自贡灯会（四川省自贡市）

从此，英都拔拔灯称为全国著名9大灯会之一。

2024年12月4日，在巴拉圭首都亚松森召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常务会宣布，将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录，这也是我国第44个列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的项目。

泉州市文旅局组织春节、元宵相关国家级非遗代表性项目参与了申报工作。泉州市共有7个项目入选联合国教科文组织非遗名录（名册），在全国地级市中名列前茅，也是全国唯一拥有联合国教科文组织三大类别非遗名录（名册）的城市。

南安市英都拔拔灯是泉州市7个项目之一。

一、拔拔灯历史沿革

始建于南宋淳佑年间的“昭惠庙”，分灵于九日山延福寺的昭惠庙，奉祀九日山延福寺海神通远王的从神“仁福王”。民间有“仁福王”“脱帽”这样的传说：但凡翁山境内外有灾害预兆，仁福王便会脱下帽子，托梦给乡里善信，指点迷津，乡人依梦焚香祈祷神明庇佑，因之每每能逢凶化吉。这古老的传说是真是假，无从考证。但昭惠庙三位尊王因之披上神秘的色彩，香火日盛。其威灵显赫，御灾捍患，护境安民，有求必应之大德，让八方善信虔诚膜拜。

宋代，由于当时北方战乱频繁，陆上“丝绸之路”这一国际贸易通道日渐衰微，因而促进了以泉州港为起点的“海上丝绸之路”的崛起。当时的远洋航行专靠季风驱动，出入泉州港的番舶船队，夏季御西南风而来，冬季乘东北风而去。因此，每逢船舶往返季节，就由泉州郡守和提举市舶司官员，率僚属到延福寺的昭惠庙，举行隆重的祈风典礼，祈求海神庇佑番舶一帆风顺，体现了当时地方官署对海外交通贸易的充分重视和对外来客商的关怀。

据乾隆版《泉州府志》记载，泉州郡守陈称的随从武官陈益在“元丰间，从守祈风南安延福神运殿，睹庙貌森严，显灵奇异，誓舍身为佐，遂植杖立化，僧泥躯奉之”。“淳佑间，累封仁福王”。这就是史称“九日山三十六奇”之一的“肉身佛”。这段史料记载陈益跟随郡守祈风，因感其显灵而舍身成佛的传奇性事迹。南宋淳佑时九日山昭惠庙的通远王有二尊从神：一是“仁福王”陈益。二是“辅国忠惠王”黄志。

陈姓船夫从九日山昭惠庙分灵来英都的董林码头建庙，当在南宋淳佑年间。他们以航行为业，奉祀海神就是为祈求风调雨顺，庇佑航行顺利。

宋元交替之际，泉州蒲寿庚献城降元。陈姓作为宋室功臣后裔，拒不归顺，为避杀戳，迁徙别地。陈姓船夫离开英都之后，英溪流域的运输全部由洪姓经营。至明，洪姓人丁繁衍众多，昭惠庙成为洪氏当境神庙，又在庙里增设神位，配祀太保公(即海神郑和)。

二、拔拔灯主要内容及形式

1、供天。农历正月初九日是道教祭天的日子，是玉帝的生日，俗称“天公生”。董山村的乡民认为，无论祈求增添人丁或风调雨顺、平安吉祥，都须要天公庇佑，是一种敬畏自然，尊重自然的虔诚表现。初八晚上全家都要沐浴洗身，初九早上天未亮就要起床穿上新衣服，先给天公上供，俗称做“天公生”。

2、敬神。做完“天公生”，接着就把三牲供品挑到昭惠庙供“仁福王”、“太保公”诸神，祈求平安。道教认为天是至高无上的，在这一天，一切供品都要先供天公，然后供民间神灵。

3、缚灯。吃过午饭，以各宗支房份组成的“灯阵”就开始“缚灯”了。每阵以一条粗大的绳索，两端缚在柱子或树干上，拉紧。在绳索上悬挂灯笼，并用细绳子固定，约50公分间隔一盏。灯阵的长短视该房份人丁多少而定，灯阵长，挂的灯笼就多，即显示该房份人丁兴旺。如果在游灯过程中灯笼烧破了，称为“出丁”，是一种吉利话。“出丁”就是添了人丁，这在农耕时代是件大喜事。

4、会灯。傍晚时分，各房份的灯阵出发，到昭惠庙前会合。每阵领头须选一青壮年胸前缚一扁担，肩负大绳，作船夫拉纤状弓身拉动灯阵向前行进，状如拔船(拉纤)。“拔拔灯”一词由此而来。大约每间隔一米，设一人“护灯”。以往“护灯”只准男丁参加，现已不限性别。每阵各有附带1—2项文艺或武术表演项目。如：车鼓舞、花鼓唱、邰狮(舞狮)等等。在巡行过程中有时停下来表演，以娱观众。灯阵在昭惠庙前会齐，实际上是各房份人丁多少的一次大检阅。

5、起驾。灯阵会齐后，仁福王起驾出宫，拔拔灯队伍正式启动。仁福王神轿安插在灯阵队伍的中段。仁福王神驾的仪仗有：4支火把在前，大锣、大吹、大刀、大旗开道，神轿由灯首轮流扛抬。轿后还有伞、扇等执事及一队大鼓吹。

