《红楼梦》第五回，宝玉的一场春梦，不仅成了他性启蒙的开端，更暗藏了他一生情感纠葛的密码。
许多人只记住了袭人是宝玉现实中的第一个女人，却忽略了那个在太虚幻境中，让他初次领略云雨之情的梦中人——警幻仙姑的妹妹，兼美。
这个字可卿、兼具钗黛之美的仙子，是宝玉情窦初开时最完美的幻想。可奇怪的是，宝玉心中最爱的明明是黛玉，为何在梦中渴望的，却是集几个女子于一身的“完人”？
这或许，正是曹雪芹最残忍也最慈悲的笔触：他用一场梦，写透了少年情爱的懵懂，也预言了一生“美中不足”的遗憾。
一、一场春梦，三个原型
那日，宝玉随贾母等人到宁国府赏花，午困时，秦可卿主动安排他去自己房中歇息。
一个侄媳妇，把正值青春期的叔叔领进自己的香闺，这在今天看来不合礼数。
但贾母等人觉得宝玉“年纪尚小，不碍事”，恰好点明了他当时的状态：一个刚踏入青春门槛的少年，对男女之事尚在朦胧的探索阶段。
宝玉一进房间，便被一股甜香攫住。他看到武则天当日镜室中的宝镜，赵飞燕立着舞过的金盘，安禄山掷伤太真乳的木瓜……这些物件，都与历代风流美女有关。
这种环境暗示，本身就是一场视觉与嗅觉的“意淫”。他在这种旖旎氛围中睡去，梦里便出现了太虚幻境。
警幻仙姑受荣宁二公之托，想用“声色之事”警醒宝玉，让他留意孔孟之道。于是她将自己的妹妹许配给宝玉。这位仙子生得怎样呢？
“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉。”
更关键的是，她的名字叫兼美，字可卿。
也就是说，宝玉的性幻想对象，是一个薛宝钗的肉体 + 林黛玉的气质 + 秦可卿的名字的“三合一”女神。
为什么是她？
二、为什么是“三合一”？
宝玉那时还小，对爱情的认知还远不够成熟。只要是美好的女子，他都会心生好感。
对宝钗，是“鲜艳妩媚”的感官冲击。那一段雪白的酥臂，曾让他看呆，甚至被黛玉取笑是“呆雁”。
对黛玉，是“风流袅娜”的审美契合，更是精神上的知己。林妹妹从不劝他走仕途经济，这让他认作“唯一的知己”。
对秦可卿，则是一种更隐秘的吸引。她是宁国府的蓉大奶奶，生得袅娜纤巧，行事温柔平和，是贾母眼中“重孙媳中第一个得意之人”。这种带着辈分禁忌的美，在宝玉朦胧的意识里，成了一种禁忌的诱惑。
少年人的爱，往往是“贪”的。他贪恋宝钗的肉体，痴迷黛玉的灵魂，又被可卿那种成熟少妇的风情所吸引。
但他尚且不知道，人生注定没有“兼美”——没有人能集所有优点于一身。
所以他只能在梦中，创造一个虚构的“完人”，来完成自己的成人礼。
三、梦醒之后，遗憾的开始
宝玉醒来后，与袭人“初试云雨情”。但袭人只是现实中的替代品，他心中真正爱慕的，永远是那个梦里的“兼美”。
有趣的是，随着故事的发展，宝玉的情感认知逐渐成熟。
他明白了自己对黛玉的感情是唯一的，对宝钗更多的是敬重，对可卿也仅仅是朦胧的好感。他看清了自己的内心，便一心认定了林妹妹，再不动摇。
可命运的残酷在于，他看懂了心，却做不了主。
最终，家族利益至上，他被迫娶了宝钗。而黛玉，魂归离恨天。
“空对着、山中高士晶莹雪；终不忘、世外仙姝寂寞林。”
他娶了宝钗，得到了“鲜艳妩媚”的肉体，却永远失去了“风流袅娜”的灵魂。那场梦里的“兼美”，终究被现实撕扯成了两半。
这或许就是曹公想说的：人生最深的遗憾，就是“兼美”只存于幻想，是永远无法实现的奢望。
四、人间遗憾，美中不足
回过头看，宝玉梦中的“可卿”，既是秦可卿，也不是秦可卿。
秦可卿早早去世，没有给宝玉造成实际困扰。但宝钗和黛玉，却成了他一生“意难平”的源头。
黛玉是精神，宝钗是物质；黛玉是诗与远方，宝钗是眼前的苟且。
宝玉一辈子想兼得，最后却两头落空。他就算与宝钗“齐眉举案”，心里也永远为黛玉留着“世外仙姝”的位置。
这种“纵然举案齐眉，到底意难平”的感叹，不正是我们每个人在面临抉择时的真实写照吗？
年轻时，我们总想要“最好的”，渴望一个集所有优点于一身的完美爱人。后来才发现，人生就是不断地取舍，不断地遗憾。
那个“兼美”，只存在于太虚幻境，人间没有这样的完人，也没有完美无缺的选择。
五、写在最后
宝玉的第一次，看似给了一个叫“兼美”的仙子，其实是给了他一生中最重要的三个女子：黛玉、宝钗、可卿。
那一刻，他少年心性，贪心且懵懂，想拥有全世界的美好。
可后来，当他经历了家族的败落，爱人的逝去，婚姻的无奈，他才懂得——有些美好，注定是用来错过的；有些遗憾，才是人生的常态。
那场春梦，像极了我们每个人的青春。
在不懂爱的年纪，幻想着一个完美的人。但其实，人无完人，金无足赤。爱一个人，就要接受她的全部，包括她的不完美。
可惜，宝玉没有醒悟，我们往往也是。
一句“叹人间、美中不足今方信”，不仅刺破了宝玉的梦，也刺破了我们每个人的梦。
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