《重思中国哲学：逻辑哲学与语言哲学之维》
冯耀明 著，东方出版中心，2026年6月
中国传统哲学长于义理阐发与人生实践，分析哲学则强调逻辑分析与概念澄清，二者常被视为彼此分离的思想路径。本书尝试打通这两种传统，以分析哲学的方法，重新审视中国哲学中的逻辑与语言问题。作者围绕《老子》“道论”、庄子“濠梁之辩”、公孙龙《白马论》及《墨辩》等经典文本，细致分析其论证结构与名实问题，并延伸至佛学中观“二谛”“四句”等思想，重构其中隐含的逻辑框架，揭示中国哲学中长期被忽视的思辨与分析传统。本书区别于传统的义理诠释，通过概念分析、逻辑重建与思想实验，将经典文本转化为可分析、可检验的哲学论证，既重新发掘名家、墨家的分析传统，也反思儒、道哲学“重实践、轻论证”的倾向。
《现代性社会理论绪论》
刘小枫 著，华夏出版社，2026年7月
何谓现代社会？现代人的精神处境从何而来？面对现代社会的自由承诺与精神危机、理性进步与价值失落，本书将立足于现代性问题的思想史脉络，系统梳理自马克思、韦伯、涂尔干以来现代社会理论的发展逻辑，深入考察自由、理性、资本、国家、共同体等核心议题的内在关联。作者并不打算抹杀或忽略现代性问题在中西方思想和社会中的具体历史差异，但更愿尝试协调中西现代性命运的休戚与共和历史差异之间的张力。因此，在考察欧美社会理论、探析现代性问题的思路中，作者着意引入现代中国的基本问题，带着中国问题进入西方问题，再返回中国问题。
《现代儒学十五讲》
景海峰 著，上海古籍出版社，2026年6月
本书系作者在北京大学“曹山讲堂”讲授中国现代儒学史的讲稿之集合。分为三部分：第一部分扼要地介绍了儒学在现代中国“大变局”下的处境，及其与西方学术体系的碰撞，讲述了新儒学出现的背景。第二部分、第三部分则以思想家为中心，分别介绍了第一代新儒家梁漱溟、马一浮、熊十力，第二代新儒家唐君毅、牟宗三、徐复观等人。本书并未使用艰深的学术语言，而注重刻画这些思想家的精神气象。往往从他们的生平经历入手，简明地提炼出他们思想形成与流变的线索，使读者如见其人。读毕此书，或能使读者较为轻松地对中国现代儒学史有一个概观式的了解。
《思维、身体与机器：笛卡尔与现代世界》
王继 著，商务印书馆，2026年2月
本书以“思维—身体—机器”为经纬，回到笛卡尔的早、中、晚期三部核心文本，系统梳理了“清楚分明的我思”这一认识论支点、自由意志与真理的关系等，重释了身心交互作用与六种基本激情的生理-心理学框架，并以笛卡尔的致思路径串联起了“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”哲学三问。作者同时把机器意识、感觉与想象等论题纳入同一思想域，连接当代人工智能与现象学的前沿思考。
《中国道路自信的空间辩证法研究》
刘怀玉 刘必好 等著，江苏人民出版社，2026年5月
本书是国家社科基金一般项目“中国道路自信的空间辩证法研究”的研究成果，由“总论篇”和“历史篇”组成，分为五个部分：历史唯物主义视域中的空间辩证法研究、半殖民地半封建社会与新民主主义革命时期寻求独立发展空间的艰辛历程研究、中国社会主义现代化建设初期历史-空间辩证法研究、中国特色社会主义对传统社会主义发展空间模式的突破研究、新时代中国特色社会主义发展空间辩证法的前沿问题研究。本书从全球变化与我国发展互动空间出发，对中国现代化道路历程予以系统研究，突出道路自信理论与实践的结合、马克思主义理论逻辑与中国近现代历史实践逻辑的统一，有助于进一步思考中国发展新空问的趋势与未来可能。
《生命第一课：〈道德经〉的宇宙哲学与生活美学》
李永晶 著，广西师范大学出版社·大学问，2026年7月
这是一部写给现代人的《道德经》践行指南。作者逐章解读《道德经》八十一章，从宇宙、心灵与生命的角度，提供一套可实践的生命成长技法与心灵安顿之道。不同于纯理论的经典解读，本书直面精神内耗、社会内卷、科技焦虑等真实困惑，探讨道家智慧与现代生活的关系，并从文明演进的高度，提出“道家自然主义”是疗愈现代文明病理、引领人类心灵再次觉醒的良方。作者创新采用评唱体裁，每章附一首“道歌”，引导读者站在宇宙尺度重观自我，转智成慧，转欲成慧。
《自由的道德》（The Morality of Freedom）
（英）约瑟夫·拉兹 著，惠春寿 曹钦 译，应奇 校，上海人民出版社·思想剧场，2026年5月
