这是1943年3月18日发生在甘肃夏河拉卜楞寺的一场藏蒙通婚大典的全程影像记录，本文中部分配文出自1947年6月《旅行杂志》，是何正璜先生回忆访问拉卜楞往事时所写。此次大典的记录者何正璜（女）先生，于1943年随艺文考察团前往拉卜楞，亲历了这场藏蒙通婚大典。新娘札喜才郎（即扎西才让亲王）的父亲是第八代蒙古和硕特部（成吉思汗嫡绪）青海黄河南前首旗亲王（河南亲王），哥哥为第九代河南亲王。
她出生于1920年，1941年时年仅22岁的扎西才让继承河南亲王爵位，成为第十代河南亲王，身份显赫。“新娘札喜才郎，是一位标准的蒙古小姐。”“她穿一件浅枣红色长缎袍，滚着獭皮边，项上戴了好几串珊瑚珠，最大的足有碗口大，胸前还悬着一面金镜。”单看这身打扮，先不说有多金贵，光这一身装饰的分量就不轻。而且此次结婚，扎西才让并非出嫁，而是招婿入赘。1966年，扎西才让辞世，年仅47岁，其灵塔供奉在拉卜楞寺白度母佛殿内。
入赘的丈夫黄文源（贡保朗吉）也是有头有脸的人物，他将以扎萨克之衔共同治理旗务。新郎恭宝郎嘉君（汉名黄文源）的父亲是大权在握的黄正清司令，叔叔则是夏河拉卜楞寺众望所归的嘉木样活佛。“新郎恭宝郎嘉君（汉名黄文源）已由父母打扮停当，身着黄缎暗花大袍，滚着宽貂皮边，脚蹬高底藏靴，头戴覆盆式高顶藏帽，容仪不仅端整，简直称得上轩昂。”新郎新娘合照中，“恭宝郎嘉君有游牧民族的雄健体魄，同时又有受过良好教育的举止，确是藏族的英俊，且精通汉语，不知情者起初都不信他是藏人。”
这场藏蒙联姻，促成了嘉木样世系家族与河南亲王家族的姻亲联盟。喜帖上的联姻介绍写道：一位“淑懿温恭，蒙民倾心爱戴”，一位“精通汉藏文语，思想新颖，英勇有为”，“蒙藏两族既同奉佛教，感情雍睦，复以历世秦晋相连，今又新缔婚姻，必能通力合作建设边区，其意义尤为深长。”“子云为新人合画了一张像并送给他们，新郎高兴地举了起来，新娘也开颜一笑——这位蒙古的伊丽莎白公主，总算难得笑了。”这段描述原载于1947年6月《旅行杂志》，是何正璜先生回忆访问拉卜楞往事时所写。
新娘看上去约有四十岁，可见当地紫外线的强烈程度——这还是养尊处优的贵族，若是普通百姓，容貌的变化恐怕更甚。她发间的装饰看似缀满蜜蜡，实则是缝制上去的饰品。新郎初看像藏族人，毕竟当时黄南藏族与拉卜楞寺往来密切。
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