7月7日上午10点，台北花博争艳馆外广场，嘉年华游行大会师准时开场，五大指挥旗队、旗袍队、女青年队作为第一梯队，依次通过司令台。
国民党前主席洪秀柱出席并直言，民进党修改课纲让台湾人忘记历史、跟大陆切割，这就是在搞“台独”。
数千人集结台北街头，释放的信号远比表面热闹更值得琢磨。
上午九点半，花博争艳馆外广场陆续涌入大批人群，有人穿着军事院校校徽夹克，有人举着手写队牌，不少眷村长辈带着孙辈同来。
十点整战鼓擂响，旗队迈步入场，五大指挥旗队挥舞红黄蓝白黑五色旗帜，旗袍队约五十位女士身着传统旗袍手持纸扇，女青年队约八十人穿白上衣深蓝裙子步伐整齐。
五个梯队构成第一波主力，依次通过司令台接受检阅，第二梯队由十三所军事院校校友会组成，涵盖陆海空官校、政战、理工、航技、陆战队等。
各校友会举着校旗，不少老校友满头白发但腰杆挺直，第三梯队是军系社团，包括团结自强协会、八百壮士协会、抗战协会、光复协会等。
五个梯队走完游行路线约四十分钟，现场鼓乐声口号声此起彼伏，十一点整大会开幕，司仪逐一介绍贵宾。
台立法机构负责人韩国瑜原定出席，因行程冲突改为录影致辞，这里有个插曲，季麟连此前曾点名韩国瑜说“若卖党求荣不惜开除党籍”。
后来季麟连打电话解释误会，还派人把请柬送到办公室，两人本要同框，结果韩国瑜还是没来，现场不少人私下议论缺席原因，给这场活动添了谈资。
现场人数主办方未公布，但是根据网上记者的现场报道，参与者年龄偏大，五六十岁以上占七成，但也有不少年轻面孔。
有个台中来的眷村第三代说，爷爷当年随部队来台，这次特意请假陪九十多岁坐轮椅的爷爷来见老战友。
类似故事不止一两个，有人举着“不忘抗战”“反对课纲篡改”“两岸一家亲”等标语，整体气氛热烈但秩序井然，没有出现冲突或对峙。
洪秀柱上台时掌声热烈，她先提七七抗战纪念，说八十九年前牺牲了三千五百万军民同胞，接着话锋直指民进党教育政策，说日本当年搞皇民化运动，强迫台湾人说日语改姓名拜神社。
现在赖清德当局修改课纲，把中国历史压缩到东亚史的小章节，把台湾史单独拉出来，她直言“表面上说没搞‘台独’，实际上课纲改得面目全非，这就是在做‘台独’工作”。
她还说日本对台湾的觊觎从未停止，军国主义在八九十年代又开始抬头，日本“畏威不怀德”，你强大了它怕你但不会感恩，所以下一代的历史教育至关重要。
洪秀柱这番表态并非临时起意，今年四月她在上海参加“华风时尚”大会时就说过，两岸必须回到九二共识、反对“台独”，最终完成和平统一。
今年一月她接受采访说“既然早晚要统一，不如赶快统一吧”，五月又说“统一为期不远”，从上海到台北，从四月到七月，她的立场越来越直白。
这次在花博现场她再批课纲，认为台湾没有“天然独”只有“人造独”，是教育和舆论长期扭曲的结果，只要让年轻人多到大陆走走，信息壁垒打破，偏见自然消解。
站在今天的台湾，不能装作没看见台海兵凶战危，她强调国民党有责任推动两岸和平，相信两岸同胞不会自相残杀。
她上任后推动“黄复兴再造”，把被裁撤的黄复兴转型为委员会，这次会师就是再造后的首场成果展示。
蒋万安简短致辞，说纪念抗战不是为了挑起仇恨，而是让历史真相代代相传，台北市会继续支持此类活动。
这场活动选在七月七日有强烈历史象征意义，八十九年前的这天卢沟桥事变爆发，全民族抗战展开，当时台湾处于日本殖民下，仍有不少台湾青年奔赴大陆参战。
这段历史在现行教科书里几乎被删光，黄复兴党部成立于1956年，成员主要是随国民党来台的退役军人和眷属，是国民党唯一的特种党部。
对军系而言，这不只是纪念抗战，更是一次力量展示，告诉外界黄复兴没有消失，从更大视野看，这场嘉年华不是孤立事件。
今年5月大陆环台军演规模超过以往，岛内对两岸结局的讨论明显升温，同月王金平提到“两岸治权互不隶属但主权同一”，虽表述含蓄但承认了一个中国框架。
所以洪秀柱走的是“先交流、后融合、再统一”的实操路径，她推动的“华风时尚”就是让两岸设计师同台创作，用作品说话，比单纯政治喊话更接地气。
花博争艳馆这块地，最早是圆山棒球场，后来改中山足球场，再变花博展馆，但7月7日这天，它承载的是关于历史记忆和未来走向的集会。
当然也有绿营批评“消费历史”，但更多中间选民在社交媒体表示理解，有网友留言“不管政治立场，历史事实不能改”，另一人说“爷爷讲的故事跟课本完全不一样”。
她希望在场每个人回去后都跟子女孙辈讲真实的历史，讲课本里删掉的故事，这场嘉年华只是一天的事，但它折射出的东西值得反复琢磨。
统一的声音从会议室走到大街上，从个别政治人物表态变成数千人集会游行，虽然这条路还有多远不知道，但方向对了就不怕远。
当越来越多人在7月7日走上台北街头高举旗帜，本身就说明有些事情正在起变化，朋友们，你们怎么看这场花博嘉年华？
你认为统一的最佳方案到底是什么样的？欢迎在评论区聊聊看法。
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