《自由的道德》是当代重要的法哲学家、政治哲学家和道德哲学家约瑟夫·拉兹的集大成之作。本书首先对他的权威理论作了经典论述，提出了著名的“服务性权威观”。这一权威观念为理解国家的角色、论证国家正当性提供了基本的框架。在此框架内，拉兹在此书中试图为一种至善论的自由理论提供辩护。但在正面阐述自己的至善论自由观之前，拉兹先对反至善论思想、后果主义理论等作了系统清理，并深入伦理学的最深处，系统阐发了自己对价值、美好生活等的理解。在全书最后部分，拉兹提出了一种与这种伦理观念相配套的至善论政治观念。该观念以作为自主的自由为核心，论述了国家为了让人过上一种自主的生活应该做什么、不应该做什么。
《尼采哲学》（The Philosophy of Friedrich Nietzsche）
（美）H. L. 门肯 著，贾辰阳 冯朝晨 译，北京大学出版社，2026年5月
如果说尼采是一道劈开西方文明的闪电，那么H.L.门肯就是那个冒着雷暴捕捉光芒的人。《尼采哲学》之所以仍被奉为经典，不仅在于它的开创性，更在于其独特的阅读体验。门肯笔下的尼采：反叛、孤独、伟大。本书从尼采的童年、青年时代与学术发端讲起，细致勾勒了这位孤独哲人从牧师家庭走出、最终迈向惊世骇俗思想的完整轨迹。在哲学阐释部分，门肯围绕“权力意志”“超人”理想“永恒轮回”以及“奴隶道德”与“主人道德”的对立等核心概念，进行了清晰而严谨的剖解。他不仅将尼采的批判锋芒指向基督教传统与世俗道德，更深入探讨了这位狂人在真理、文明、政府、教育乃至艺术层面的独到见解，完整呈现了尼采重估一切价值的颠覆性体系。
《尼采年谱：自述、书信及他人记叙》（Sein Leben in Selbstzeugnissen, Briefen und Berichten）
（德）维茨巴赫 编，（德）尼采 著，莫光华 译，华东师范大学出版社，2026年6月
本书为“尼采全集·注疏版”之一，系首次推出中译本。本书编者通过自己颇有见地的述评，将尼采本人各个时期具有代表性的、能反映其精神和思想发展历程的若干日记、书信等自述材料以及同时代人的一些见证和报告资料有机地编织起来，形成一部宏大缜密的年谱，展现了尼采人生的独特画卷。读者从中不仅可以察见尼采从幼年到病殁的精神、思想、情感维度的里里外外，而且能看到他在日常生活中与家人、友人、同事的交往，看到他的情感经历，当然还有他对各种思想和学术问题的探索与反思，他的挣扎与斗争，以及他对德语作家和诗人比如荷尔德林作品的独到品评。作为古典语文学家的尼采，即使还在学生时代，其书信也文笔优美、情感真挚，读来每每令人动容，不知不觉中加深了读者对其生平和思想路径的认识。
《父之名的除权：拉康视角下的精神病》（La Forclusion du Nom-du-Père. Le concept et sa clinique）
（法）让-克洛德·马勒瓦尔 著，王润晨曦 骆桂莲 译，拜德雅｜上海三联书店，2026年6月
作为雅克·拉康对精神病理论最重大的贡献，“父之名的除权”是一个长期被广泛引用却又常遭误解的核心概念。它不仅关乎理论建构，更指向主体如何被语言、法则与欲望所构造，以及当这一结构性支点缺席时，主体将如何面对现实的崩塌与重组。本书是法国拉康派重要分析家让-克洛德·马勒瓦尔的代表作之一，从历史、理论到临床三个层面，系统梳理了“父之名的除权”这一核心概念的生成与演化。作者一方面追溯其在弗洛伊德与拉康思想中的理论源流；另一方面通过丰富而具体的临床案例，揭示了精神病主体在语言、妄想与享乐中的独特运作机制。
《心灵的德性：德性本质和知识伦理基础探究》
（美）琳达·特林考斯·扎格泽博斯基 著，方红庆 译，中国人民大学出版社，2026年5月
在《心灵的德性：德性本质和知识伦理基础探究》中，琳达·特林考斯·扎格泽博斯基通过引入亚里士多德的德性伦理学，为新生的德性知识论注入了古典思想灵魂。她将理智德性视为一种稳定的品格特征，由追求真理的内在动机与实现认知成功的能力共同构成。因此，理智德性不仅是高效的认知工具，也是一种心灵的卓越。基于此，她提出知识本质上是“源于理智德性的真信念”，从而有效回应了葛梯尔问题，并成功打破了伦理学与知识论的界限。她主张认知责任与道德责任在本质上是统一的，认为通过培养理智德性，人类不仅能提升认知的可靠性，而且能实现智识生活与道德生活的深度融合。本书是当代知识论的德性转向的里程碑，深刻重塑了当代知识论的研究范式。
