罗马教皇：波斯人给基督徒行割礼，抽出他们的肠子，残酷揉虐妇女|波斯人|罗马教皇

十字军东征的历史，是欧洲历史上无论如何都无法绕过去的一段历史，无数骑士、战士、朝圣者、神职人员从欧洲的各个地区出发，从涓涓细流汇聚成狂湃的洪水，狂奔向耶路撒冷，沿途冲毁一切阻挠者，在千里之外的异国他乡叩开了天国的大门。

而说起这一切的起点，都离不开两个人的影响，他们是东罗马帝国的皇帝阿莱克修斯一世·科穆宁和罗马教皇乌尔班二世。这一切源自一次求救，也源自一次演讲。

公元1095年，被突厥人和其他异族搅得焦头烂额的阿莱克修斯一世，派遣使节拜谒乌尔班二世，急切的请求所有虔信基督者伸出援手，试图寻求西方基督教世界的支持，好抗击异教徒，保卫神圣的教会。这种请求很突兀，因为就在短短的几十年前，东西方教会才经历了大分裂，分成了东正教和天主教，还记得此事的老人当时还有很多人活着，但阿莱克修斯一世还是向西方派遣了使者，此时在他看来异端总的还是比异教徒要更好一些。

而乌尔班二世没有辜负阿莱克修斯一世的期望，在收到求救后，乌尔班二世积极的回应了东罗马帝国，不管他是处于什么目的，不管他是想要重塑教皇的权威，还是想要弥合东西方教会，又或是单纯的想要夺回圣城耶路撒冷，总之他积极响应了东方教友的呼唤，宣称他将北上，去西欧军事最强的法兰西召集人马前往中东，直至叩开天国的大门。

1095年11月27日，寒风呼啸，法兰西中部城镇克莱蒙教堂附近的空地上，教皇乌尔班二世开始了他的公开演讲，这场演讲可能是中世纪欧洲历史上最激动人心的一次演讲，教皇概括地描述了“波斯人”(他指的是突厥人)在东方犯下的罪行，声情并茂地呼吁人们拿起武器，敦促善战的人们远征数千英里，前往圣城耶路撒冷，获得救赎，而教皇也确实做到了：

“最亲爱的兄弟们，我，乌尔班，罗马教皇，蒙上帝之允统管整个世界的教士。作为信使，在这个危急时刻来到你们这些上帝臣仆的面前，传达神圣的告诫。我们希望你们明了，是何种悲伤的原因把我们带到了你们的土地上？是你们及所有虔信者的何种紧急之需将我们带到了这里！

一群异族和被上帝抛弃的人，侵占了属于基督徒的土地，毁坏田地，劫掠当地的人民，很多人遭到残杀，另一些人沦为阶下囚。波斯人(他指的是突厥人)他们摧毁并玷污圣坛，给基督徒行割礼，还将流出的血泼在圣坛上或倒进施洗的罐子里。当他们想要狠狠地将某些人折磨致死时，就刺穿他们的肚脐，拉出他们肠子的一端，挂在棍子上，然后用鞭子抽赶他们绕着棍子转圈，直到肠子全被拖出来，人也咽气倒地。他们还把一些人绑在柱子上射杀；另一些人则引颈待戮，供他们试验是否能拔出剑来一击断头。至于女人们所遭受的厄运，我又怎么好说呢？与其细细道来，不如还是默哀罢了。

不是我，而是上帝要你们充当基督的先锋，去一遍遍敦促各阶层的人们，不论他们是骑士还是步卒，富有还是贫穷，去敦促他们行动起来，速速将这个邪恶的族群赶出我们的土地，及时襄助那里的基督徒居民。欧洲的骑士们应该行动起来，勇敢地作为基督的战士，竭尽所能地迅速赶去捍卫东方的教会。基督徒骑士们应该结成统一战线，远征耶路撒冷，沿途驱赶突厥人。望你们能以此为幸事，为基督而战亡，埋骨在基督为我们献身的那座城里。

上帝赐福于欧洲的骑士们，让他们拥有出众的战斗力、了不起的勇气和力量。祂说，时机已经到来，是时候使用他们的力量，为东方基督徒们遭受的迫害复仇，让圣墓重新回到虔信者手中了。无论是谁，只要踏上征途前往东方，就将获得永恒的宽恕。之前曾与他们的教友兄弟和亲人们为战者，则得到劝告，要冰释前嫌，联合起来，正正当当地去与野蛮人作战。任何踏上征途者，只要是出于虔诚之心，而不是因着对金钱与荣耀的渴望，就将得以赦免所有的罪。

让这成为你们前往战场的召唤吧，因为它是来自我主的召唤。当你们聚集起来联合抗敌，我主的召唤就将成为所有人的使命——上帝所愿！上帝所愿！”

霎时间，现场的听众们对乌尔班二世演说的回应热烈而喜悦，他们高声喊道：“上帝所愿！上帝所愿！上帝所愿！”

上面的演讲内容是不是很能鼓动人心？但其实历史上并没有留下教皇乌尔班二世演讲的原始记录稿，我们今天能看到的内容，都来自于后世几位历史学家的转述和记载，他们的记述各有侧重，共同为我们拼凑出了那次著名演讲的大致轮廓，下面还有一版乌尔班二世的演讲稿，大家可以看一下，哪一版最能鼓动人心：

