每部文学作品，大体上都会有它们各自的体例。简单地说，便是作品当中所呈现出来的格式和文章的组织形式。也可以说，是关于作品的结构元素安排等内容。当然，不同的作品，体例往往也会不同。
在读李永晶老师创作的书籍作品《老子智慧八十一讲》时，我们也可以从中看到该著作的体例情况。诚然，我们了解该作的体例，并不会太难。因为，作品里专门进行了此作品体例的阐述。从而，让我们体会和感受它的魅力所在。
这部著作的体例，其实是有它们自身独特的特点的。通过其中的三个方面，我们就可以体验和感悟得到。尤其是，文本、释义以及评唱等几个维度。阅读和思考这些层面，我们就能够亲身感觉这份文学体例的魅力。
文本
阅读文学作品，比较关键的部分事实上还是文本自身。文学，凭借的正是文字这种可以蕴藏深度思想和智慧的载体。而文本，就是由文字所组成的各种字词句篇章等。感受和分析作品文本，对于我们了解体例，无疑是有大帮助的。
作品《老子智慧八十一讲》中，文本的独特性，让它的体例拥有了一种气质。而它，正是让这部著作的体例呈现魅力的一处维度。对文本进行品赏，我们可以更好地发现它们的与众不同和深刻演绎。
作者在创作这部作品时，参考和使用了重要的文献作为主要依据。它们，主要来自于河上公与王弼的注本。不仅如此，对于《道德经》的帛书本，也进行了参考。这，同时也是因为已有学者在校勘与训诂等方面做了大量工作。
文本在创作的时候，作者更是遵循着大同小异的参考原则，去对有关的资料进行选定和采用。因此，不管是传世本还是帛书本，作品都大体上会以更优的内容作为参照。从而，形成这部作品的文本内容。
当我们知晓这部作品的文本来源时，一方面可以了解到作者研究和创作所付出的心血和精力，另外方面也可以从中感受到这部作品在体例上的不同。进而，以读者的视角去欣赏作品体例的魅力。
释义
对于一些比较难以理解的作品，我们读者往往都需要通过有关文本的释义，去进行理解和消化。释义，大体上就是这种对文本等内容和思想等角度进行解释与阐明的情形。就如现代人要阅读古文的时候，在一定程度上也要看释义来进行品读。
作品《老子智慧八十一讲》，也有在释义的维度上，为我们展示了其间的体例魅力。这，也是该部作品向我们读者呈现的又一种藏在著作内部的亮点和优势。尽管，不少此类作品都存在相关的释义。
首先，这部作品经由作者的释义，往往会给现代的读者带来许多阅读上的便利。毕竟《道德经》原著是文言文的形式状态的，而作品需要面向众多现代读者。因此，采用现代汉语来给作品内容章节等进行释义，便可以让我们送上良好的阅读体验。
著作中谈到，文义作为标识，有着两个维度的含义。一个是文辞，一个则是义理。而作者运用现代汉语去呈现有关的文本义理等，试图给予广大读者在思想和文字上提供赋能的清晰体验。这既是作者的用心，更是作品的珍贵之处。
从现代汉语方式进行表达，并以释义的手段阐明和延展原著的内容、思想，不仅体现了作者紧扣读者需求和换位思考的立场，也表现出了作品在体例维度上的另一种魅力。它，值得我们去品鉴和体悟。
评唱
评唱这个词语，可以理解为对一些典籍或者文献等的评述与讲解活动。虽然它们来自于某些学术领域里的情境，但是，这并不妨碍它应用在其他场景中进行创作和编写。因此，让它融入到文学作品的体例当中，也是一种手法呈现。
在作品《老子智慧八十一讲》当中，作者也为我们广大读者谈到了创作时的体例组成部分。而评唱这种形式，也成为了这部著作里面所展示出来的一份魅力和特色。可以说，这也算是该著作的一个优势所在了。
阅读这部作品，我们是可以大致上会看到，作者是通过对章节内容采用综合解释、赏析、评论等各种手段，去为我们呈现原著的精髓和内核的。以此，丰富我们对于经典原著的深度理解与广度思考。
而运用这种形式融入作品的体例中，既有来自于实践领域的体验，也有以此洗涤心灵的碰撞，更有让我们侧重于直观与直视人间的效果与作用。总而言之，拉近了作者与我们读者的品读距离和心灵共鸣。
评唱，虽然是一种来自于一些领域里的词和形式方法。但是，将它们真正地融入进创作对经典佳作《道德经》的思考和评析里，无形中是一次富有意义和价值的经历和体验。由此，让作品的体例魅力，增添了不少色彩。
阅读《老子智慧八十一讲》，我们是可以从文本、释义以及评唱等角度去感受体例魅力的。这部作品，在向我们传递古老智慧的同时，也向我们普及和剖析了体例维度的精彩。我们在思考和体验这些亮点那刻，也收获了对文学更深层面的赏析！（文\蓝千帆）
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