《印度逻辑和原子论：对正理派和胜论派的一种解说》
（英）亚瑟·伯林戴尔·凯思 著，宋立道 译，商务印书馆，2026年5月
本书是关于正理-胜论派哲学的研究，其参照对象是佛教因明。全书分三篇，以正理-胜论派的起源及文献、本体、认识论、逻辑学为重心。又同佛教因明学作对照研究，显示印度逻辑在非正统学派间的朴素影响。
《偏见：一项哲学考察》（Bias: A Philosophical Study）
（美）托马斯·凯利 著，李果 译，重庆大学出版社·两行工作室，2026年6月
本书从规范理论的路径研究偏见的本质。偏见似乎无处不在。带有偏见的媒体对数百万人的观点产生决定性影响。我们倾向于比同龄人更有利地评价自己。但究竟什么是一个人或一件事携带的偏见呢？在本书中，托马斯·凯利探讨了一些关于偏见的本质和我们归因偏见的实践的基本问题。他提出了一个思考偏见的一般框架，即规范理论解释，并展示了该框架如何阐明我们在日常生活和科学中对偏见的讨论和思考。他指出，道德和理性有时都要求我们有偏见。即使群体中没有成员存在偏见，群体也可能存在偏见；我们经常被理性地要求相信那些与我们意见不同的人是有偏见的，即使我们完全不知道他们为什么会这样相信或不了解他们的心理；某人是否被视为有偏见通常是一个相对的问题。他为他所谓的“偏见认识”的可能性进行了辩护，并认为这种现象对哲学方法论和怀疑论都具有重大影响。
《品味与阶层：漫画解读布尔迪厄的区分理论》（La Distinction. Librement inspiré du livre de Pierre Bourdieu）
（法）蒂菲娜·里维埃尔 著绘，马雅 译，广东人民出版社·万有引力，2026年6月
本书是一部以漫画的形式对皮埃尔・布尔迪厄的经典社会学著作《区分：判断力的社会批判》进行现代诠释的图像小说。故事设定在法国高中课堂，以一位社会学教师为线索，串联起出身不同社会阶层的学生、家长及亲友等各色人物。作品将布尔迪厄在20世纪70年代提出的理论概念置于21世纪的现实语境中，巧妙地还原了布尔迪厄关于趣味偏好与社会阶层复杂关联的犀利剖析，帮助读者理解经济资本和文化资本之间的差异，以及社会如何在无形中塑造我们的品味和生活方式。
《世界风险社会：寻找失去的安全感》
（德）乌尔里希·贝克 著，薛文佳 塔拉托妮 译，译林出版社，2026年6月
关于世界风险问题的社会学和政治学思考，贝克进一步发扬了风险理论和社会学在生态风险、经济风险和恐怖主义全球风险三种体系中的传统和价值取向，拒绝“非此即彼的世界政策”，提出应在新自由主义和社会主义理论之间寻找途径。本书中，贝克用十二章讨论了在国家和国际讨论中经常出现的关键词和方案。他详细谈及如何评估“风险文化的碰撞”，“线性进步消极主义”在多大程度上有帮助或带来阻碍，如何在当地和全球范围内应对“暴力”……因此，世界风险社会的批判理论应运而生，它有助于人类在人道、公正与和平的生存中获得失去的安全感。
《芝麻与百合》（Sesame and Lilies）
（英）约翰·罗斯金 著，董志刚 译，上海三联书店，2026年5月
本书是维多利亚时代的文化巨擘、艺术评论家、社会思想家罗斯金最广为流传的经典演讲集。包含《芝麻》《百合》《生命及其艺术之谜》三个有内在关联的讲座，他在此中详细阐释了为何阅读、如何阅读，女性的美德与智慧，生命中值得追求的重要事业等永恒主题。罗斯金将好书比作能够开启生活宝库之门的钥匙（“芝麻开门”），将女性的美德与智慧比作纯洁的“百合”，并由此升华而谈及人类个体生命存在的终极意义。罗斯金以其质朴的情感、深刻的思想和典雅的修辞，以及热烈而雄辩的演说风格，再现了维多利亚时代精神的庄严与辉煌。
《肉与灵：当社会学家化身拳击手》（Corps & âme – Carnets ethnographiques d’un apprenti boxeur）
（法）洛伊克·华康德 著，贾云 译，明室Lucida｜上海译文出版社，2026年6月
当著名社会学家华康德闯入芝加哥南区一个黑人社区的拳击馆时，他从未想过会戴上拳套，更别说登上擂台了。然而，在三年多的时间里，他与黑人兄弟们“打”成一片，参与了拳手备战的所有环节，空击训练、实战对练，并一路向“金手套”锦标赛进发，甚至一度想彻底告别学界，投身职业比赛……华康德以“观察式参与”亲身实践了导师布尔迪厄的核心概念——“惯习”，写就了这部兼具现场实感与思想深度的经典民族志，也为其“肉身社会学”理论提供了充满炽热张力的鲜活例证。