6、脱壳。仁福王起驾，各路灯阵开始按次序启动巡游。首先沿庙前的大片田地环行，叫做“脱蛇壳”。长长的灯阵就是“长蛇”，围绕一片耕地反复环行就是金蛇脱壳，意为春雷震动，金蛇脱壳，万物复苏。

7、谒祖。“脱蛇壳”之后，灯阵即向洪氏家庙挺进，绕洪氏家庙巡游一环，在家庙门前大放鞭炮，表演各种文艺节目。

8、迎灯。谒祖之后，各房份的灯阵各自返回本自然村，开始全境大巡游。游行队伍所到之处，各户都在门前燃烧篝火”迎灯”。灯首还在自家门口设供桌，让仁福王的神轿停下来，上供烧香许愿，称为”留灯”、”迎灯”。寓意迎丁、留丁。

9、回銮。灯阵巡游全境完成之后，各灯阵可以直接回家。只留一灯阵为仁福王护驾回銮。

10、报灯。仁福王回銮入庙，道士“做供”，灯首上香祷告，长者诵读祝文，祈求风调雨顺，合境平安。当年灯首的使命即告完成。接着根据各房份新婚人选掷筶杯决定新一轮灯首。旧灯首必须在当晚到新任灯首的家庭放一串鞭炮，称为“报灯”。报灯寓意“报丁”，即报告来年添丁之意。至此，一年一度的拔拔灯圆满结束。

三、英都董山昭惠庙拔拔灯非遗文化传承

英都董山拔拔山被评为国家非物质文化遗产，这归功于英都董山人初心如磐，同心赓续，七百载风雨坚守，砥砺奋进，以赤诚之心代代耕耘，守护英都董山拔拔灯，让这千年灯火长明不息。当年，董山昭惠庙管委会举荐董山人洪榕光先生为“国家级非物质文化遗产”—英都拔拔灯第一届非遗传承人。

2021年春，董山昭惠庙成立第二届管委会，公推英都乡贤洪鸿明先生为主任，同时荣任新一届国家级非遗文化——英都拔拔灯传承人。

在洪鸿明先生带领下，董山昭惠庙秉持信仰文化传统，开拓创新，盘活资源。完善昭惠庙各项管理规章制度，坚持民主集中制原则，既严格落实上级有关部门布置的各项工作，又用心守护传承本土民俗民风。

几年来，昭惠庙管委会募集资金300多万，大都用于董山昭惠庙建设及董山片区慈善事业。2022年开始为董山片区高考优秀生颁发奖学金，每年重阳节开办“千叟宴”，宴请片区70岁以上男女老人，让老年朋友们欢聚一堂，欢庆佳节。2023年秋，举办了英都拔拔灯研讨会，来自全国各地的专家学者应邀与会，成果丰硕。2024年，重新装修昭惠庙外观、修缮七世会议室、创建英都拔拔灯展厅。

多年来，昭惠庙管委会致力于加大宣传力度，英都拔拔灯多次应邀参加泉州、南安等地节日庆典活动，不断扩大宣传面，提升知名度。与此同时，为英都教育、卫生、交通等社会公益事业做出应有的贡献，赢得社会各界好评。

2024年正月初六日，昭惠庙管委会洪天平先生带队参加泉州市大型踩街民俗文化活动，引起现场观众热烈反响。2024年秋，昭惠庙管委会洪建国先生应邀参加福建省传统民俗活动调研座谈会及泉州市传统民俗文化活动调研座谈会，并于会上作探讨发言，赢得与会者热烈掌声。2025年冬，昭惠庙管委会洪文辉先生作为“海丝推荐官”参加泉州市海丝文化演讲比赛，凭借主题演讲《英都拔拔灯》获得评委一致好评，让这项国家级非物质文化遗产被更多人知晓。2025年以来，投入资金改造扩大昭惠庙文化广场，为正月初九拔拔灯打造更好活动场地。不断创新拔灯仪式、提高拔拔灯文化观赏性，把英都董山拔拔灯这项世界非物质文化遗产打造成英都一张响亮的文化名片。

为发扬光大英都拔拔灯文化，鼓励更多年青人接过拔拔灯接力棒，昭惠庙管委会经多方征求意见，依据昭惠庙管委会章程有关补充规定，在洪鸿明先生提议下，今后，作为昭惠庙新一届管委会主任，自然当选英都拔拔灯非遗文化传承人。英都董山拔拔灯承载了乡村文明，传承历史文化，彰显着董山人团结、拼摶的精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是推动乡村文明建设的文化载体，做好拔拔灯工作，需要一代接一代传承下去。

古往今来，董山拔拔灯活动成为英都镇正月里一道最为亮丽的风景线，让四面八方游客慕名而来，热闹非凡。

英都董山拔拔灯作为群众性文化信仰活动，深受群众喜爱。其形式与内容与时俱进，游灯规模越来越大，参与人数一年比一年多，知名度越来越高，影响力不断提升。

年复一年，英都董山“拔拔灯”一年比一年更壮观、更具人文色彩。于家乡人而言，每到春节最期盼的就是拔拔灯，记得疫情发生那年暂停拔拔灯，总觉得这个年少了几分地道的年味，尤其在外漂泊的游子回乡过年，听不到锣鼓喧天，看不见灯阵游街闹春的喧腾场景，心里便涌起一阵阵空落感，觉得少了独属于家乡的团圆味儿。毕竟这盏传承了数百年的灯早已和新春的暖意绑在了一起，成为家乡人开春的头等大事。