张良这篇千古奇歌，仅123字，却说透功成身退的智慧，建议收藏！|刘邦|富贵|张良|彭越|范蠡|韩信

张良，字子房，被后人誉为“谋圣”，是“汉初三杰”之一，在楚汉争霸的风云时代，凭借运筹帷幄的奇谋定鼎天下。然而，与许多攀附权贵、汲汲于封侯拜相的功臣不同，张良一生通透淡泊。天下已定，刘邦要给他三万户的丰厚食邑，他却只选了与刘邦初次相遇的小小留县，婉拒了泼天富贵。

张良晚年更是体弱多病，索性闭门不出，学习辟谷导引之术，一心追求清净无为。他曾明确表示：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”他的后半生，从刀光剑影中从容抽身，在清风白云间寻得了灵魂的安顿。相传他在归隐前，曾留下过一篇不足百五十字的《安身歌》，这既是他一生安然处世的秘诀，更是他勘破世事浮沉的真实心法。

这首短歌的开篇便直指人心：“得天下，定天下；功已成，且归休。”这说的是一种极其清醒的顺势而为。在群雄逐鹿时，他顺应天命辅佐明主平定乱世；在功业达到顶峰时，他毫无留恋之心，决意抽身归去。这一拿一放之间，尽显通透。

然而，人性最难的，莫过于在巨大的成功面前保持清醒。对此，张良给出了他的告诫：“万事乘除总在道，何必恋权结冤仇。”他将人间的荣辱兴替比作天道规律的“乘除”运算。这背后的主宰，不是帝王的喜怒，而是“道”的盈亏规律。这里的“道”，正是《道德经》中“功遂身退，天之道也”的客观规律。

《道德经》说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”张良深谙此理，他冷眼旁观了太多因恋权而惨遭横祸的人。这是在警醒世人，既然一切权势的起落在道中早有运算，我们又何必为了那终将腐朽的权力而恋恋不舍，与曾经的同袍、与天道的规律结下致命的冤仇呢？这不是看破红尘的消极，而是勘破规律后的大智慧。

为了让世人更深刻地理解“何必恋权结冤仇”的道理，张良紧接着写道：“放心宽，莫强求，古今成败如水流。”他劝我们要放开胸怀，不要逆天强行索取。他仿佛一位超然的历史仙人，带我们俯瞰从古至今的成败兴亡，这些往事就像流淌而过的江水，清晰而又转瞬即逝。

他随后在歌中列举了几个极具代表性的历史警钟。首先是关于功高震主者的惨痛结局。“韩信未央锋镝血”，说的是与他齐名的“兵仙”韩信。韩信为刘邦打下了大半壁江山，战必胜、攻必取，然而天下太平后，却在未央宫被吕后诱杀，夷灭三族，一代英杰的血染红了宫阙的刀锋。

“彭越肉酱因封侯”，则是指梁王彭越。彭越同样功勋赫赫，裂土封王，却因被诬告谋反，不仅自己身首异处，尸体更被残忍地剁成肉酱赐给诸侯。高官厚禄，转瞬化为血海深仇。

与此形成鲜明对比的，是歌中列举的两位真正懂得知止、得享余生的智者。“范蠡五湖烟波渺”，描绘了越国大夫范蠡助勾践灭吴后的选择。他看出越王只可共患难，不可同富贵，便带着西施泛舟太湖，经商致富，悠游于渺渺烟波之中，得以善终。

“留侯从游赤松游”，这指的是张良自己。他效仿前贤，无意于朝堂的明争暗斗，专心追随赤松子游历，求仙问道，将俗世的烦恼全然抛诸脑后。

这两个故事，一个是功成身死，一个是知退长生。张良用自己的选择和对比告诉我们，历史的长河冷冷地证明着“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的必然。看透了这一层，心中对权势的执念自然就会解开。

看清了外部世界的残酷与虚幻，那么真正的出路在哪里？张良将目光重新引向那个无形的、却至关重要的东西——时运。“时来竖子皆建功，运去英雄不自由。”这两句充满了《易经》朴素辩证法的智慧。他指出，一个人的得失成败，不仅取决于你是“英雄”还是“竖子”，更取决于时运的流转。

时机来了，哪怕是平庸之辈也能建功立业；大势已去，即便是旷世英雄也寸步难行。这与《易经》中“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明”的思想一脉相承。天时已过，就该蛰伏止息。

既然时运轮转非人力所能强行挽留，那么我们能牢牢握在手中的是什么呢？张良给出了终极答案：“逍遥且学赤松意，粗衣淡饭胜珍馐。”真正的解脱之道，在于学习赤松子那种超然物外的心境。只有达到了这种境界，才能品出粗茶淡饭里，藏着远胜山珍海味的生命真味。

那么，什么是“赤松意”？《道德经》给了我们很多启示：“见素抱朴，少私寡欲”。回归最本真、最朴素的状态，减少私心，降低欲望。这种内心的素朴，是一种不随外物宠辱而波动的恒久安宁。它不是靠累积金银得来的，而是通过“放下”来成全的。放下对封侯的执念，放下对尊位的奢求，放下与人攀比的怨憎。

拥有了这种“少私寡欲”之心，现实生活该如何自处？张良用最后两句诗交出了答卷，那就是回归清净。“辟谷轻身学导引，养得清静一世悠。” 归隐后的生活，不需要山珍海味来填补，不需要华服美宅来彰显。远离五谷的浊气，练习导引养生之术，足以使身体轻健。

而最精妙的是“养得清静一世悠”。这个“清静”，是全篇的点睛之笔。它不是百无聊赖，而是一种万金不换的境界。在追逐封妻荫子、荣华富贵的世人眼中，这种放弃富贵的归隐生活，无疑是“亏大了”。然而，这正是最高明的保身之道。因为不去争，就不会被卷入猜忌的漩涡；因为不求功名利禄，就不会有“运去英雄不自由”的惨状。这种“清静”，是目睹了“彭越肉酱因封侯”之后最清醒的抉择，是洞悉了天道规律之后主动的退藏。它是一种安稳的、充满内在力量的、真正自由的生命状态。