阳光穿过百年建筑和老树，洒在四川北路上，夏天微微燥热。
七一前夕，约200名来自上海嘉定区的初中生，分六个批次，排着长队，走过位于虹口区的左联会址纪念馆、拉摩斯公寓、木刻讲习会旧址等点位，开启一场“走近鲁迅”的研学之旅。
6月26日，在鲁迅存书室，梁玮琳给学生做讲解。本文图片均为澎湃新闻记者 陈悦 图
人生最后十年，鲁迅主要在上海虹口度过，四川北路、山阴路和多伦路一带（现均属于四川北路街道）串联起他搬家、交友、喝咖啡、看电影、买条头糕的日常。如今，游客们循着红色路线，在大陆新村鲁迅故居、内山书店旧址、中国左翼作家联盟会址纪念馆，甚至那些只留下一块纪念牌的地方，寻找先生的踪迹。
2025年，四川北路街道“文化三地”宣讲团成立，梁玮琳成为其中一员，这里的历史建筑、名人故事她早已熟稔于心。2017年进入街道工作以来，她负责对接“行走的党课”，经常跟着不同的讲解员行走红色线路，耳濡目染，渐渐了解鲁迅和友人的生活圈，从听众变成了讲述者。
鲁迅当年走过的路，如今也是梁玮琳每天经过的地方，偶尔她有种时空交错的恍惚感，更多时候，她觉得自己接过的不只是一份讲解工作，更是一份沉甸甸的使命。
鲁迅存书室外景
“讲解哪怕能触动观众一点，也是好的”
6月26日，虹口区溧阳路上的鲁迅存书室数字会客厅，街道宣讲员梁玮琳正在这里忙碌。
为了不打扰邻里，她没有使用扩音器，用尽可能洪亮的声音，把百年前的往事向参观者娓娓道来。“鲁迅在北京做公务员，在上海是自由职业者。”“他从拉摩斯公寓搬到大陆新村的时候，特意把书和人分开，大家知道为什么吗？”“鲁迅的书架盖上盖子就是书箱，可以直接搬走……”
存书室一楼是会客厅，二楼是展陈空间，楼上和隔壁仍住着居民。这座老建筑已经100多岁，地砖、桌椅都是当年旧物，梁玮琳反复叮嘱同学们：“声音要低，脚步要轻，注意保护设施。”
鲁迅存书室内部
做讲解员，第一关是背稿。梁玮琳直言“不好背”，她的办法是“偷师”各路老师，把他们的讲述拆开、重组，再融进自己的理解。
“比如张老师有时讲的太专业了，记不住；潘老师的一些讲法比较官方，不适合小朋友；‘老土地’丁老师、徐老师讲的很生活，容易记。”梁玮琳认为，对大多数游客来说，生活化的内容更吸引人，这就需要她先把史料消化吸收，再加入自己的理解，“带着理解去讲，比背稿子顺口多了。”
不过，自由发挥也有讲究。听讲解和编撰街道历史文化书籍时，她意识到字词的分量，“比如‘隐蔽’，因为顾顺章的叛变，1931年周恩来曾暂时隐蔽在永安里，我们口语爱说‘躲’，但这里用‘隐蔽’更合适。”关于用词的精准性，梁玮琳讲解时格外注意。
播放介绍视频时，画面切到鲁迅长孙周令飞，她特意暂停，让学生猜身份，再补充几句：“周令飞先生，不是大家以为的像鲁迅一样会写作，但他也有自己擅长的事情。”因为自己的女儿也是初中生，她希望传递一个理念，我们可以培养属于自己的爱好，凭借踏实努力，走好自己的人生道路。
历史与现实的勾连，梁玮琳是从虹口记忆传讲工作室首席传讲人张家禾那儿得到的启发。“很多讲解都会联系实际、联系观众，单纯灌输他们不要听的。”梁玮琳觉得，讲解时如果观众能参与互动，她会很开心，“观众不可能听一次就记住所有内容，但我们的讲解哪怕能触动观众一点，也是好的。”
历史就在身边，年轻人、“老土地”都参与讲解
虹口区被誉为“海派文化发祥地、先进文化策源地、文化名人聚集地”，四川北路街道则是虹口“文化三地”的重要承载地，拥有51处革命旧址遗址、占全市12%的不可移动革命文物以及100多处红色文化、海派文化和名人文化印迹，被誉为“没有围墙的文化博物馆”和“天然的党史学堂”。
依托这些资源，四川北路街道形成了“多伦路街区的红色记忆”“左翼文化运动在虹口”“隐蔽战线与虹口”三条经典行走路线。
