任见《牯岭秘纪-李德立传》第三章清凉荒山012（欧版）|乡绅|任见|县衙|官府|庐山|民间故事|牯岭秘纪-李德立传|知县

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任见《牯岭秘纪-李德立传》第三章清凉荒山012（欧版）『原创』

九江有庐山，是当地一大幸运，让庐山为人造福，是明智的抉择，敢于进行宏大设计，是九江和庐山的机遇，官府和官员支持，是为官一任造福一方的功德。

012

《新闻报》记者多丽丝自上海回九江的日期后延了。李德立派去接船的人没有接到她，次日收到她的信说会比原计划晚三天。

阿奇博尔德他们五个人，在九江一共逗留了四天，乘顺风船回汉口。顺风船是阿奇博尔德相熟的一个美国公司的。

外国公司的轮船，都比较大，乘坐舒适。即便是不大的船只，只要悬挂外国旗子，在长江航行，水上的盗贼、港口码头的地头蛇，都不招惹。中国船就不行了，常常遭遇安全问题。

阿奇博尔德说：“李牧师，我们会为你祈祷，期待你的好消息。”

“为我祈祷吧，为我们共同的未来祈祷吧。”李德立说，“庐山避暑胜地，是一定要开发的。在庐山牯岭建造别墅居住的美好心愿，是一定会实现的。”

“期望早日成真我们的梦想，得到庐山牯岭的清凉。”

李德立说：“他们的官府不来抓我，只是抓捕中国人，抓捕汇东法师和绊藤坡荒地买卖的一些见证人。不单是因为领事馆给了他们知会书，实际上也像长江上的中国船务官员，他们在避开外国人。避开，避开重要的当事人，这个案件，他怎么往下处理？”

“是的。有点滑稽啊。这样下去，他们处置不了这个案件，撤销不了这个契约。”

“他们的上司，到底会怎样做，不好推测。”李德立说，“中国的法律，几乎等于上司的口舌。可以肯定的是，这个案件，县衙处置不了，他们就是在等上司的话。上司怎么说，他们就会怎么做。”

“在中国的兵法中，有个‘拖字诀’ ，就是拖、拖、拖。官场也盛行这个，如果他们就这样一直拖下去，也差不多等于让契约失效了。”

李德立说：“你说得很对，我们要攻克壁垒，打破僵局。请等待我的消息吧，我会及时写信给你。”

“好！朝着目的地，航行！一路顺利。上帝保佑！”

次日，李德立及时到了英国驻九江领事馆，向领事馆汇报考察庐山牯岭的经过，汇报万和庚自愿出售家族寺产的情况，要求将自己写给中国官府的报告和万和庚委托官府出售寺产荒山的委托书照相备案。

报告的内容有几项：

九峰山九峰寺绊藤坡荒地的买卖为双方自愿性质，买卖和建立契约的过程合乎当地惯例，衙门应该承认交易、押章备案；

卖主九峰寺和买主李德立以及所有见证人没有错，更没有罪，应该立即释放所有被无辜关押的人并赔偿其受押期间的各种损失；

根据九江府理问官的建议和承诺，要求购买庐山牯岭废弃黄龙寺所在荒地及长冲溪荒坡，合理开发之后用作避暑居住。开发和建设，遵从中国法律，保护自然风貌；

按照中国的法律，只要不是皇帝赏赐给某人的土地都是可以出售的，所以庐山牯岭废弃黄龙寺所在荒地早已无主，已成官产，及长冲溪荒坡，亦为官产，可以出售；

黄龙寺的寺产原所有人之一万和庚，代表其所有权人万氏家族的祖先，提交“委托出售原庐山黄龙寺所在区域荒地书”一份，已如实载明情由；

除了万氏家族拥有庐山黄龙寺部分寺产之外，其余所有拥有庐山黄龙寺部分寺产的人家，只要能够提出可靠的证据，均应同样对待；

庐山合理开发居住，可以为庐山上下及九江城区相关民众创造劳务机会，使他们受益。土工、木工、砖瓦工、筑路工，其他苦力，以及未来的车夫、轿工、园丁、家仆等等，需要数量很大，民众参与劳作，获得报酬，自然逐步富裕……

