文｜孙玉良
因为《抓特务》这部影片，公益人韩红经历了一场风波，许多人对她冷嘲热讽。对此，我是非常不认同的。慈善的底色是善意，她做错事、说错话可以批评，但用冷嘲热讽的方法抨击她的慈善行为，我就不赞同，对韩红20年来所从事的公益事业一棍子打死更不认同。当韩红在西藏高原上奔波送药，被某些人嘲讽为“作秀”；当她带领团队跋山涉水，被质疑为“图名”，这些刺耳的声音背后，折射出的不仅是对个体的恶意，更是对慈善本质的深层误解。我觉得韩红这个人，是一率性之人，没有太多弯的绕的，嘲讽这样一个人，本身就弄错了对象。
韩红这些年在公益领域的付出有目共睹：灾难现场里她带着物资冲在一线的身影，为了给公益项目筹款四处奔走的疲惫，把善款源源不断投入帮扶的选择，这些所有人都看在眼里的行动，本就该得到最基本的尊重。慈善从来没有设定过“完美标准线”，没有人规定做公益必须做到毫无瑕疵才能被认可，更没有人有资格用恶意的揣测去否定一个人二十年如一日的善意。我也写文章评论过韩红，但我是善意地批评，而且我对于韩红的道歉是肯定的，接受的，我坚决反对对公益人的吹毛求疵，甚至进行人身攻击。我们可以不认同某一种公益的方式，也可以对公益项目的透明化提出合理建议，但永远不该把嘲讽和人身攻击当作“监督”的武器，更不该用苛责的冷水，浇灭每一份想要伸手帮人的热心。
慈善本就是多元的，从来不该只有一种标准答案。有人选择亲赴一线送物资，用行动传递温度；有人选择深耕技能培训，帮普通人掌握安身立命的本事；有人选择用话语做灯，照亮别人灰暗的时刻。这些不同的选择，内核都是同样的善意。对善意最大的尊重，是少一点挑剔，多一点包容；少一点攻击，多一点理解。让躬身行善的人不寒心，让身处困境的人有底气，让每一份不同形态的善意，都能成为托举他人向上的力量，这才是慈善最该有的模样。
我也曾做过几件帮助人的善事，比如帮助安徽重残女方华清“卖词救父”、发动众多爱心人士完成“荣耀圆梦”的遗愿，用微博搜索的方式寻找失联两年之久的青年魏涛，救助因夫妻失和而意欲轻生的王静，等等，我对慈善的理解是：最可怕的贫穷不是物质的匮乏，而是精神的坍塌。一个人若失去了对生活的信念，即便获得再多的物质援助，也不过是暂时性的救济，无法触及生命的核心困境。所以我更多地是以“言布施”方式帮助陷入困境中的人，而非单纯地捐款捐物。对于韩红，我是这样看的：她不仅是一位公益人，还是一位歌唱家，本身就是有钱人。一位有钱人没有贪图个人享受，而是选择做公益，本身就值得肯定 。韩红之所以成为公众人物，更是因为她的公益行为唤醒了更多人的参与意识，这种唤醒的力量，远超过一袋米、一桶油所能承载的意义。
人在困境里最缺乏的，有时候未必是物质的补给，而是一份“我还能行”的信念。很多身处低谷的人，不是没有挣脱困境的能力，只是暂时被挫折蒙住了眼睛，一句点醒的话、一份真诚的鼓励，就能帮他们重新燃起斗志，靠着自己的双手把日子过好，这种改变的影响，远比一次性的物质帮扶走得更远。所以我认为：真正有长远力量的慈善是“授人以渔”：不是把受助者一直放在需要被扶持的位置上，而是帮助他们长出能自己站稳的力量，让他们有能力亲手决定自己的人生方向，从根源上摆脱困境的束缚。我是一个普通人，没有更多的财力捐款捐物，所以我更看重“言布施”的力量，用我的文章、用我的策划、用我真诚的话语帮助处于人生低谷里的人重拾生活的信心，帮助迷茫的人找到往前走的底气。我更注重精神层面的托举，试图改变一个人甚至一个家庭的往后余生。我帮助过的几个人，并非从我捐款捐物中受益，而是从我唤醒了其内在的某种力量上受益。
当我们只是给予物质，我们可能无意中强化了“施与受”的不平等关系；但当我们赋予一个人勇气与技能，我们便创造了平等对话的可能。这正是“授人以渔”超越“授人以鱼”的智慧所在。我认为：慈善的最高境界，是帮助每个生命找到自己的尊严与方向。当受助者不再是慈善的被动接受者，而是能够掌握自己命运的主人，慈善的价值才真正得到彰显。那些嘲讽韩红的人，或许从未体会过在黑暗中看到一束光的感受，也未曾理解过当一个人重拾生活信心时的喜悦。韩红帮助过那么多人，这些受助者肯定没有一个人说韩红的坏话，而且会对说韩红坏话的人表达出愤怒，这也是事实。在这个充满不确定性的时代，我们需要的不是对善行的冷嘲热讽，而是对每一种向善力量的珍视与尊重。让我们放下偏见，停止无谓的人身攻击，因为每一个向善而行的灵魂，都值得我们以最大的敬意去理解与支持。
热门跟贴