新的路线也在持续推出。考虑到附近街区商业楼宇年轻人较多，街道近期发布了一条围绕电影、出版、文学三大主题打造的行走路线，它将科隆影戏园（虹口大戏院）遗址、好莱坞大戏院旧址（胜利电影院）、巴金图书馆、今潮8弄（公益坊）等文化地标一一串起，鲁迅当年也是这里的影院常客。
木刻讲习会旧址所在的建筑
历史名人就住在家门口、公司附近，自然催生了一大批讲解员，不同年龄、不同行业，各有特色。
70岁的张家禾是土生土长的虹口人，也是虹口区委党校的退休教师。作为“行走的党课”的开创者，他穿行于虹口街巷间，将石库门、老洋房与弄堂化为鲜活课堂，引领参观者在历史现场感悟党史。经多年调研，他对四川北路街道的红色文化、海派文化、建筑文化与名人资源了然于心，并据此打磨出多条城市漫步路线。
木刻讲习会旧址一角
为进一步讲好身边的红色故事，2025年，四川北路街道遴选了15位党员、居民和企事业单位职工，组建街道层面的“文化三地”宣讲团，并积极推动宣讲员进社区、进学校、进楼宇、进单位，让更多人感受到这片街区的红色魅力与海派底蕴。
“区委党校的几位老师比较专业；鲁迅初级中学的汪老师，切入点更贴近青年人；学校还有学生宣讲团，每周六在存书室和木刻讲习会旧址做志愿者。”谈起宣讲员，梁玮琳如数家珍，“各行各业对宣讲感兴趣且熟悉的人员，我们都纳入。”
最特别的是“老土地”——弄堂里的本地居民。比如鲁迅故居讲解团，成员就是鲁迅的邻居们，有人打小生活在弄堂里，特别有感情，连马路上的树种变化、鲁迅打热水的“老虎灶”（旧时江浙沪地区供应开水的店铺）位置都一清二楚。其中两位讲解员80岁了，经常看着对方的窗户互问，“你去讲还是我去讲？”他们的角色是无可替代的。
木刻讲习会旧址展出的藏书票
走过同样的路，有很强的使命感
周恩来、陈延年、赵世炎、李白、鲁迅、瞿秋白、郭沫若、茅盾……众多历史名人在四川北路街道留下的印记，如今化作源源不断的“红色吸引力”。
每年8月17日，众多木刻艺术家“像朝圣一样”汇聚到长春路的木刻讲习会旧址。1931年8月17日至22日，鲁迅在这里举办暑期木刻讲习会，学员均为进步美术青年，中国的新兴木刻运动由此发轫。不远处的内山书店旧址，如今是1927·鲁迅与内山纪念书局，这里不仅能买图书和文创，还能喝咖啡、办活动。鲁迅存书室则成了居委活动、阅读沙龙的热门举办地，附近白领申请午休时间来当志愿者，觉得来这里可以沉浸式体验，就好像电视剧里的场景。
在鲁迅存书室的院子里站一会儿，路过的好几位居民和梁玮琳打招呼。她每天在街道穿梭，有时恍惚一下，有种穿越的感觉，“当年鲁迅在这边工作，我现在也是，走的也是同样的路。只是我在讲他们的故事，他们在做自己的事。他们的招牌，我不能做烂了，一定要把形象立住。我觉得使命感特别强。”
哪怕只是路过吃饭，看到游客张望询问，梁玮琳都会不自觉地迎上去，“那边是什么，你可以去看看。”她称自己像个“野生导游”，人也更加积极热情了。因为参与了讲解和编书，她把街道的历史建筑、名人点位都走了一遍，角角落落熟记于心。
四川北路街道制作的“鲁迅生活圈”线路打卡护照
反复聆听和述说之后，梁玮琳有时发现自己知道很多别人不知道的事，有点自豪，但又很快提醒自己“当然这只是表象，真正的内涵还得继续啃”。比如她看到1927·鲁迅与内山纪念书局挂着一条红围巾，偶然得知是为了纪念萧红，便开始留意萧红的点滴，又在培训中了解到萧红如何描述鲁迅，一条条线索豁然贯通，这个“原来如此”的瞬间让她着迷。
宣讲工作也慢慢影响到身边人。暑假，午休时间，她会带女儿走访街道的红色点位，逐一讲解，还专门带她去绍兴鲁迅故居游览。女儿主动说，还想再去北京鲁迅博物馆看看。梁玮琳知道，一颗文化的种子已经在悄悄生根发芽了。
王璐瑶 设计
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