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有人曾经问过这样一个问题： “命运是如何悄然降临、开始发生变化的？”
答案是“在你独处的时候”。
为什么呢？
首先，我们每个人都只有有限的时间和精力，一天24小时，占用最多的时间就是谋生和休息。
只有当你独处的时候，你才有自己的一点点时间和空间。
而就是这点时间，太多人都只是浪费在自娱自乐中。当然，并不是娱乐就不对，生命总需要放松的时刻。
但是，要想提升生命质量，完成人生进阶，独处的时间就是最宝贵的时刻。
所以，千万要抓住每一个独处时机，它们可能就是打开你人生新局面的那把钥匙。
01
能动不能静
道家的修炼只有四个字，叫作“修内杜外”。
把外面的引诱堵住，让它不要不断入侵，然后才能够虚静，去养你内部的静笃跟不争。
大家有没有发现，你一起心动念，全身就紧张了，细胞不知道死了多少个，结果什么都没有得到，却已经浪费了很多精力，白费工夫。若是你能够不动心就很好。
人可以不动心。看热闹不动心，否则就会受它牵连，那你自己什么都没有得到，结果花费很多，又是干什么呢？
人是这样，耗损的补不回来，就越老越快；耗损的补得过多，就越来越惨。这就是我们经常讲的损益平衡表。
公司的损益平衡表还要很多人控制，而人生的损益平衡表却只能靠你自己。
所以很简单，中午吃多了，晚上自动减餐，少吃一点儿，这个你自己可以做得到，为什么还要怪别人？
这一两天睡得不够，找一个礼拜天，好好睡，你为什么不做？为什么天天抱怨而没有动作？那你怪谁？
我们现在的问题就是能动不能静。一天到晚打手机，看电视，玩电脑，忙工作，哪有时间想事情？
浊的东西要把它澄清很难，就像动中求静一样，整天在动就不容易静下来。
为什么我们每次静坐的时候都感觉到很困难？
因为动惯了嘛。尤其现在的人，非常可怕，能动不能静，知动不知静。这样要想明道就太困难了。
我们受科技的益处很多，但是受到的害处也很多。科技使我们整天动，没有办法静。
人要知道未来，就一定要静下来。始终动，是没有办法思考未来的。
02
学会慎独
一个人品德修养好不好，我们真的不知道，看不出来，必须要从他所作所为、所言所行这些具体的方面才感受得到。
所以，一个人要不断地修改自己。其实那个修就是修改自己。
人一生下来，都会有个别差异，就是多多少少会有些缺点，我们这一辈子来，就是要把每一个人各不相同的差异性修治起来。
是不是修到人人都一样？不是，因为人人都一样，那就天下大乱了。
我们要修成每一个人都有很独特的一种表现，这样这个社会才有办法分工合作。
把每一个人都修成老板，那哪里去找干部？每一个人都修成干部，那就找不到领导了。
所以每个人都要把自己修成各自比较特殊的那一种形象，儒家把这叫作“慎独”。
慎独，并不是像一般人所解释的说，单独一个人的时候，没有看到别人，你要更加谨慎，否则你会乱来。
这当然也是一种意思，但是那个格局很小。慎独是说你有潜在的特性，你是不可取代的唯一的一个人。
这句很重要，每一个人在世界上都是唯一的，是不可取代的，所以一定要了解自己。
我这辈子是来做一个很优秀的钟表工人，够了；我这辈子是来做一个很优异的百米运动员，够了……
每一个人，只要把自己潜在的长处发挥出来，就尽到你的责任了。
03
反省自己
每一个人都要留一点时间给自己。
我们现在流行一句话，说年轻不可留白，传来传去，所以很多年轻人整天忙这个忙那个，一点空白都不要的，就是受这句话的害。
年轻怎么可以不留白呢？年轻人不能空白，一定要留白。
你总要留下十几分钟时间换换衣服吧？你总要留下三十分钟自己反省反省一天的事情吧？
你是不是太爱别人了，以至于不爱自己呢？那又何必呢？
年轻一定要留白，你才有调整、反省、改善的一点点时间。
其实古人烧香是有目的的，我们常常讲一炷香的时间，一炷香的时间，就是那个香这样烧下来有一个时间，你要反省。
你点一炷香，插在那里，这个跟神没有关系，跟迷信没有关系。
而是告诉自己，如果没有那炷香的话，我很容易放过自己，觉得自己没有什么缺点，然后就过去。
人最容易放松自己，我现在点一炷香，我要坚持到那个香烧完了，我再放过自己，那我迟早要检讨出一些东西。
香是拿来计算时间的，告诉你不要轻易地放过你自己，你才会把自己的缺点真正地检讨出来，否则你很容易放过自己。
人，对别人的过错会记得很牢，却觉得自己的过错无关紧要，其实完全相反。
记住一句话，我们一生大概不可能犯大错，我们会犯很多小错，所以叫作小错不断，大错不犯。
因为谁都没有胆量去犯大过，谁有这个胆量？
叫你去杀人，你会杀吗？大概不会，叫你做这样天动地摇的事情，你会做吗？不会。
本文依据曾教授著作汇编而成
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