威观广西：“西游记”游桂平西山，是无知噱头还是正能量宣传？|南天|广西|徐霞客|桂平市|西游记

广西桂平，昨天刷到个视频，内容是西游记师徒四人游桂平西山，串联起来了从旧山门到乳泉的各个景点，然后从新山门出。

看了评论，很多网友说“牛X”“有创意”“有意思”......

可是，威记却在想，这是无知噱头还是正能量宣传？

首先要肯定桂平西山开始动脑子思考搞创意宣传了！

正能量宣传是必须的，只是方向用力点不对！

比如，师徒四人是前往西天取经前往西域，桂平却是“秀甲南天”，地处岭南，路线就错了！

比如，西游记重在一个“游”字，而桂平西山重在一个“览”字，文旅落脚点不同！

有人可能会说，不要这么较真，一个创意的文旅宣传而已。但却没有人意识到，在宣传上就错位了。

第一，路线错位。师徒四人去西天取经，是往西域走，一路经过的是甘肃、新疆那种戈壁沙漠、高山雪域。桂平西山在岭南，是典型的喀斯特地貌+亚热带植被——满山翠绿、云雾缭绕、泉水叮咚。你把唐僧师徒硬拉到这里，他们取的是哪门子经？难道是“南天取经”？这跟原著设定的路线就对不上。

第二，落脚点错位。西游记重在一个“游”字——降妖除魔、过关斩将、历经磨难。桂平西山重在一个“览”字——登山览胜、品茶观泉、赏石刻悟禅意。一个是动态的冒险故事，一个是静态的山水体验。用西游记的“动”去套西山的“静”，怎么看怎么别扭。

网友觉得“牛X”“有创意”，是因为“西游记”这个IP太强了，套在任何景点上都能产生“反差萌”。但这种反差萌，热闹是热闹了，看完笑完，对西山本身的印象还剩多少？

可能就记得“唐僧在西山吃过斋饭”这么一个梗，至于西山的乳泉、石刻、禅寺、茶香——统统被西游记的光环盖住了。宣传了半天，宣传的是西游记，不是桂平西山。

但威记却觉得，桂平西山的历史人文底蕴这么深厚，请师徒四人走马观花，还不如请“徐霞客”逐一解读西山上的石刻更契合一点。既讲解了西山上那么多石刻背后的人文历史故事，也是一次对于西山石刻的一次全面整理和宣传！

徐霞客是明代的大旅行家，足迹遍布中国，他写过《粤西游日记》，其中他经过桂平。他来解读西山石刻，那是专业对口——徐霞客本人就是石刻爱好者，一路上见到碑刻必录、必考。请他“带游”西山，逐一刻解读那些摩崖石刻背后的故事，既有历史厚度，又有探险趣味，比师徒四人走马观花强太多了。

而且西山上的石刻，那真是宝贝。从宋代到民国，历代文人墨客在西山留下了大量的摩崖题刻——“碧云天”“乳泉”“南天一柱”“秀甲南天”……每一块石刻背后都有一段故事。这些故事，别说外地游客，就是本地人也未必全知道。如果能借一次宣传活动，把这些石刻系统性地梳理一遍、讲一遍，那不仅是宣传，更是对西山文化遗产的一次整理和传承。

还有从秋柳亭到九龙亭，从下祠到上寺，从茶场到山顶，从“碧云天”到“乳泉”石刻，从茶香到泉奇，那么多人文历史可以挖掘和利用，却没有抓住一条线来做宣传！这条线本身就是一条完美的“西山文化导览路线”。茶香、泉奇、石古、寺幽，四个元素串起来，就是西山的魂。把这些讲透了，游客来了就不只是“爬一座山”，而是“读一部岭南山水文化史”。

或者，如今是视频的时代，桂平西山可以专门搞一个视频大赛，自己或者发动网友进行视频制作，既有噱头，又有宣传，既聚焦了流量又提升了桂平西山的曝光度，花小钱办大事，这不更好？

简单来说，与其官方自己费劲拍一条“创意视频”，不如搞个“桂平西山短视频大赛”，发动网友来创作。设置几个主题方向，比如“西山石刻故事”“西山最美打卡点”“西山茶香”“西山乳泉探秘”等等，奖金不用太高，但流量给足——官方账号转发、本地媒体推送、优秀作品在景区大屏轮播。

这样做的好处是：

第一，成本低——网友自发创作，官方只需要提供素材和流量支持；

第二，内容丰富——几百上千条视频，总有几个能爆的；

第三，持续性强——大赛可以每年办一届，形成品牌效应。花小钱办大事，确实比请师徒四人来走一趟划算多了。

桂平西山有足够的底蕴，不需要靠“蹭IP”来吸引眼球。它的乳泉、它的石刻、它的禅寺、它的茶香——这些本身就是独一无二的IP。问题是，怎么把这些IP转化成年轻人能听懂、能传播的语言。

西游记那个创意，威记觉得是一次“有益的尝试”——它证明了桂平西山愿意走出舒适区，愿意用新媒体的方式跟年轻人对话。

这个方向是对的，但下一次尝试，或许可以更贴近西山本身的特质。比如，请个本地网红扮演一下徐霞客，带网友“云游西山读石刻”；或者拍一组“西山二十四小时”的慢直播，从日出到日落，展示西山的静谧之美。

创意是好的，但方向要对。

方向对了，每一分力气都不会白费。方向偏了，

热闹是热闹了，但热闹过后，西山还是那座西山，游客还是那群游客。