2026年6月，美国休斯顿的乔治·R·布朗会议中心灯火璀璨，德克萨斯州共和党代表大会在此隆重召开。本次大会的核心宣传口号是“统一铸就胜利”，德州州长格雷格·阿博特将这句标语全方位铺开，不仅印满新闻稿件、会场标牌、参会挂绳，还特意安排一头大象在会场巡游造势，全力烘托党内团结的氛围。可这场主打凝心聚力的政党会议，却成为众多德州穆斯林民众心中一段难以释怀的糟糕经历。
青年穆斯林穆罕默德·侯赛因亲身见证了这场虚伪的“团结”。他原本怀揣期许走进会场，希望切实感受到自己作为共和党一员的归属感，确认穆斯林群体在党内的立足空间。但这场参会之旅最终以满心破碎收场，他含泪离开了会议中心。现场有共和党参会者直白地向他施压，逼迫他要么改信基督教，要么彻底离开美国。
遭受不公对待的穆斯林参会者远不止他一人。本次大会期间，至少四名身为党代表或普通参会者的穆斯林民众，遭到同党人士的当众排挤、言语羞辱。有人头戴印有“守护德州，抵制伊斯兰教法”的帽子四处走动，还有人公然诋毁伊斯兰教先知，发表极端冒犯的言论。
穆罕默德·侯赛因的父亲塔雷克·侯赛因，是深耕休斯顿多年的物理治疗师。他1992年从埃及移民至美国，凭借勤恳打拼站稳脚跟，妥妥诠释了美式奋斗的成功样本。可即便如此，他依旧没能躲过本次大会的恶意针对，被一群同党人员围堵，遭到驱逐出境的无理勒令。事后穆罕默德·侯赛因接受《德克萨斯论坛报》采访时坦言，所谓的“抵制伊斯兰教法”，本质就是排斥、驱逐所有穆斯林群体。
本该彰显党内一体、凝心聚力的德州共和党大会，最终暴露的却是赤裸裸的双重标准：党派的包容与统一，只面向信奉基督教的群体，宗教信仰成为了区分“自己人”与“外人”的硬性门槛。
这种针对性排斥穆斯林的极端氛围，并非临时滋生，而是2026年德州共和党初选刻意营造的政治风向。反穆斯林言论被多名政界候选人包装成竞选筹码，成为博取选票的工具。《洛杉矶时报》曾发表评论称，自“9·11”事件之后，美国政坛从未出现过如此密集、针对性极强的针对穆斯林群体的政治攻击浪潮。
角逐德州总检察长席位的候选人亚伦·赖茨，在竞选电视宣传片中大肆散播不实言论。他指责历任政客放任数百万穆斯林涌入美国，宣称这一群体带来了恐怖主义、社会治安恶化等诸多问题，甚至无端指控穆斯林试图在德州私自建立聚居区，推行伊斯兰教法、凌驾于美国法律之上。
他的竞选对手、联邦众议员奇普·罗伊，同时也是“无伊斯兰教法美国核心小组”的联合创始人，同样持续炒作相关议题。他在知名媒体人史蒂夫·班农的访谈节目中声称，穆斯林群体正有组织、有计划地推进德州伊斯兰化，呼吁政界正视这一“危机”，推动州议会出台限制性法案加以遏制。
德州第26选区联邦众议员布兰登·吉尔的举措最为激进。2026年2月，他正式提交议案，提议对索马里移民实施长达25年的入境禁令，将针对特定穆斯林族群的排斥立场推向制度化层面。
值得厘清的是，政界流传的所有“德州伊斯兰化”传言，均无任何事实依据。公开数据显示，德州现有穆斯林居民超30万人，占全州总人口比例不足2%，全州范围内从未出现过推行伊斯兰教法、挑战本土法律体系的案例。但在2026年这场激烈的初选博弈中，客观事实已然被政治野心掩盖。
政客们的煽动性言论持续发酵，迅速从政坛蔓延至公共教育领域，德州教育委员会就此沦为舆论对抗的新战场。