李德立在报告中总结：九江有庐山，是当地一大幸运，让庐山为人造福，是明智的抉择，敢于进行宏大设计，是九江和庐山的机遇，官府和官员支持，是为官一任造福一方的功德。何况，本人意欲购买的荒地，本是“一个兽类出没的野山废土” 。

英国驻九江领事馆，接受李德立的请求，为他的报告、九江府理问的承诺字据和万和庚的委托书照相、备案，表明了支持的态度。

离开领事馆，李德立驱车，再次来到九江府衙门。九江府衙门和领事馆所在的租界较近。

九江府管辖的，是德化、德安、瑞昌、湖口、彭泽五县。

府衙一带，是典型的中式风光的建筑。木料，年深月久，略显变形，颜色灰黑厚重。偶尔见到修葺，新换上的木料墙板，在灰黑的背景上，画出一片金黄。

李德立到了九江，曾经很有兴趣对此地的渊源加以了解。江西——“江南西道”是出产大树巨木的地方，它的整个北部，古称“豫章” 。据说“豫章”就是大树的名字，或者有人说是大树上的妖怪的名字。各种传说，都在证明，一个悠久的木材之乡。

在中国的历史上，北方的朝廷，譬如隋朝和唐朝，建设王宫的时候，就把豫章指定为殿堂栋梁的采办地。当然，大木料渡江不容易，他们一般就在江北砍伐大树，以畜力、人力，缓慢地运往北方。

九江府衙旁边，是著名的西花园，当地人称“西园” 。从府衙房屋的缝隙，有时能看到西园中凉亭的尖顶。实际上，府衙就是西园的一部分。

未能见到知府和理问先生，李德立向府衙兼管接待来人的“书办” 呈交了报告书和委托书，留言“请府台长官审看。本人等待回复” 。

然后，驱车前往德化县衙。听说德化新知县已经上任。

照例是衙门前穷人躲躲闪闪，照例是幽深的门洞，照例是两个门禁衙役挡住了李德立。

李德立提出要面见知县，或者面见主簿、丞官，且有重要的报告书呈交。

两个衙役相互对看，气氛神秘，然后，一个衙役说，知县外出公干去了，主簿、书办，也都外出公干去了，你改日再来吧。

“怎么可能，全都外出公干！”李德立严厉地道，“偌大县衙，没人值班吗？快去给我通报，我有重要的文件需要呈交。”

其中一个衙役好像级别高一点，他指示另一个进去，“去，喊书办来。”

书办被喊来了，是前些天李德立和汇东和尚来送交地契时见过的那个秘书官员。态度傲慢，收下地契连收据也不想打。今日同样，斜眼看着李德立，“你要呈交什么文件？”

李德立说：“一份报告书，一份委托书。请你收下，交给知县。请告诉知县，府衙理问官是支持我的。”

书办收下文件，说：“好吧。”

“请你给我写个收条。请知县尽快答复我。”李德立说。

书办扭身进去，到书办房写了个收条，出来交给了李德立，说：“知县会不会尽快答复你，我不知道。”

跟这个书办交涉无益，在德化县衙逗留也无益，李德立把希望寄托在更高一级的衙门，于是，转身上车，前往浔阳道台府。

他想面见二府，那位曾有一面之交的官员朋友盛富怀。

他和戴浩臣一并拜访过盛富怀，盛富怀也曾向他透漏上司禁止九峰寺荒地买卖的消息。可是，在道台府问来问去，先是有人愿意代为传告请求，后是告知二府不在衙门。

不过，道台府的差人们素质还是要高一些，脾气也都好，对人微微笑，需要帮的忙帮不了，报告书和委托书还是客气地接受了，并且对李德立说，会尽快呈交，府台也会尽快给以答复的。

随后几日，李德立的心情稍微得以宽松。毕竟，新的购地战略开始实施了。

为了把庐山上的土地弄到手，面对三级官府，采取九峰寺绊藤坡和黄龙寺牯岭两笔土地交易同时推进的方法。上帝保佑，希望其中一项能够成功。

如果九峰山绊藤坡的交易被认可，所有被抓的人都无罪了，应当释放、赔偿；如果牯岭和长冲坡的土地可以购买，则绊藤坡的荒地契约可以立刻撤销，释放被捕的人……

在等待官府回音期间，上海《新闻报》记者多丽丝又到了九江，笑对李德立说：“又来体验最热的生活了。好热。比上海热。”

