武则天时期东突厥崛起,给武周带来巨大的威胁。

尤其是在平定了契丹人的反叛之后,东突厥对武周给与的回报不满,于是劫掠了华北地区。

但随着西域突骑施的崛起,东突厥感受到了巨大的压力,同时武周的北方防御也让东突厥感觉到不是很容易对抗,所以东突厥向武周寻求和解,而全力向西扩张。

这时李显登基,张仁愿建议趁东突厥主力西进,河套地区空虚之际,将防御向北扩张,在河套以北修筑受降城。

我们今天就来读一读《资治通鉴》上记载的这段历史。

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资治通鉴》原文

景龙二年戊申,公元七零八年

三月,丙辰,朔方道大总管张仁愿筑三受降城于河上。

初,朔方军与突厥以河为境,河北有拂云祠,突厥将入寇,必先诣祠祈祷,牧马料兵而后度河。时默啜悉众西击突骑施,仁愿请乘虚夺取漠南地,于河北筑三受降城,首尾相应,以绝其南寇之路。太子少师唐休璟以为:“两汉以来皆北阻大河,今筑城寇境,恐劳人费功,终为虏有。”仁愿固请不已,上竟从之。

仁愿表留岁满镇兵以助其功,咸阳兵二百馀人逃归,仁愿悉擒之,斩于城下,军中股栗,六旬而成。以拂云祠为中城,距东西两城各四百馀里,皆据津要,拓地三百馀里。于牛头朝那山北,置烽候千八百所,以左玉钤卫将军论弓仁为朔方军前锋游弈使,戍诺真水为逻卫。自是突厥不敢度山畋牧,朔方无复寇掠,减镇兵数万人。

仁愿建三城,不置壅门及备守之具。或问之,仁愿曰:“兵贵进取,不利退守。寇至此,当并力出战,回首望城者,犹应斩之,安用守备,生其退恧之心也!”其后常元楷为朔方军总管,始筑壅门。人以是重仁愿而轻元楷。

秋,七月,癸巳,以左屯卫大将军、朔方道大总管张仁愿同中书门下三品。

甲午,清源尉吕元泰上疏,以为:“边境未宁,镇戍不息,士卒困苦,转输疲弊,而营建佛寺,月广岁滋,劳人费财,无有穷极。昔黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武惟以俭约仁义立德垂名,晋、宋以降,塔庙竞起,而丧乱相继,由其好尚失所,奢靡相高,人不堪命故也。伏愿回营造之资,充疆场之费,使烽燧永息,群生富庶,则如来慈悲之施,平等之心,孰过于此?”疏奏,不省。

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《资治通鉴》译文

 景龙二年戊申,公元七零八年

三月,丙辰日,朔方道大总管张仁愿在黄河边上修筑了中、东、西三个受降城。

起初,唐朝朔方军与突厥以黄河为界,黄河北岸有一座拂云祠。突厥每次打算进攻朔方军时,必定先到拂云祠祭拜,等兵马休整完毕后才渡过黄河南下。当时突厥首领阿史那默啜率领全部军队攻打西部的突骑施,张仁愿便请求趁默啜后方空虚之际,率领所部攻占沙漠以南的大片土地,并在黄河北岸修筑中、东、西三座受降城,三座城首尾呼应,以此切断默啜南下入侵的通道。太子少师唐休璟认为:“从两汉至今,历代都将黄河天险作为北方的边界,现在要在突厥境内修筑城池,我恐怕会劳民伤财,最终会被突厥占据。”张仁愿仍然坚持筑城的请求,皇上终于答应。

点评:当时的背景是西域突骑施崛起,而李唐在边境的防御让东突厥感觉一时占不到便宜,所以东突厥请求和李唐和亲,然后全力西进想要吞并西域。这时张仁愿意识到这可能是一个机会,可以将防御阵地前移,通过筑受降城,将防御向河套以北推进。

张仁愿上奏请求留下戍边任期已满的镇兵,协助推进这项工程。不料有二百多名咸阳籍镇兵私自逃回故乡,他将逃走的士兵尽数捉拿归案,在城下斩首示众,全军将士因此心生畏惧。仅用六十天,三座受降城便修筑完工。其中以拂云祠为中城,与东、西两座受降城相隔各四百多里,且三城均筑于险要地段,使边境线向外延伸了三百多里。此外,又在牛头朝那山的北面设置了一千八百多座烽火台,同时任命左玉钤卫将军论弓仁为朔方军前锋游弈使,令其率部在诺真水驻扎,负责巡逻戍守。 从此突厥人再也不敢翻过朝那山来到南边狩猎放牧,朔方军也再没有遭到突厥兵侵犯和掳掠,因此使这一带戍边的兵士减少了数万人之多。

点评:张仁愿斩杀200多名逃兵,证明这个人还是很强势的。而从这段记载来看,受降城的建造减轻了边境的防御压力。

张仁愿在修筑这三座受降城时,并没有设计出悬门,也没有装备守城的器械。有人问他为什么这样做,张仁愿回答说:“兵贵于攻击,不以退守为利。敌人来了,当合力出战,回头看城的,尚且当斩,哪里用得着准备防守的器械来徒增士兵退缩懦怕的心呢!”后来常元楷担任朔方军总管职务,才开始修筑三城悬门。人们因此轻视常元楷而推重张仁愿。

点评:从这点来看,张仁愿推崇的是积极的防御策略,不以防守城池作为目的。

秋季,七月,癸巳日,唐中宗任命左屯卫大将军、朔方道大总管张仁愿为同中书门下三品。

甲午日,清源尉吕元泰上疏认为:“如今边境尚未安定,戍守之事仍未停歇,士卒备受劳苦,粮草辎重的转运更让百姓穷困,而陛下却大肆修建佛寺,致使国家人力财力被无休止地耗损。往昔的圣君如黄帝、唐尧、虞舜、大禹、商汤、周文王、周武王等,皆凭借自身的节俭与仁厚建功立业、名留青史。自两晋、刘宋以来,各朝争相修筑佛塔寺庙,却屡遭丧乱之祸,只因君臣所好失当,一味推崇奢靡之风,让百姓饱受煎熬。愿陛下收回营建佛寺的资财,投入边境军事防御,使战乱永绝、百姓富足。如此一来,如来佛祖慈悲济世、众生平等的心愿,又怎能胜过这份功德呢! ”这篇奏疏呈上以后,唐中宗根本没有审阅。

点评:其实向外扩展这件事情争论比较大,从吕元泰上疏就可以看出来,扩张意味着防御前移,而后勤也前移,给后勤带来了比较大的压力。

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