很多人上学时都读过马克思的理论,但很少有人知道,他一辈子没踏足过中国,也不懂汉语,却留下了几十篇和中国有关的专题文章。这些内容不是凭空瞎猜,都是他翻遍当时能找到的报刊、外交公函最早的时候,马克思也难免受到当时欧洲主流氛围的影响。启蒙时代欧洲学者还把中国吹成政治清明道德高尚的哲人王国,工业革命后,欧洲资产阶级迅速把中国踩成了野蛮落后的代名词。早年马克思评价清朝,也用过“闭关自守”“世代愚昧”这类偏负面的词。

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和旅行笔记整理出来的。隔着万水千山,这位思想家眼里的近代中国,和当时西方人的刻板印象完全不一样。等1850年前后,中国南方爆发大规模起义的消息传到伦敦,马克思的态度来了个一百八十度他当时就预言,用不了多少年,就能看到这个最古老帝国的垂死挣扎,迎来整个亚洲新纪元的曙光。在他看来,中国不只是值得同情的被侵略者,更是能撬动世界历史走向的革命策源地。能给万里之外的中国革命这么高的评价,放在19世纪的欧洲思想界真的相当少见。

大转弯。他直接把中国的这场运动,和改变欧洲历史的1789年法国大革命相提并论。他敏锐察觉到,这个被外界看做最保聊完美对中国革命的看法,再说说他对西方列强侵华的态度,完全站在了正义这边。第二次鸦片战争爆发后,马克思一直在跟进报道这场战争,当时英国舆论拿亚罗号事件当借口,把自己洗成开战有理的一方。马克思翻完了香港英国当局和清朝广州当局的往来公函,直接戳破了侵略者的谎言。

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守反动的古老帝国,正在酝酿能撼动世界他直言,任何公正的人看完这些材料,都会得出结论,整件事错全在英国人。他甚至直接把矛头对准了当时的英国首相帕麦斯顿,戳穿对方早就策划了这场战争。早在1849年帕麦斯顿当外交大臣的时候,就给香港发过训令,炮轰广州的阴谋早就有了预兆,开战就是为了转移英国国内的政治危机,维持自己的独裁统治。

的大风暴。更让人震撼的是,马克思根本不帮着本国侵略者遮丑。当时英国报纸对英军的暴行闭口不提,马克思直接把英国军官自己记录的罪行公之于众。他写,广州的无辜平民和安居乐业的商人惨遭屠杀,住宅被炮火夷为平地,英国军人仅仅为了取乐就强奸妇女、枪挑儿童,焚烧整个村庄,完全是肆无忌惮的犯罪。

基于这些实锤,马克思给出了掷地有声的结论,英国人控告中国人一桩罪过,中国人至少可以控告英国人九十九桩。他还顺手揪出了趁火打劫的沙俄,戳穿沙俄打着中立调停的幌子,兵不血刃抢走了一块和法国面积相等的中国领土。沙俄在远东扩张的贪婪野心,被他看得明明白白。

除了是愤怒的控诉者,马克思更是严谨的政治经济学家,他一直在琢磨,为什么人口庞大的清帝国,打不过人口只有自己几十分之一的英国。他把分析切入了晚清的经济结构,说晚清中国的经济基础是小农业加家庭手工业结合的自然经济,自给自足的结构天生就抵制欧洲工业品输入。不管英国商人怎么努力推销,中国普通农民还是穿自家织的土布,欧洲商品根本打不开中国内地的广阔市场。

合法贸易赚不到钱,资本主义就露出了狰狞面目,靠鸦片贸易打开缺口。马克思一针见血指出,鸦片贸易不仅养活了走私,还挤占了正常商品贸易的空间。战争失败加上鸦片大量输入,中国社会动荡不安,中国人为了避险把白银窖藏起来,不仅导致中国白银大量外流,还冲击了英国的全球贸易链条。马克思当时就推断,中国的起义和市场萎缩,会引发英国的经济危机,甚至会蔓延到整个欧洲。

晚年写《资本论》的时候,马克思推翻了早年带欧洲中心主义色彩的假说,用自己的科学地租理论重新分析中国。他提出,亚洲的国家既是土地所有者又是主权者,地租和赋税合为一体,国家就是最高的地主。这种超经济的剥削把农民压到只能勉强生存的地步,根本没法扩大生产,这就是中国社会长期停滞的核心原因。

他对近代中国土地制度发展趋势的预判,也特别有前瞻性。他说,封建土地所有制解体后走向小块土地所有制,这种结构天生就排斥社会生产力的发展,没法搞大规模生产也没法推广科学技术。近代中国人地矛盾本来就尖锐,小农被压迫和高利贷盘剥,逐渐沦为半自耕农和佃农,这就是近代中国农业衰败、社会混乱的根源,放到现在看这个分析都很有道理。

难能可贵的是,马克思对中国普通劳动者的同情,从头到尾都没有变过。生命的最后阶段,美国爆发排华运动,掀起了种族歧视的浪潮,不少美国工人团体也跟着排挤华人。马克思公开站出来声援美国华工,反对这种排外的沙文主义立场,用行动践行了跨越国界和种族的国际主义精神。

马克思眼里的中国,不是西方用来猎奇的东方异域,也不是永远停滞的木乃伊。他看到了晚清政府的腐朽专制,也看到了小农经济在资本扩张面前的脆弱无奈。他更看到了中国人民在炮火和鸦片毒害下的苦难与抗争,看懂了中国革命和世界历史进程同频共振的意义。

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他用超越时代的视野,给近代中国的苦难留下了最深刻的思想注脚,也给后来人寻找中国复兴的道路,留下了宝贵的理论财富。

参考资料:上海社会科学院 马克思的中国观研究