看完《张仪列传》后，突然福至心灵，纵横之术是底层人崛起的一条捷径，可代价是身后毁名。
太史公说他们擅长“权变”，也就是无固定底线，利益才是唯一标尺。
纵横之术是战国时期信任危机的加速器，离间、谎言、双面周旋、假意结盟等等，只要能达成目标无所不用其极。
今天，我们接着以《史记》为蓝本，深入探讨一下另外三位著名的纵横家：张仪、陈轸、犀首。
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一、张仪：被逼入秦
张仪，本是魏国人，曾与苏秦一起跟随鬼谷子学习。
（后世证实两人并非同期，今以太史公的记载为准。）
学成后，他也曾游说诸侯，投靠楚相门下时，曾因楚相丢了一块玉璧，遭楚相门客怀疑鞭打。
只因他“仪贫无行，必此盗相君之璧。”
当然，这当中不排除门客之间相互排挤之故，但也反映当时无权无势的聪明人，最是容易被欺负。
就这样，张仪一直兜兜转转没有贵人相助，可他有位同门苏秦，为了合纵计划，将张仪逼到了秦国。
一路跌跌撞撞，张仪总算在秦惠文王跟前露脸了，可秦国人才众多，竞争压力太大了。
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不久，巴蜀相攻，巴国向秦国发出求救信，恰在此时，韩国攻打秦国，秦惠文王陷入伐蜀还是伐韩的纠结中。
说实话，这里开始，我是真切地感受到阶级带来的眼光局限性问题。
张仪提议伐韩，挟周天子以令诸侯成就王业，认为蜀国僻远贫瘠，伐之无名无利、远离王业目标。
而贵族阶级的司马错则提议伐蜀，认为伐蜀可兵不血刃扩地富民、兼得禁暴止乱之名，攻韩劫天子则背负不义恶名、触发列国合谋，风险极高。
这里，计谋高下立判，秦惠文王自然选择了具有长远利益的伐蜀提议。
认知，真的会暴露一个人的短板。
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二、张仪：到头来一场空
张仪，在能力面前，败给了平台实力；在运气面前，败得一塌糊涂。
他曾在魏为相，致力于劝魏王事秦，以此打破苏秦的合纵联盟，可惜魏王不为所动。
归根结底，还是秦国自身实力不够。
直到秦韩大战，秦斩杀韩军八万，诸侯震恐。
此时，张仪再次游说魏王，魏国态度松动，“哀王于是乃倍从约而因仪请成于秦”。
这算是张仪的功劳吗？不，是秦打出来的震慑力，魏王屈服的是实力！
这一点，张仪心知肚明，因而他紧紧抱住秦惠文王这根“大腿”，他指哪，张仪就打哪。
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“秦欲伐齐，齐楚从亲，于是张仪往相楚”，关于张仪忽悠楚怀王的过程，在《楚世家》也有详细记载。
与楚国，张仪不仅仅因秦惠文王的战略目标，还有自己的私仇，因而无所不用其极，将楚怀王耍得团团转。
先是用商於六百里的空白支票，骗去楚国与齐国决裂，阴谋暴露后，楚怀王震怒，对秦发起攻势。
丹阳之战，楚八万将士被斩，蓝田之战，“楚大败，楚割两城以与秦平”。
这当中，楚国朝堂不是没人提出异议，另一位纵横家陈轸就提出问题，并给出应对之策，可惜楚怀王不听。
后来，面对秦国主动易地求和的条件，楚怀王不要地只要张仪，我也是真搞不懂他的脑回路了。
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而张仪明知是死，也毅然前去，令秦惠文王感动不已（我觉得是装的）。
这一趟，张仪不仅凭借在楚的人脉躲过死劫，还又一次忽悠楚怀王与秦国联姻，这嘴皮子、这胆量，算是险中求富贵呀！
随之，他又去韩国、齐国、赵国、燕国，一点点“敲碎”苏秦的合纵联盟。
可就在他归秦后，秦国的天变了，他的“大腿”秦惠文王去世了，继位的是不喜欢他的秦武王。
当时看到这里的时候，“造化弄人”四个字一直在脑子盘旋，有种干了一票大的，回来发现家没了的荒唐感。
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三、张仪的结局
秦国，不仅秦武王不喜欢他，他更是得罪太多人，他们拧成一股绳，将张仪逼出秦国。
而这导致的结果就是：诸侯闻张仪有郤于武王，皆叛衡，复合从。
竹篮打水一场空，说的就是这种感觉，张仪的这一趟，算是白跑了。
秦国如此排挤他，他也要想法子自救，于是借齐国之手，离开秦国去魏国。
最终，在魏国为相一年去世。
张仪为了“连横”，极尽诋毁苏秦，但对于他的能力，太史公认为其在苏秦之上。
太史公言：张仪之行事甚于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。
这也不难理解，想要破苏秦的合纵，自然要挑他的弱点下手，否则如何取信于诸侯呢！
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四、陈轸、犀首，张仪的死对头
陈轸，齐国贵族之后，却常年游走在秦楚之间，他是标准的利益主义者，在哪国就“忠”哪国，其本质是忠于自己。
在秦国，他与张仪争宠，互相在秦惠文王跟前诋毁；在楚国，又帮楚怀王出谋划策，且都是字字中肯之言。
当初，我搞不懂楚怀王为什么不信任他，如今方知，他的立场有问题，给我，我也不敢信他。
最令我无语的一件事是，他在秦楚之间奔走，经过魏国，去见犀首，帮他谋划掌控三国相权。
一开始看的时候，我弄不懂他的意图，后来再仔细琢磨，原来犀首也是合纵一派的，而陈轸则在合纵与连横之间反复横跳。
因他有退路，所以他对谁都“忠心”，又都“不忠”，很复杂的一个人。
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犀首，又一个与张仪不和的人，他给义渠君出谋划策，令义渠在李伯之战中大败秦军。
随后，张仪去世后，他入秦为相，佩戴五国相印，成为联盟盟主。
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五、总结
在纵横家身上，我看不到真心，看到的都是裹挟着“毒药”的“糖”。
看完纵横家的列传篇，我一直在思考一个问题：他们为何如此？
后来总结他们的出身，方才恍然大悟，他们都是一群不被信任的政治边缘人物。
盛世用德，乱世用才，他们是时代的选择，是破碎固有阶层的“推动机”。
站在历史角度看先人，必须结合当下环境和规则去看。道德，是盛世的产物，不是乱世的标准。
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