如果是这个赛道的话，那我们就肯定绕不开一个叫刘秉忠的人了。
论智力，他能和诸葛亮、王猛、刘伯温、姚广孝坐在一张桌上。论影响力，没有他，元朝很可能就不存在了。
这是一个很冷门，但特别离谱的神人。
话说在南宋末年的时候，在今天的河北邢台天宁寺，有一个子聪和尚。
子聪和尚在出家之前，经历也比较丰富。他家之前世代在北方做官，早年是辽国的官，后来又做了金国的官。到了金国末年的时候，蒙古大军进攻晋国，子聪和尚的父亲就投降了蒙古。
因为父亲投降了，所以子聪和尚小的时候，就去蒙古帅府当了一个人质。后来他长大以后，就被任命为邢台节度使府令史，也算是做官了。
但对于这样的人生，子聪和尚并不满意。
他想不明白，自己这样的人生，到底有什么意义。在那个混乱的时代，到处都在打仗。子聪和尚想不明白，自己这辈子到底应该应该怎么过。
后来，子聪和尚就有点心灰意懒，直接辞了官。他先是去了江西的武安山隐居，结果隐居之后发现，当时南边的情况也就那样。
走了很多地方以后，子聪和尚彻底看破红尘。他选择了拜天宁寺的虚照禅师为师，直接削发为僧，变成了子聪和尚。出家以后，子聪和尚又走了很多地方，但最后却都没有找到自己的答案。
如果一切正常发展的话，子聪和尚这辈子，或许也就这样了。多年以后，子聪和尚或许也会被大家尊为高僧，在参禅打坐之间，度过自己的一生。
但没想到是，后来，在子聪和尚27岁那一年，他遇到了一个人。
那一年，子聪和尚云游四海，走到了今天山西大同的南堂寺。在南堂寺，他遇到了一个同样路过这里的海云和尚。海云和尚这趟出门，是受了一个蒙古王爷的邀请，要去和林给人家讲授佛法。
两人聊了聊以后，海运和尚发现，子聪和尚虽然年轻，但却很有智慧。所以他就邀请子聪和尚，和自己一起去和林，去给这个蒙古王爷讲佛。
子聪和尚答应了。
之后，两个人就一起去了和林，见到了那个蒙古王爷。这个蒙古王爷，就是元朝的开国皇帝忽必烈。
子聪和尚见到忽必烈的时候，忽必烈还在没发迹呢！当时忽必烈的大哥蒙哥，都还没开始争汗位呢！必烈也就是一个普通的蒙古王爷。两个人年龄相仿，忽必烈就比子聪和尚大一岁。
这个时候，忽必烈正在忙着招揽人才，给自己当幕僚。子聪和尚让他非常看重，天文、地理、律法、占卜、历法，子聪和尚几乎无一不通，堪称是一个全才！
所以他就邀请子聪和尚，加入自己的团队。
这时候，子聪和尚又答应了。
但想要做官的话，一个和尚的身份，好像又不太合适。
所以这个时候，子聪和尚就还俗了。他本姓刘，忽必烈给他赐名秉忠，所以从此以后，子聪和尚就变成了刘秉忠！
往后的几年里，刘秉忠就成了忽必烈身边，最重要的一个谋士。
而在这几年里，刘秉忠也充分了解了忽必烈和蒙古内部的情况。几年之后，公元1250年，刘秉忠就在和林给忽必烈写了一个极其详细的‘行动方案’。总共十四条，几十万字的具体内容！
从某种意义上来说，刘秉忠写的这个‘和林十四条’，基本就等同于诸葛亮的《隆中对》。他是一个和尚，但他却建议忽必烈推崇儒学，开科举，赡养知名儒学学者……
往后的很多年里，忽必烈就是靠这个方案，逐渐统一天下的。
在接下来的三十年里，刘秉忠就辅佐忽必烈。先是总揽汉地事务，然后又打下了大理，之后在蒙哥死后挥师草原争夺大汗的位置，建立元朝，南下灭宋，统一中原……
从某种意义上来说，刘秉忠不是辅佐了一个皇帝，建立了一个新的朝代。他是终结了自唐朝安史之乱以来，中原分裂的格局，再次让整个中原复归一统。
元朝的政治制度，出自他的手笔；元朝的国号，是他从《易经》里面挑出来给忽必烈的；元朝的礼节、官制、官员服饰，都是出自刘秉忠之手。忽必烈外出打仗的时候，刘秉忠几乎全都陪在他身边，那些计策大多也都是刘秉忠想出来的。
另外，元朝的大都和上都，也都是刘秉忠参与负责修建的。后来元明清三代的京城格局，基本上也就是从刘秉忠这里奠定的。
公元1274年，五十九岁的刘秉忠，在坐着的时候忽然无疾而终。
在他死后，忽必烈追赠他为太傅、赵国公，谥号文贞；元成宗时改谥文正。元仁宗时又进封为常山王。在整个元朝历史上，刘秉忠是唯一一个位封三公的汉臣。
或许，后来刘秉忠的名气，未必有那么大，甚至算是冷门历史人物。但刘秉忠的这个人，真能称得上是‘多智而近妖’了。
如果没有刘秉忠的辅佐，忽必烈能不能建立元朝，大概率是一个未知数。就算能建立，没有刘秉忠去翻《易经》的话，估计元朝也得改个其他的名了。
热门跟贴