多丽丝带了一大卷《新闻报》。

此前《新闻报》每期会邮寄到九江来，现在，这批期码连续的报纸，让喜欢印刷品的李德立非常高兴，赶紧充实到自己的图书馆——他在印刷局的前厅建了一个图书馆。

万和庚告知李德立，德化新知县的简单情况。

新知县上任，县衙的捕快和当地的民壮突然又开始了抓捕。参与九峰寺绊藤坡买卖见证的乡绅们，一天一夜，又有六个被押入牢房。次日，继续抓捕。戴浩臣也被捕了。

而且，听说，原先关押在牢房中的当事人，在承受又一轮拷打逼供的折磨。

民事案件，刑事处置，把无辜的当事人当作杀人放火的罪人，施加酷刑，简直是魔鬼当政、豺狼肆虐啊！

听说，汇东法师和九峰寺的僧人，在监牢里，无惧怕，无屈服。

汇东和尚坚持自己为了提升改造九峰寺而出售荒地募集资金是“佛祖的指引” ，是没有错的。

看来，卖主汇东和买主李德立一样，坚持既成买卖，拒不撤销契约。

“汇东法师，你是对的。”李德立祈祷，“佛祖保佑你。上帝保佑你！”

汇东惹怒了新的知县？还是上司又有了新的口谕？三天时间，德化县衙几乎把参与九峰寺绊藤坡荒地交易见证的乡绅全都抓进了监牢，只有万和庚，尚在“未可预知”之数。李德立这个至为重要的当事人、买主，也仍如往常，“逍遥法外” ，没有捕快和民壮跑来招惹。

愈是这样，李德立心中愈是难受。他觉得自己已经成了罪人。

“卡罗琳，我陷入了一个罪过之阱。”李德立对妻子利特尔说，“所有参与荒地买卖见证的乡绅，他们都在受难，都在替我受难。这么热的天气，我都感觉不到气温了，我一心一意，担忧那些为我受难的朋友们。营救他们，要营救他们，我要营救他们。”

“事情变得这样复杂，也让我难过不已。”利特尔说，“爱德华，我们现在就去德化县衙，慰问他们，慰问那些无辜受难的人，要求德化县衙文明对待他们，赶快释放他们。他们没有罪，没有错。愿上帝保佑他们。”

“好。利特尔你说得对。我们应当这么做。上帝保佑！”

交代保姆照顾孩子们，李德立和利特尔坐上马车，又约请了记者姑娘多丽丝，购买了食物、饮品、布帕，专门为汇东和僧人购买了佛家的营养斋食，火速赶往德化县衙。

三人提着购买的物品走进德化县衙幽暗的门洞，被衙役以棍棒挡住。

“干什么！又是你这个洋人。三个洋人。你们是要探监吗？探监就把吃食交在这里，你们走。”

李德立说：“不光是探望无辜被捕的人，我们要面见知县，要求释放他们，他们没有罪！”

门禁差役一扬头，把老鼠尾巴似的小发辫甩到脑后，眯着眼，撇着嘴，鄙夷地回说：“知县不在。”

跟门禁小卒没有什么道理好讲，李德立正言道：“知县不在，那就要见典狱。”

“典狱不在。”门卒以原有的口吻回话，回了，可能觉得过于傲慢有点不合适，补充说，刑房的人在，“刑办”刚好也在，支派另一个门卒：“去刑房告知，有人求见。”

从旁边的刑房走出一个大汉，光着上身，黑色宽库扎着绑带，像两个黑灯笼驮着一大截肉。这人就是“刑办”了，刑房的头目，县衙的打手。他手中拄着一根五尺长棍，小辫在脖子上绕了一圈，眼光像锥子，不，像刀子似的，直直地望着李德立，并不开口说话。