《当图像采取立场：历史之眼（第1卷）》（L’Oeil de l’histoire : Tome 1, Quand les images prennent position）
（法）乔治·迪迪-于贝尔曼 著，谢秉强 译，尉光吉 校，拜德雅｜上海社会科学院出版社，2026年6月
重新理解图像、理解历史！法国当代哲学家、艺术史学家乔治·迪迪-于贝尔曼“历史之眼”宏大系列的开篇之作本书聚焦图像表征的立场与位置问题，以德国诗人、戏剧家贝托尔特·布莱希特对战争的反思为核心，剖析其理论选择与方法路径。1933—1955年流亡期间，布莱希特始终致力于理解亲历的那段残酷历史。无论是在《工作日志》中，还是在图集《战争入门读本》里，他都对第二次世界大战相关的视觉资料与摄影报道进行剪切、粘贴、重组与评注。由此形成的蒙太奇式认知，成为标准历史叙事的替代方案；它以诗意而解构的形式，揭示出大量未被察觉的主题、症候以及贯穿事件的深层内在关联。布莱希特的这些实践，最终成为历史诉求、政治参与和美学维度交汇的典范。
《论渴求：微缩、巨物、纪念品、收藏品》
（美）苏珊·斯图尔特 著，武微藏 译，野望｜广西师范大学出版社，2026年6月
微型书籍、十八世纪小说、拇指汤姆婚礼、奇谈故事、巨人巨物，以及纪念品和收藏品——这一系列多样化的文化形式，正是《论渴求》一书的主题。本书深入分析了日常物品如何通过叙述来激活或实现特定版本的世界。借鉴符号学、精神分析、女性主义及马克思主义批评的洞见，苏珊·斯图尔特探讨了语言与经验、身体与尺度、叙述与物品之间的关系，将“微缩”视为内在性的隐喻，将“巨物”视为外部特征的一种夸张。最后，斯图尔特考察了“纪念品”与“收藏品”如何作为中介物品，在时间与空间中调解经验。
《美学理论》（Aesthetic Theory）
（德）西奥多·阿多诺 著，王晓升 译，中央编译出版社，2026年5月
《美学理论》是德国哲学家、法兰克福学派核心代表人物西奥多·W.阿多诺的美学代表作，由其遗孀Gretel Adorno与学者Rolf Tiedemann整理其1956至1969年间的未完成手稿，于1970年阿多诺逝世后出版。这部著作被公认为20世纪最重要的美学经典之一，既是阿多诺一生美学思考的集大成者，也浓缩了其“否定的辩证法”与社会批判理论的思想精髓，被作者看作是代表其学术分量的作品，在当代美学、哲学、社会学等领域具有里程碑式的影响。阿多诺把自己的《美学理论》理解为哲学美学，即从否定的辩证法的角度解构传统美学的一些基本概念，以“概念星丛”式论述风格，避开僵化的理论框架，在对传统美学的扬弃与对现代艺术的阐释中，对于艺术和艺术作品做出了全新的理解。该书对于艺术与社会，自然美与艺术美、艺术作品的形式与内容，艺术中的一般与特殊、艺术的游戏特征与真理内涵等等范畴之间的相互关系问题上都提出了独到的见解。这些新的见解也有助于我们进一步深入研究和思考传统美学具有重要的理论意义。他的这项研究不仅对于我们理解当代艺术的特点，而且对于我们重新理解传统艺术都具有重要的启发意义。
《莫里斯·布朗肖传：不可见的伙伴》
（法）克里斯托夫·毕当 著，吴天楚 奚麟睿 译，南京大学出版社，2026年6月
布朗肖是法国20世纪著名的作家、批评家、哲学家，其思想对萨特、福柯、巴特等法国知识分子产生了深远影响。作为法语世界最具分量的布朗肖传记，本书的价值和意义毋庸置疑。全书分六个阶段回溯了布朗肖的一生，涉及家庭背景、人生际遇、交游网络、记者生涯、文学创作、情感世界、标志性事件、思想嬗变等各方面的内容，并结合具体的历史事件、思想论争与作品文本，对死亡、写作、中性、黑夜、沉默、孤独、共同体、友谊等布朗肖思想中的重要概念进行了溯源、剖析与阐释，为理解布朗肖的生平、思想及文学创作提供了重要参照。目前，国内尚无任何其他布朗肖的传记出版，这部重量级传记的出版将有助于专业研究者与普通读者更好地走近布朗肖其人其作，更深入地把握西方当代文学理论和现代法国思想。
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