文｜老达子
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元末那几十年，是枭雄辈出的年头。
陈友谅弑主自立，心狠手辣。张士诚贩私盐出身，一刀一枪拼出一片江东。朱元璋要过饭，当过和尚，从一个放牛娃杀成了洪武皇帝。这些人，要么是被乱世逼上了梁山，要么是自己一头扎进乱世里去搏命，个个都带着一股天生的反骨。
可老达子今天要讲的这一个，偏偏最不像反王。
他本是个庄稼人，乱世来了，他起初想的不是打天下，只是想守住自家那一亩三分地，护住乡里几百口人。结果阴差阳错，他一路打进四川，替红巾军在蜀地打下了一整片江山，最后还在重庆当上了皇帝。
这个人，叫明玉珍。
《明史》写他：
身长八尺余，目重瞳子。
身高八尺开外，两只眼睛都是重瞳。重瞳这东西，旧说法里是贵相，传说舜和项羽都是重瞳。您看，史书落笔就把他往不凡里写。
明玉珍是随州人，就是今天的湖北随州，家里世代种地。至正十一年，韩山童刘福通在颍上举旗，天下大乱，四方响应。乱到什么程度？兵匪不分，谁的拳头硬谁就来抢一把。明玉珍没别的心思，他把乡里的父老聚拢起来，千余人，屯在青山，结栅自保。
说白了，这就是乱世里拉起来的一支自卫队，图的是自家人不被人宰。他没想过反谁，也没想过投谁。
可树欲静而风不止。
这时候，长江中游最大的一股红巾军，是徐寿辉的天完政权。徐寿辉称帝之后，看上了明玉珍这支人马，派人来招。招的话说得可不客气，我们看《明史》的记载。
来则共富贵，不来举兵屠之。
你来，咱们共享富贵；你不来，我就发兵把你屠了。
您细品这话。这哪是招揽，这是把刀架在脖子上让你选。明玉珍手里就千把号人，对面是称了帝的大势力，他要是不从，青山这千余口就得跟着他一块儿死。
所以他降了。
后来的史书都把他算作元末的一路反王，可真论起来，他这个反王当得憋屈。他是被人拿屠村来威胁着，才入的伙。
归了徐寿辉，明玉珍被任为元帅，守沔阳。打仗他是真能打，也真肯拼。有一回跟元军大将哈麻秃交手，一支流矢射中了他的右眼，伤好之后，这只眼就瞎了。从此他成了独眼，人称明眼子。
一个瞎了一只眼的庄稼汉，就这么被乱世推着往前走。
至正十七年前后，沔阳一带连年闹水灾，军粮接不上。徐寿辉这边就派明玉珍带着一万多人、五十来条船，溯着长江往上游走，去巫峡一带筹粮。
请注意，是去筹粮，不是去打天下。
可到了地方，部将戴寿给他出了个主意，与其在峡里辛苦筹粮，不如干脆西进，把富庶的四川拿下来。明玉珍一琢磨，有理。于是这支本来是去讨饭的队伍，掉头就打，接连拿下夔州、万州，一路杀到重庆城下，击败守将完者都，还活捉了当年那个招降他的对头哈麻秃。
您说这事儿绕不绕，他出来是找粮的，结果顺手替红巾军打下了整个巴蜀。
更难得的是他入蜀之后的做派。
1982年，重庆挖出了明玉珍的陵墓，墓里有一方碑，叫玄宫之碑，一千多字，把他这个人记得清清楚楚。碑上有这么一句。
军律严整，所至不独用武，惟以拯救为尚，远迩闻风，相继款附，如赤子之慕父母。
意思是他的军队纪律极严，每到一处，不光靠打，更把救护百姓当头等事。远近的人听了风声，一个接一个来归附，像婴孩投奔父母一样。
这就不是个反王的样子了。乱世里的军队，十有八九是过境如蝗，可明玉珍这支队伍，蜀地的老百姓反倒是盼着他来的。
就在明玉珍站稳蜀地的时候，长江下游出了大事。
至正二十年，陈友谅杀了徐寿辉，自立为帝，国号汉。
消息传到四川，明玉珍的反应很有意思。别人都在趁乱抢位子，他却因为陈友谅弑主，气得跟这个新朝廷断了往来，不相通问。他先自称陇蜀王，摆明了不认陈友谅这个皇帝。
一个被逼上路的庄稼汉，反倒比那些天生反骨的枭雄，更讲一个义字。
至正二十二年，在刘桢等人的一再拥立下，明玉珍在重庆称帝，国号大夏，建元天统。
称了帝，他也没学别人那套穷奢极欲。玄宫之碑里说他，为人英武有大志，不嗜声色货利。他仿照周朝的制度，设六卿，定法度；他开科取士，把蜀地的读书人招进朝堂；他对刘桢、戴寿这些文人以礼相待，礼贤下士。
最得民心的是税，他把元朝那一大堆苛捐杂役全免了，田赋定成十取其一。什么概念？地里收成十成，官家只拿一成。蜀地的百姓熬过了元末最难的那几年，反倒在他手底下缓过了一口气。
那几年的天下是什么光景？陈友谅和朱元璋在鄱阳湖上打得尸横遍野，张士诚在江浙反复横跳，中原更是白骨露于野。可就在这一片血海里，四川这一角，愣是被明玉珍经营成了一块难得的太平地。
乱世之中能割据一方已经不易，能让割据的地方老百姓有饭吃、有书读、有官做，这就更不容易了。
可惜天不假年。
至正二十六年春天，明玉珍病重。临终前，他把刘桢等重臣叫到跟前，留下一段话。
若协力同心，左右嗣子，则可以自守。不然，后世子孙不能保有此土也。
你们要是能同心协力，好好辅佐我的儿子，蜀地凭着山川险固，还守得住。不然的话，我这些子孙，怕是保不住这片土地。
您看他临死念叨的，不是打出去争天下，是守得住、保住百姓。这话说得实在，也说得准。那年他才三十八岁。
明玉珍一死，儿子明升继位，才十岁出头。少主临朝，大臣掣肘，大夏国的心气儿就散了。洪武四年，朱元璋派汤和、傅友德两路入川，大夏没撑多久就降了。明升被迁往高丽，从此远离故土。
故事到这儿，本该就算完了。
可六百多年后，1982年，重庆一家织布厂扩建厂房，一铲子下去，挖出了明玉珍的陵墓睿陵，也挖出了那方一千多字的玄宫之碑。许多正史里语焉不详的事，这才对上了。
更让人没想到的是，明升迁到高丽之后，这一支明氏的血脉，竟然在异国他乡繁衍了下来，到今天，韩国和朝鲜加起来有好几万人。这些后裔尊明玉珍为始祖，管他叫草鞋王，把勤俭、朴素、正直六个字，当成传了二十几代的族训。
草鞋王。
一个乱世里被人拿屠刀逼着才扛起旗的庄稼汉，一个替红巾军打下整个蜀地、最后却只想守住一方太平的独眼皇帝，他的后人记住的，不是什么开国的赫赫武功，而是勤俭朴素正直这几个再普通不过的字。
所谓天生反王，他偏偏是那个乱世里最不想当反王的人。
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