2026年4月7日，奥斯汀市芭芭拉·乔丹州政府办公楼内人头攒动，德州教育委员会就全新社会课程标准（TEKS）召开公众听证会，广泛征集社会各界意见。美国伊斯兰关系委员会德州分会（CAIR-德克萨斯）的前教师沙伊玛·扎扬，身着传统穆斯林服饰、佩戴头巾到场，准备发言，阐述新版课程标准中对穆斯林群体的片面刻画与不公表述。
可她尚未开口发言，教育委员会委员、北德州乡村浸信会牧师布兰登·霍尔便当场提出反对。他声称CAIR组织已被佛罗里达州、阿联酋及德州州长公告列为恐怖组织，质疑不该允许该组织相关人员参与听证、发表言论。
委员会主席亚伦·金西随后表态，所有到场发言人都享有美国宪法第一修正案赋予的言论自由权利。这一裁决引发霍尔不满，他随即与另一位委员朱莉·皮克伦一同起身离场，以示抗议。
这场教育领域的对立风波，直接影响到青少年的成长环境。不少穆斯林家长在听证会上倾诉，自家孩子在校频繁遭遇同学质疑，被追问伊斯兰教是否是滋生恐怖主义的宗教。年幼的穆斯林孩童，被迫早早直面尖锐的身份对立与宗教偏见。家长们看着负面刻板印象在孩子身边不断传播、根深蒂固，却无力改变现状，内心满是无助与煎熬。
政坛的对立氛围、社会的偏见歧视，让德州穆斯林民众的日常生活变得小心翼翼、步步拘谨。
阿姆贾德·穆赫塔塞布是深耕共和党多年的资深穆斯林代表，始终坚守保守派政治理念。他反对毒品、色情与大麻泛滥，秉持财政保守立场，价值观与共和党核心主张高度契合，这也是他坚定追随共和党的核心原因。可即便如此，他在本次党代会期间仍遭遇驱逐施压。他满心困惑，自己的理念、立场完全贴合党派诉求，本该是党内的一份子，为何会被自己坚守的政党排斥在外。
阿姆贾德的困惑，道出了外界普遍忽略的真相：德州穆斯林群体的政治立场并非单一固化。多数穆斯林民众秉持传统保守的社会观念，因价值观契合选择支持共和党，却在2026年的政治浪潮中，沦为党内被排挤、被针对的异类。
政坛的排斥氛围，同步渗透到普通民众的日常生活。除了官方场合的不公对待，德州穆斯林在市井生活中也频频遭遇偏见与敌意。家长们担忧孩子在校遭受歧视排挤，普通人逛超市、参加社区活动时，常会因宗教身份遭遇他人的负面评价与异样审视。当地社区组织者坦言，如今穆斯林民众不得不刻意收敛自我、低调生活，时刻谨言慎行，避免因身份特殊成为被攻击、被非议的目标，长期处于压抑的心理状态之中。
2026年德州爆发的这一系列宗教对立风波，本质是一场关于“归属权”的争议：究竟谁有资格真正扎根于此、被这片土地接纳？
当政界人物刻意将穆斯林这一少数宗教群体塑造成外来威胁、安全隐患时，实则是在人为划分人群、制造对立，重新界定“本土自己人”与“外来异类”的边界。对每一位德州穆斯林而言，这场持续的舆论与政治博弈，直接决定了他们能否摆脱时刻被审视、被猜忌的处境，安稳过上平凡普通的生活。
不少德州穆斯林民众始终坚信，当下极端对立的社会氛围，并非美国精神的核心本义。即便遭受不公对待、饱受偏见困扰，他们依旧不愿离开这片扎根多年的土地，始终将这里视作自己的家园。
从共和党初选的舆论造势，到教育体系的听证争议，从党代会的公然排斥，到校园、社区的日常歧视，这场宗教与身份的对立博弈，遍布德州各个角落。而这场风波的最终走向，将长期影响这座“孤星之州”的社会格局与包容底色。
德州“孤星”的名号，源于其曾经的独立历史，但独立自强的内核，一旦偏离包容共生的底线，就极易滑向排他孤立的极端，二者仅有一线之差。
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