“刑办”的身后，呼噜噜出来一群衙皂，有的光着膀子，有的穿件旧褂子，个个横眉立目，手中一根根五尺长棍，咚咚咚地拄在地上，发出一阵壮胆的响声。

李德立说：“你们的大堂上，有四个大字‘明镜高悬’ ，表示你们办案有法度，抓人有证据。可是你们是怎么做的！随随便便把没有罪的人都抓起来，关起来，你们的法律观念呢？你们的证据在哪里？”

“不要问我们。证据在知县老爷那里。”刑办歪着头，不屑地回答，“我们就一个字：打！”

“法律是要讲理的，用事实说话，不是‘打人’ 。”利特尔说，“你们尊重不尊重人权？你们办案，最重要的，是得尊重人权……”

“她说的是个么事啊？尊重么事？”刑办不懂，问身边的衙役。

衙役对他说：“人……犬，人、狗。人和狗。洋人喜欢狗，狗子。汪汪汪，狗子。”

“啊！‘恩爹个憨巴’ ！”刑办大笑，以手猛地在空中作势一砍，“那个狗子，我们中国人，就一个字：吃！杀，杀来吃！”

多丽丝忍不住了：“你们不仅打人，还要杀人？杀？杀死？我们可以曝光你们的不人道的做法，向全社会曝光！让全社会都看看，你们在干些什么！”

“曝光？曝光是个么事？”刑办又问身边的衙皂。衙皂也不懂了，“是搞光、搞净的意思吗？搞光、搞净？开除？开除我们？”

“哼，哼！洋人，洋小姐，你恐怕还没有开除我们的本事吧？”

李德立说：“我是‘马尾水庙产案’的主要当事人，我是九峰寺绊藤坡荒地的买主，你们官府却故意避开我，请问你们怎么升堂问案？我主动找你们知县，却见不到，你们怎么公平了断绊藤坡荒地案件？”

“不管！我们衙役不管，我们只管打、摔、‘起饭’ 、‘摊尸’！”

李德立说：“听好我的要求。第一，禀告知县，立即释放所有无罪的人，给予他们赔偿；第二，禀告知县，我和汇东法师的买卖契约，没有违反法律，没有违反惯例，应该予以承认；第三，保证把我们带来的食物和用品，分发到我的朋友们手里。我再重申一遍……这三条，尤其是第三条，你们胆敢截留，小心我的追究！”

末了，又强化道：“不要认为我的话不会兑现。我以后会面见典狱，面见知县，弄清楚你们是不是好好照看了我的朋友们！”

李德立教训了刑办和衙役们，离开县衙，在马车上，仍然气得不行。

说理，找不到人，辩论，没有对手。只觉得可恨的敌方藏在暗处，不断进攻，就是不现身。分明有一个巨大的敌方，自己分明占理，却无法让它出战、应战。

兹后几天，李德立无法从坏情绪中走出来。他如同患了大病一样，吃不下饭，睡不好觉。

多丽丝说：“李牧师你要珍惜自己的身体。有了好的身体才有你预想的未来。”

利特尔心疼李德立，买来最好的瓜果蔬菜，做出他往常最喜欢吃的沙拉，买来他喜欢的汽水，还有波尔图的葡萄酒，希望他在火热的夏季有精力对付艰难险阻，走出困境，从而展开他的宏图大业。

“爱德华，上帝爱你！”利特尔为李德立打着扇子，说，“我爱你，孩子们爱你！”

晚祷时，利特尔和孩子们一起为李德立祈祷，“万能的上帝，慈爱的天父，孩子在祢的面前，把一切的重担给祢，祈求祢鉴察孩子的心思、言语和行为，祈求祢的光照，赦免孩子的罪……”

亲爱的耶和华啊！祈求祢的恩赐，使孩子心里快乐，胜过那收获五谷新酒的人，让孩子快乐地吃饭，安然地睡觉，在这块土地上，在世界、地球之上，惟有祢耶和华的光辉，照亮孩子的前程。阿们！

