近日,“‘薪火溯源·大道新程’油画学术邀请展”在中国艺术研究院呈现,展览近百位老中青艺术家作品,写实、写意、具象、抽象多元并存。一场学术研讨会与展览一同进行,围绕“当代语境下油画的创作思路与路径”的主题,有学者直陈AI冲击下的行业焦虑——“我们努力探索了这么多年的技法,还有没有意义”,也有学者从教学一线谈起招生锐减的困境。分歧之下也有共识,学者们也提出,中国油画的出路,在于回到艺术最本真的状态:真诚的表达、生命的体验与肉身在场的感知。
7月1日至7月25对外展出的“薪火溯源 大道新程”油画学术邀请展由中国艺术研究院与南京艺术学院联合主办,这是继“心象与显象”展览后第二次合作,2026年4月两院组织了采风活动,随后落地此次展览。画作中,有对革命历史的回望对山河自然的壮阔抒写,也有城乡大地的新貌和平凡日常的朴素瞬间,百余件作品铺展成有历史纵深也有丰沛的现场感的视觉叙事。
展厅
展厅中,红色文脉的历史叙事空间以油画语言回望历史,接续中国油画现实主义创作传统,梳理本土油画的精神源头;扎根现实生活的油画展区是体量最为饱满的观展空间,这里汇聚艺术家采风写生所得,山川风物、城乡新貌、普通劳动者的日常百态交织共生;关注创新命题,展览特设展区将虚实相生的传统审美融入油画创作,意象风景、人文写意与抽象表现作品错落排布。创作者不再简单堆砌传统符号,而是以书法式用笔、散点游观的构图重构画面,探寻油画本土化的表达路径。
孙逸文《铁西》
张祖英《初升的太阳》
“应当关注生命体验,让直觉走在前面”
伴随着展览,约三十位专家学者围绕“当代语境下油画的创作思路与路径”展开研讨。
中央美术学院副校长于洋将本次展览视为“南北传统文脉之间的交流”。他观察到,中国艺术研究院油画院延续了新古典画风,以杨飞云、龙力游等为代表,强调造型能力与写实格调,同时回应着古典风格的崇高感,使其下落到生活现实当中,表现当代题材。“南京艺术学院一脉则承续苏天赐以来的传统,追求民族化表达,衔接了林风眠与刘海粟的风格,以美术本体规律为方法路径的展现”,于洋认为,两种文脉都在追求自主知识体系,特别是自主话语体系的生成,这是展览给他的最大触动。
杨飞云《万壑松风》
油画传承至当代,也面临着许多新问题。中国艺术研究院油画院院长朱春林则从个人体感出发,介绍道,油画院成立近二十年来,早年大家学习热情高涨。但近几年前来学习的人群结构变化,“部分年轻画家来学习的动机可能是考研或考博”,另外是退休人员甚至领导干部。他认为“绘画本身是很个人化的工作,是纯粹让你的心柔软,语言达不到的地方,以绘画、造型、色彩来抵达。”
朱春林《江山云起》
AI也给油画带来很大的冲击。《中国油画》执行主编王琨讲述了一个亲身经历:课堂上一位原本不太会画画的学员,用手机把模特拍下来做成线描起稿,AI做出的造型有种超越了写实的美感。“我努力了这么多年,我的技法,我积攒的经验似乎都没有意义了。”王琨继续分享,有人用一张民国时期100多人的大合影,点选其中五人,AI就自动生成五人围坐研讨问题的画面,且侧脸、四分之三脸俱全,他因此忧虑:“自娱自乐没什么,但是从大的绘画意义上讲,油画到底怎么发展、绘画到底怎么画,这是一个需要思考的事”。
王琨《微山湖上秋意闹》局部
上海戏剧学院教授李前认为,“油画的构思,在我的创作当中往往是最困难的一部分,也可以讲是最耗时间的一部分,AI不能完全代替”。中国艺术研究院油画院副院长常磊认为,“AI是没有主体的……它始终是工具,始终是模拟”。他认为艺术作为人类精神结构的隐性侧面,“应该更关注生命的体验,一定要给直觉留出足够的空间,让直觉走在前面”。
展厅
写生、写意与“肉身在场”
对于国内的各种油画主题的展览,南京艺术学院艺术研究院院长顾平提出其中普遍存在的问题,比如风格趋同,辨识度弱,亦步亦趋模仿大师的痕迹很重;看似多元但是“每一种语言内部都形成了高度类似的安全模式”;理论和创作分裂,“理论家不经常走进创作家的画室,其评论往往出于人情的吹捧,或者市场引导的包装”;高校教学“没有把感知训练和生活体验结合在一起表达”,导致作品很难打动人。
天津美术学院油画系主任袁文彬从自己学校的现状谈起:“油画系招生在不停地降……原来油画一届学生45个,到现在只有20个,甚至下一届只有15个,就又回到了老美院的时代。”他透露天津美院已成立人工智能学院,每个专业都与人工智能绑定。在教学改革上,他们将课程变成模块式,如“意象色彩、个性化创作、造型与空间”,发挥教师能动性。
南京艺术学院美术学院院长章文浩提出,在谈写意性之前,必须正视一个基础问题,“要深耕才谈得上发展,如果只是表面上的浅层理解,油画本土化的发展可能走不远。”他还区分了写生与生活:“写生可能往往会停留在浅层上,更多的还是要真正地扎下去,更多地关注现实的题材。”
延续着展览写生与写意的主题,江苏省油画学会副主席孙俊认为,当代油画最根本的转变在于艺术家的主体意识的觉醒,他特别阐释“写意”并非简单笔触模仿水墨,而是建立一套东方哲学基础之上的艺术观念——尚意而非尚形、以形写神,打破焦点透视构建散点透视和游观的创作理念。他举例赵培智的画面“呈现主观自由,营造了一种心理的空间”;王桂勇的“蔬菜系列”则使画面在具象与抽象之间的游走当中,将观者的想象引到画外,无限悠远。
赵培智作品
中国艺术研究院油画院画家龙力游认为,艺术家要实现思想表达,“首先就是要觉醒,要让作品里的形象新鲜而生动。挣脱客观物象的桎梏,方能塑造出新颖鲜活有个性并承载自我精神的艺术形象。”
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