农历五月十九，在闽南、两广、江西、台湾民间道教圈是非常重要的神诞——九天马恩师，又称九天马真君、马府千岁圣诞。真君身世两大版本，地域不同说法有区别。
依据闽南各地马府千岁祖庙碑记、民间科仪文本记载，九天马真君本名马仙池，字元仙，是东汉光武帝麾下征南大将军，并非三国人物。传说他生来九头十八手，样貌威武慑人，但性情温和、体恤百姓，行军从不扰民，时常接济穷苦百姓。
中年辞官归隐，先入云名山修行，后远赴昆仑山拜仙长为师，精通阴阳韬略、全套符咒道法，文武双全。 魏晋年间功德圆满得道飞升，玉皇大帝见他法术高深、心性正直，敕封九天马恩师，专门统管五斗米道所有科仪、符箓法术，是天下法师、风水先生的护持祖师，民间俗称“马府千岁”。
北方雷部信仰体系里，三国名将马超也被尊称为“九天马真君、马圣帝君”， 马超白袍银甲、威震西凉，深受西北百姓敬重，明代被道教纳入雷部七十二天将，主掌雷霆、驱瘟镇煞； 此体系神像为单首武将造型，银甲长枪，无九头十八臂形象，没有固定专属神诞。
部分庙宇会借五月十九一同祭祀； 区分关键：南方五月十九祝寿、九头十八臂金身的马府千岁，和雷部马超并非同一尊神明，只是圣号重合造成混淆。
民间千百年祭拜，公认马府千岁有四大核心神职，覆盖普通人生活、事业、行业需求。但凡从事道教科仪、算命、风水、符咒、玄学相关行业，五月十九拜他，祈求技艺精进、施法顺遂、不受邪祟干扰。
五月为毒月，湿热瘴气、杂邪容易侵扰家宅；马真君杀伐正气重，祭拜可驱散家中晦气、化解口舌是非、防小人暗算。
古传千岁生前为大将军，主仕途、生意顺遂，做生意、上班族祈求订单稳定、少波折、易得贵人提携。
夏季蚊虫瘟疫多发，诚心祈福，保佑全家少病痛、出行平安，远离意外灾祸。
五月十九祭拜适合供奉的供品（数量一律单数3/5样，寓意阳数纳吉）,三牲：整鸡、猪肉、鲜鱼（居家简化可只用糕点），鲜果苹果（平安）、凤梨（旺来）、香蕉（招贵人），3或5颗,素食糕点：发糕、红龟粿、面线（面线寓意福寿绵长）, 饮品：清茶三杯、米酒三杯, 鲜花、红汤圆.
禁忌水果：释迦、奇异果、石榴、多籽水果，民俗认为多籽秽气，不宜敬神。
必备金纸：大百寿金、寿金、刈金、福金，组合焚烧，答谢真君护持。
祭拜前洗手、整理衣物，不穿暴露、邋遢服饰； 摆好供品，点一对红烛、三炷清香，双手持香举至额头，默念心愿；上香后行三跪九叩礼，清晰说出姓名、住址、所求之事； 静心许愿片刻，再焚烧金纸； 仪式结束后，供品带回家分食，寓意沾神明福气。
五月十九配套民俗习俗，贴合神诞讲究：全屋大扫除、熏艾草。五月十九阳气极盛，配合真君驱邪气场，全屋清扫、艾草熏屋，清除一整月积攒的瘴气、霉运。 吃长寿面、红粿。家家户户煮面线、蒸发糕，寓意福寿绵长、事业步步高升，呼应祝寿神诞。
庙会巡游酬神（闽粤台特色）,各地供奉马府千岁的宫庙，十九当天搭台唱戏、锣鼓巡游、舞龙舞狮，信众集体上香祝寿，场面热闹。代表庙宇有屏东新埤马正宫、台南马镇宫、马来西亚天马道场等，殿内均供奉九头十八臂专属金身。
当日宜：居家祈福、整理事业规划、拜访贵人。
忌：与人争吵、深夜远行、大额风险投资，顺应毒月宜静养身的传统。
老辈人常说：“五月十九拜马仙，邪祟小人不沾边，求财求艺皆如愿，阖家安稳过毒天。”九天马真君主打正气护身、化解阻碍、护持技艺事业，不管是做生意、上班，还是玄学、手艺从业者，都适合在今天诚心祭拜，祈求全年少波折、多顺遂。
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