01
译文
康节先生去世以后，因为我没了夫妻，两位程先生对我都特别地照顾，对我的教导都非常尽心尽力。
程颢先生对我说：“做学问啊，最忌讳的是先设定一个标准。其实做学问啊，只要能循序渐进地不停歇，自然而然地就能达到该有的境界。”
康节先生留下来的老房子，厅堂的后面没有门。每次晋楚都要从旁边的屋子绕来绕去。我觉得很不方便，就想凿开墙壁开一扇门。程颐先生看见了，说：“前人的规划一定就有其道理，最好不要随便改动。”我听了以后，立刻就放弃了自己的想法。程颐先生对周全伯说：“邵家的这位年轻人，就算是这样的小事也愿意听从别人的意见。他是一位用于向善的人啊。”
我刚出仕的时候，程颐先生叮嘱我：“为官处事啊，就算是你下辖的属吏犯了罪，也要走流程，然后再做绝断。有的时候出于一时的私愤想要处罚人，等到流程准备的差不多了，怒气也就消散了，不至于仓促之间误伤了别人。每次要责罚别人的时候，如果他从未受过杖刑，那就要慎重了。因为他很有可能是个有操守的人。”
这番话，我终身奉行。
02
原文
康节先公既捐馆，二程先生于伯温有不孤之意，所以教我甚厚。宗丞先生谓伯温曰：“人之为学忌标准，若循循不已，自有所至矣。”
先人敝庐厅后无门，由傍舍委曲以出。某不便之，因凿壁为门。侍讲先生见之曰：“前人规画必有理，不可改作。”某亟塞之。
侍讲谓周全伯曰：“邵君虽小事亦相信，勇于为善者也。”
某初入仕，侍讲曰：“凡作官，虽所部公吏有罪，立案而后决。或出于私怒，比具案亦散，不至仓卒伤人。每决人，有未经杖责者宜慎之，恐其或有所立也。”伯温终身行之。
03
宗丞先生：即程颢，北宋理学家。他曾经被任命为宗正寺丞，简称宗丞，所以这里邵伯温尊称他为宗丞先生。（还未到任程颢就去世了。）宗正寺是主管皇族宗室事务的机构，宗丞是宗正寺的副主官，大概是七品官。
侍讲先生：即程颐，北宋理学家。他曾经担任过崇政殿说书。虽然，崇政殿说书（从七品）的级别远远低于翰林侍讲学识（从五品），但是一般民间会将这些职务统称为侍讲。所以这里称呼程颐为侍讲先生。
04
大名鼎鼎二程，居然也只是芝麻绿豆官，真是让人扼腕叹息啊。从这个角度来说，邵雍不出仕就显得非常明智了。单就在学术上的成就来说，邵雍和二程应该差不多。如果把这种能力映射到官位上，那应该也高不了多少。
另外，这里还提到了一个故事。我觉得这个故事大概就是保守党和新党之间最根本的区别。保守党不懂得就事论事。而邵伯温，从思想上就是一个保守党。
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