吃了这碗咸汤面，我就秒变耀州人：来耀州旅游吃咸汤面，这是对耀州最起码的敬意。
这次来，第一个去的是耀州文庙。
上一次耀州城匆匆而过，于右任故居老舍故居林徽因故居等都去了，就是没来文庙。好东西要一口一口吃，好地方要一个一个浪。
说起这耀州文庙的名气，都被药王山盖住了，其实这个文庙还是全国文保单位，放在整个西北，规模都是不小的。
文保碑前有一立碑：“文武官员军民人等至此下马”，是新碑，没有落款。
旁边就是棂星门，这是文庙的“标配”。棂星门命名源自古代祭天的“棂星”（也就是灵星、文曲星、魁星），进入这道门，意味着你就成为文曲星了。
你看看，“尊孔如尊天”，你说娃娃们读书，不走棂星门来文庙拜拜孔子吗？读书咋能灵性？
莫事 带娃多来文庙的棂星门转转，保管顶用。
耀州文庙的这个棂星门建于明洪武年间，也有600多年历史了，就是修的比较新。四柱三间重檐结构，上下两层，屋顶为重檐庑殿顶，纷繁华丽精巧绝伦，在陕西也算是精美了。
耀州文庙现在也是耀州区博物馆，免费登记进入。
一进去两边陈列的都是石刻，石碑居多。有一个石函，一个石函盖，刻有“大隋皇帝舍利宝塔铭”。文庙的“宝贝”、国家一级文物佛骨舍利，就是放在这个石函里面的。
佛舍利是看不到的，只能看看这个石函了。
另一侧长廊展示耀州名人。说起来耀州也是人杰地灵的地方，号称“一圣四杰”：一圣就是孙思邈，四杰就是傅玄、柳公权、令狐德棻、范宽。
，不说其他，最起码药王孙思邈和大书法家柳公权，那可是全国人民都知道的。
戟门前有一座残破的北周石佛立像，宽衣博带，雕刻的很是精美。
戟门是文庙的正门，又叫大成门。
朱漆大门上金色门钉，五路九钉，寓意“九五之尊”，这等级算是很高了。
不过门下的抱鼓石都被磨出了包浆，看来没事这里坐坐的人不少。
里面一边是展厅，里面是耀州历史文物，除了一些瓷器，还有两道圣旨。瓷器说是有很多高规格的，在“瓷都”，这都是标配，这里就不多说了。
大成殿前有几通高大是石碑，都是玻璃罩着，文字看不清楚，只能看旁边的介绍。
除了几通重修儒学碑，还有一通《大观圣作之碑》，是北宋大观年间宋徽宗赵佶亲撰亲书的教育法规碑刻，因皇帝撰文书写，故称"圣作"，又因内容为学校八行八刑取士标准，也称《御制学校八行八刑碑》大观圣作之碑。
其实很多文庙都有这碑，我在兴平文庙也见过，是瘦金体书法。
大成殿面阔7间进深5间，具有金元的建筑风格，经明清两代修缮，是陕西省内规模较大，年代较早的一座古建筑，在全国州县级文庙中也算罕见。
上面的檐额，可是一整根原木，近20米的长度这么粗的原木，可是不好找。
大殿里面雕梁画栋，就是显得有些新。
但就是这交错的梁柱横枋，确实显示出大成殿建设所花的财力。
里面供奉的孔子及其弟子像不多说，唯有一个小小的石刻《宣圣画像》碑要说说。
门口问保安文庙有哪些宝贝，说是除了看不见的佛舍利，就是大殿里的孔子像，他说的应该是这个石刻的吧。
石刻不大，刻制于明正统末年，用线刻手法描绘孔子端坐为核心，周围环绕其弟子“孔门十哲”。
这也是耀州文庙里面，现存最直接的“宣圣像”实物遗存，只是用玻璃罩着反光，看不清楚。
院子里还有一个很特别的“古柏抱柳”。一株树龄逾600年的古侧柏树干中心，生长出一株翠柳，“你中有我、我中有你”。
有人把这叫做“柏柳之恋”，我倒是觉得这叫做“老柏抱嫩柳”，呵呵。
另外，文庙隔壁有个仿古的“文庙街”，古色古香，文玩不少，要是有时间，可以慢慢转转。
耀州城里的名人故居和老建筑很多，但这个免费的耀州文庙，算是规模最大的吧，还是值得来转转的。
信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗。
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