“正为大家所知，一个来自波斯的民族，塞尔柱土耳其人已经入侵我们东方兄弟的国家，他们一路攻到地中海，直到布拉·圣乔治，在罗马尼亚，突厥人七次攻打基督教徒，七次获胜，又侵占了我们的圣地——耶路撒冷，他们在大肆蹂躏上帝的国度，毁坏基督教堂，掳杀虔诚的上帝子民，污辱贞洁的妇女，贪婪地饮着受洗儿童的鲜血。

如果让那些魔鬼的奴隶统治主所信任的子民，那将是件多么令人羞耻的事。如果你们仍然无动于衷，上帝的信徒就会在这次入侵中牺牲更多，所以我要勉励你们，也恳求你们——不是我，是主亲自勉励你们，基督的使者们，督促一切有封爵等级之人，乃至所有骑士、士兵、富人与穷人，都必须迅速予以东方基督教徒援助。把凶恶的民族赶出我们的领土，我告诉在座的各位，也通知不在场的人：这是主的旨意。

让我们投入一场神圣的战争——一场为主而重获圣地的伟大的十字军东征吧！让一切争辩和倾轧休止，登上赴圣地的征途吧！从那个邪恶的种族手中夺回圣地吧！那个地方（耶路撒冷），如同《圣经》所言，是上帝赐与以色列后嗣的，遍地流着奶和蜜，黄金宝石随手可拾。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和丰富超过世界上的一切土地，是另一个充满欢娱快乐的天堂。

我们这里到处都是贫困、饥饿和忧愁，连续七年的荒年，到处都是凄惨的景象，老人几乎死光了，木匠们不停地钉着棺材，母亲们悲痛欲绝地抱着孩子的尸体。东方是那么的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我们为什么还要在这里坐以待毙呢？一个遭人蔑视，受撒旦支配的堕落民族，若是战胜了一心崇拜上帝，以身为基督教徒而自豪的民族，会是多大的耻辱啊！如果你们找不到配得上基督教徒这个身份的士兵，主该怎样责备你们啊！

让那些从前十分凶狠地因私事和别人争夺的人，现在为了上帝去同异教徒战斗吧！——这是一场值得参加，终将胜利的战斗。不要因为爱家庭而拒绝前往，因为你们应爱上帝胜于爱家庭；不要因为恋故乡而拒绝前往，因为全世界都是基督徒的故土；不要因为有财产而拒绝前往，因为更大的财富在等待着你们。让那些过去做强盗的人，现在去为基督而战，成为基督的骑士吧！

让那些过去与自己的亲朋兄弟争战不休的人，现在理直气壮地同那些亵渎圣地的野蛮人战斗吧！让那些为了微薄薪水而拼命劳动的人，在东方的征途中去取得永恒的报酬吧！身心交瘁的人，将会为双倍的荣誉而劳动，他们在这里悲惨穷困，在那里将富裕快乐。现在他们是主的敌人，在那里将成为主的朋友！

毫不迟疑地到东方去吧！凡是要去的人都不要再等待，赶紧回去料理好事务，筹备足经费，置办好行装，于冬末春初之际，奋勇地踏上向东的征途！本着主赐予我的权柄，我郑重宣布：凡参加东征的人，他们死后的灵魂将直接升入天堂，不必在炼狱中经受煎熬；无力偿还债务的农民和城市的贫民，可免付欠债利息，出征超过一年的可免纳赋税。凡动身前往的人，假如在途中，不论在陆地或海上，或在反异教徒的战争中失去生命的，他们的罪愆将在那一瞬间获得赦免，并得到天国永不朽灭的荣耀。”

说起来，不论乌尔班二世在克莱蒙的演讲内容到底是上面的哪一版本，但在各方的记述中都毫无疑问地认为，教皇的这次演说堪称经典，他的劝诫拿捏得恰到好处，他所举的关于突厥人压迫暴行的例子也选得相当精妙，还许诺的救赎，直接刺激了欧洲基督徒们的宗教狂热和战争欲望。

那些在现场亲耳聆听教皇演说的人们激情澎湃，他们匆匆赶回家，开始为踏上征途做准备。

即将前往耶路撒冷远征的消息传播得很迅速，这得益于教会派遣教士向四方传扬演说的内容，而乌尔班二世本人也马不停蹄地在法兰西各地不断宣扬要解放圣地，至于那些没时间亲自到访的有力贵族和诸侯们，他也送去了激奋人心的书信。很快，整个西欧都陷入了对十字军东征的狂热向往中，法兰西、英格兰、德意志、意大利等等都在暗流涌动，成千上万的人远离家园，横穿整个欧洲，第一次十字军东征慢慢成行，重要的贵族和骑士们纷纷急切地变卖祖产、地产，加入到了组建军队中，决心前去解放圣城。

而之后不到四年的时间里，西方的骑士们就驻扎在了那座耶稣基督被钉上十字架的城市郊外，准备奉上帝之命夺回耶路撒冷。