晚上，在美孚灯下，李德立长久地抱着《圣经》，虔诚地接受上帝的旨意。利特尔也带着小爱德华和女儿们做祈祷。

为鼓励信众参加虔敬的崇高的事业并周济穷人起见，需要从所有进款之中提出十分之一来。要把这个十分之一，或把它换成相等价值的金钱，带到设立圣所的地方。

而第二个十分之一，就要用在家里，作为周济与接待之用的准备金，来款待利未人和穷人，寄居的外人和孤儿寡妇，使他们在你的城中可以吃得饱足。

摩西所传的律法，除了承认上帝的需要之外，没有什么比向穷人表示慷慨、仁爱、和接待的精神再明显的了。

上帝虽然已经应许大大的赐福予祂的百姓，但祂的意思并不是要使他们中间完全没有穷人。祂曾说，地上的穷人永不会断绝。百姓中间总有一些穷人，需要发挥同情、怜爱、慈善的心。

人总不免遭遇不幸、病痛，和财产上的损失，但是只要遵从上帝所给的教训，他们中间总不至于有乞丐，或受饥饿痛苦的人。

上帝的律法给穷人有享受土地上一部分出产的权利。一个人饥饿的时候，能自由地到他邻舍的田地，果木园，葡萄园里，吃五谷或果子来充饥。耶稣的门徒在安息日经过麦田摘麦穗吃，就是依着这个条例来行的。

禾场，果木园，和葡萄园，在收获后所剩余的果实都是属于穷人的。

摩西说：“你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取……你打橄榄树，枝上剩下的不可再打……你摘葡萄园的葡萄，所剩下的不可再摘，要留给寄居的人，与孤儿寡妇。你也要纪念你在埃及地作过奴仆。”

工人的工价是必须立即发给的。“困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄，或是在你城里寄居的，你不可欺负他。要当日给他工价，不可等到日落；因为他穷苦，把心放在工价上。”

对于穷人，第七年乃是豁免债务的一年。希伯来人曾蒙指示，要随时帮助他们中间缺乏的弟兄，借钱给他，不可向他取利。从穷人身上盘剥重利，是在禁止之列的。

“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，象外人和寄居的人一样，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。”

总要帮助你的地上困苦穷乏的弟兄。照他所缺乏的借给他，补他的不足。穷人所借的债若是没有付还，到了豁免年，要把所借给他的豁免了。

人都不必怕他们的慷慨会使自己陷于穷乏。顺从上帝的命令，结果必定昌盛。最后，“你必借给许多国民，却不至向他们借贷；你必管辖许多国民，他们却不能管辖你……”

庐山深处的传奇史诗：任见《牯岭秘纪-李德立传》（欧版）

在历史的长河中，总有一些人物以其非凡的勇气与远见，在异国他乡刻下深刻的印记。任见《牯岭秘纪-李德立传》便是一部揭开尘封往事，讲述一位西方传教士如何与中国名山——庐山结下不解之缘的纪实文学。

本书并非简单的传记，而是一段融合了探险、外交、社区建设与文化碰撞的“历史实情”与“反思图卷”。它详细记录了李德立如何克服重重困难，在庐山牯岭长冲地区获取土地、建立避暑山城的非凡历程。这个过程充满了戏剧性：从最初的“九峰购地”，到与地方官府的复杂“接洽”，再到遭遇“知县非法操作”和“道台的回应”，甚至引发了波及广泛的案件，导致“官府抓捕人数众多，入狱关押期限甚长”。作者通过李德立本人的视角，将这些环环相扣的“链条”娓娓道来，澄清了历史上许多的“误解”。

书中的故事远不止于土地纠纷。它生动描绘了牯岭从一片荒地发展为一座拥有民主管理机制的“云中山城”的过程。我们看到“牯岭市政议会”如何通过征集业主意见、投票表决来管理公共事务，也看到了医院、学校等公益机构的建立。李德立和他的家人最终住进了“金斯顿别墅”，在“月照松林”的静谧中，这座山城进入了“居住生活的民主管理阶段”。

此外，本书还牵连出更广阔的历史图景。它提到了同样被庐山吸引的人们，如美国作家赛珍珠，她在牯岭的别墅里决心投身写作，并最终以描绘中国农民生活的《大地》荣获诺贝尔文学奖。这些交织的线索，使得《牯岭秘纪》不仅仅是一个人的奋斗史，更是一扇观察清末民初中西文化交流、碰撞与融合的独特窗口。

