常听人说“少不读水浒，老不读三国”，至于为何“老不读三国”，笔者还没有感悟，毕竟还没老呢，但“少不读水浒”却已有了感触，只因长大后看那帮梁山好汉，还真是面目全非了。
其实金庸的小说也是一样，他笔下某些角色的故事，在不同年龄段去读，也会有截然不同的感悟。
比如《天龙八部》中，王语嫣这个角色就是如此。
（慕容复、王语嫣剧照）
小时候读小说，总是会顺着主角的视角去感受剧情，他喜欢谁，我们自然都是无比支持的，所以当段誉把王语嫣视为“神仙姐姐”，并对她发起疯狂的追求时，读者也不免想要为他加油打气，只想看到有情人终成眷属的结局。
可长大后再看王语嫣，这女子除了一副好看的皮囊之外，当真可以说是一无是处。
是的，她不仅轻浮，而且冷血，她可以接受云中鹤的调戏，也可以面对恩人表现得十分冷漠，属实是不值得段誉花那么多心思去追求。
而金庸在新修版中也确实是拆散了这对没那么登对的鸳鸯，尽管她还是在西夏枯井中转投段誉的怀抱，但在后来的“不老长春谷事件”后，她还是离开了段誉，回到了慕容复的身边，至于后来的她经历了什么，那就难说了。
金庸没有把她余生的故事写出来，但其实你若认真读过新修版的小说，就不难发现一件事，那就是金庸是把各部作品之间的关联打通了。
（段誉、王语嫣剧照）
比如《射雕英雄传》第十二回中，就提到了虚竹的英雄事迹：“这降龙十八掌可说是外门武学中的巅峰绝诣，当真是无坚不摧、无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有“降龙二十八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。”
所以《天龙八部》与“射雕三部曲”是存在关联的，如此一来，王语嫣就极有可能与后来的某位高手走到一起。
既然王语嫣那么爱慕容复，又如何会离开慕容复？
答案很简单，就因为那家伙作死，迟早会害死自己，比如段誉就说过：“华赫艮道：“陛下，以臣看来，慕容复一心只想复国为君，所谋不成，已神志混乱。”巴天石道：“臣和华大哥想法相同。慕容复自称皇帝，若在大宋境内，给人发觉了，便是满门抄斩的大罪。王姑娘担心他出事，又劝他不醒，便带他到大理来，托庇于陛下宇下。””
段誉能保他一时，却保不了一世，后来他要去中原作死，那也不会让人意外，他的死只是时间的问题。
那慕容复死后，王语嫣又该何去何从呢？
这时候就不得不提到后天龙时代登场的一位高手了。
那人就是《九阴真经》的作者黄裳。
关于那人，周伯通与郭靖在桃花岛上时，就提到过他的事迹。
说是：“那黄裳练成了一身武功，还是做他的官儿。有一年他治下忽然出现了一个稀奇古怪的教门，叫做什么‘摩尼教’，又叫‘明教’，据说是西域的波斯胡人传来的。他们一不拜太上老君，二不拜至圣先师，三不拜如来佛祖，却拜外国的老魔，可是又不吃肉，只是吃菜。徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黄裳派兵去剿灭这些邪魔外道。不料明教的教徒之中，着实有不少武功高手，众教徒打起仗来又人人不怕死，不似官兵那么没用，打了几仗，黄裳带领的官兵大败。”
黄裳当年征讨明教失利，接着他隐居了几十年，之后就创出了那本《九阴真经》。
不过这经书是说创就能创的吗？
（黄药师剧照）
读过原著的人都知道，那《九阴真经》就好比是“武林百科全书”，其中囊括了各种精妙的武功，那黄裳是从何处习得这些武功的？若他遇上了王语嫣，一切就说得通了。
此时的王语嫣虽然已经四十来岁了，但依旧如同天仙一般，她与同是天涯沦落人的黄裳惺惺相惜走到了一起，二人就这么成了夫妻。
黄裳也是在王语嫣的辅佐下，才创出了那本传世武学宝典。
而他们后来生下一子，正是那“东邪”黄药师。
别不信。
黄药师的弟子就曾说过：“陈玄风临走时自知目前这点武功，在江湖上防身有余，成名不足，一不做二不休，竟摸进师父秘室，将师父赖以成艺的一部‘九阴真经’偷了出来。他得手后远走高飞，从此不再重踏江南寸土。”
“赖以成艺”是什么意思就不用解释了。
（黄裳剧照）
换言之，这《九阴真经》原本就是属于他们黄家的，至于周伯通为何在郭靖提到黄裳与黄药师的关系时，极力反驳他们是父子关系，也是为了让全真教夺得《九阴真经》变得名正言顺，否则他不就必须要归还《九阴真经》了吗？
甚至黄裳当年隐居的地方也极有可能就是后来的桃花岛。
如此一来，从《天龙八部》到《射雕英雄传》的过度就更为直观了，这也解释了黄老邪为何精通那么多武功，只因他的父母也不是一般人呐。
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