对于读者而言，这本书的价值在于它提供了一份珍贵的、来自亲历者视角的第一手记录。正如李德立决定撰写《牯岭的故事》的初衷之一，是因为那些已购买土地的人“渴望知道”背后的奇异故事，而“惟有李德立能够说明白”。如今，这段被完整记录下来的“传奇般的故事”，以其真实的细节和历史的厚重感，等待着当代读者去探寻和思考。

如果您对近代中国历史、中西文化交流史，或者那些在时代洪流中凭一己之力开创社区的传奇人物感兴趣，那么《牯岭秘纪-李德立传》将是一本不容错过的佳作。它将带您步入庐山清凉的云雾之中，领略一段波澜壮阔而又充满人情味的秘史。

任见《高山之上》（李德立传·欧版）简介+目录『原创』

《曆史底色》B卷：

髙山之上

任見著

巴黎雷歐審核

本書簡介

一位西方巨人，一座中国名山，一段历史实情，一部反思图卷。

第一章酷熱平原……

九江附近，有座荒涼的廬山。似乎是大自然的恩賜，又似乎是大自然為自身的某種缺陷提供的補償——在蒸烤一般的九江平原附近安置了這座險峻、清涼的廬山。

第二章交易驚變……

避暑，是生活的權利，這種權利不是西方人獨有的，中國人也有，也應該有。開辟避暑勝地，讓人與山和諧共處，沒有錯，這件事情沒有錯，更沒有罪。

第三章清涼荒山……

九江有廬山，是當地一大幸運，讓廬山為人造福，是明智的抉擇，敢於進行宏大設計，是九江和廬山的機遇，官府和官員支持，是為官一任造福一方的功德。

第四章日清激戰……

我有個宏大的計劃：真心實意地購買或者長期承租一片廬山的山地，進行很好的開發，讓它成為一個優美的山鎮、山城，造福一方，造福未來。

第五章呼喝官員……

打開國門，友好合作，給予外國人同等的、平等的國民待遇，是個長遠的事情，是個長遠的好事情。你作為知府大員，難道還需要我給你開蒙嗎？

第六章道路勘探……

好漢坡必須鋪裝臺階，以保障特殊天氣的行走安全。確實是個大工程。石頭，承接工程的人得去兩邊山上開采，他們要計算怎麼運輸最省力，效率最髙。

第七章敵對發難……

我強烈要求，立即釋放無辜的人，讓他們回歸正常的生活！我強烈要求，將打砸放火威脅殺人的真正的罪犯繩之以法，給予他們應有的懲罰。

第八章內閣斡旋……

依據英國政府的斡旋，依據新的土地契約，土地權益由中國官府轉給了英國領事館，而英國領事館代表的是基督教會。沒有人可以說自己把土地留下吧。

第九章雲中花園……

你們的生活的道路將會越走越寬，這是上帝的指引，上帝愛祂的所有的子民，這是天主的恩賜，天主的意願是讓所有的窮人都過上越來越幸福的日子……

第十章永駐人間……

廬山牯嶺長沖在規劃上、保護上、管理上、對外推廣上，以西方文化特色成為當時一個髙級社區的樣板，從這個意義上講，李德立功莫大焉。

概念詮釋

任见《老坑深处》（欧版）

本书简介

Volume A: Deep in the Old Pit - The Strange History of Political Disorders and Economic Deformities in a Certain Great Country Over the Past Century

Volume B: On the High Mountain - The Great Achievements of Western missionaries such as Li Deli in Developing the Lushan Residential Area

这是一个坑的传奇。在很久很久以后，还会有人记得这个坑的风雨沧桑吗？这个坑的一切，或许被忘记，或许长期存在于在你、我、他的血脉里，谁知道呢。

巴黎雷歐（Léo Paris）：時間裹挾著一代又一代人滾滾向前，匯入曆史的大川。容貌逐漸消散，事件慢慢模糊，溫度逐漸冰冷。但智者的視角與人文關懷不該也不會流失。

第一章情网初样

第二章盆罐姐妹

第三章快放下我

第四章革命雄风

第五章雾中纸灰

第六章疯狂动物

第七章牛屎升帐

第八章暗中较劲

第九章小姐灭火