在以色列对加沙发动最新战争近三年后，以色列的行动继续分裂着美国的犹太社区。美联社-NORC公共事务研究中心的一项新民意调查（AP-NORC poll）显示，最大的分歧存在于宗教犹太人和世俗犹太人之间。
美联社-NORC公共事务研究中心的一项调查清楚地表明，对许多美国犹太人而言，支持以色列仍然是其宗教身份的基石，以色列的存在是犹太人自决和安全的保障。然而，另一些人——特别是那些通过种族、文化或家庭关系而非宗教认同自己是犹太人的人——与以色列的联系较少，并且对以色列在持续冲突中的行为持更为严厉的批评态度。
一项涵盖广泛议题的调查显示，约有十分之七的犹太成年人在被问及宗教信仰时认同自己是犹太人。该调查涉及从对以色列的看法到反犹主义担忧以及人际关系紧张等方方面面。其余约十分之三的犹太成年人表示自己是无神论者、不可知论者或没有特定的宗教信仰，但仍然以其他方式认同自己是犹太人。
自2023年10月7日哈马斯（Hamas）领导的袭击造成约1200人死亡以来，以色列一直是中东动荡的中心。据哈马斯控制的加沙卫生部统计，自以色列进行报复以来，已有超过73000名巴勒斯坦人在加沙丧生，该卫生部并未区分平民和武装分子的死亡人数。以色列持续不断的军事行动已成为美国犹太人和非犹太人之间的一个敏感问题，引发了抗议活动，加剧了人们对反犹主义的担忧，并引发了人们对美国与以色列密切关系的质疑。
在有宗教信仰的犹太人中，对于以色列近期军事行动的看法远非一致或毫无批判。只有大约一半的人认为以色列在加沙持续进行的军事行动是正当的。约四分之一的人认为以色列对加沙的巴勒斯坦人犯下了种族灭绝罪行，这一指控来自一些人权组织，但遭到以色列和美国政府的强烈否认。但与世俗的美国犹太人相比，他们更支持以色列的行动。大约十分之四的无宗教信仰犹太人认为以色列对巴勒斯坦人犯下了种族灭绝罪行，只有大约十分之二的人认为以色列目前在加沙的军事行动是正当的。绝大多数人（74%）表示他们对以色列“不太”或“完全”没有情感上的依恋，这与其他犹太成年人形成了鲜明对比。
居住在西雅图的56岁美国犹太人康斯坦特(Anna Constant)承认自己是犹太人，但认为和以色列没有密切联系，她表示“我把自己看作是美国版的犹太人。我也有自己的祖国，我为那里所有人正在经历的一切感到心碎……不仅以色列，美国也存在糟糕的政府。我努力让自己相信，人民并不等同于政府”。
调查发现，经常参加宗教仪式的犹太人比从不参加宗教仪式的犹太人更有可能与以色列产生联系，并认为以色列在加沙的军事行动是正当的。
大约十分之三的犹太成年人从不参加宗教活动，而无宗教信仰的犹太人中，这一比例上升到三分之二左右。大约一半的犹太成年人每年参加几次或更少。大约十分之二的人每月至少参加一次，其中约十分之一的人每周都参加。
调查显示，大多数犹太成年人认同民主党；约有十分之三的人认同共和党。与所有犹太成年人相比，无宗教信仰的犹太人更倾向于认同民主党，而不太可能自称是共和党人。
作为宗教犹太人，35岁的罗斯坦（Jacqueline Rothstein）在纽约市长岛郊区和犹太人聚居的布鲁克林区两地居住。她是现代正统派犹太教徒，大约每月参加一次礼拜仪式。作为一名政治独立人士，她对共和党总统唐纳德·特朗普持好感，但对支持巴勒斯坦权利的穆斯林民主党籍纽约市市长马姆达尼(Zohran Mamdani)持负面看法。罗斯坦表示，她的犹太身份和对以色列的支持对她来说“极其重要”。
她敏锐地意识到犹太社群内部的分歧，并指出家族历史是造成他们对以色列看法不同的一个关键原因。她的祖父母中有两位是20世纪60年代被驱逐出埃及的塞法迪犹太人；另外两位则是大屠杀幸存者。
罗斯坦表示：
“有很多美国犹太人的祖父母没有经历过那种创伤。如果你与以色列没有联系，如果你的祖父母在美国很安全，……那么你就无法了解那种苦难。”
自认为是犹太教徒的成年人比不信教的犹太人更有可能认同犹太复国主义。大约十分之三的犹太教徒认为“犹太复国主义者”(Zionist)一词“极其”或“非常”贴切地描述了他们，而无宗教信仰的犹太人中只有6%的人持相同观点。
近一半的世俗犹太人（45%）表示，“犹太复国主义者”这个词对他们的描述“不太准确”或“完全不准确”。
支持以色列对许多犹太成年人的身份认同仍然至关重要，但与其他犹太身份认同方面相比，其重要性有所不同。
约有一半有宗教信仰的犹太成年人表示，支持以色列对他们的犹太身份“极其”或“非常重要”，而没有宗教信仰的犹太成年人中只有约十分之一的人持这种观点。
犹太教教士阿德尔森拉比(Rabbi Seth Adelson)指出，以色列主要由世俗犹太人建立，但他同时表示，如今在美国，与以色列联系更为紧密的是那些虔诚的犹太教徒。他是匹兹堡贝斯沙洛姆会堂的拉比，该会堂是一座保守派犹太会堂，与2018年发生在附近生命之树犹太会堂的枪击案中遇难的三座会堂关系密切。那次枪击案造成11名信徒丧生，是美国历史上最致命的反犹袭击事件。阿德尔森表示：
“近年来，或许是由于该地区的复杂性，或许是由于现代国家面临的挑战，信教的犹太人更有可能坚持我们的古老故事，而无宗教信仰的犹太人则不太可能坚持这些故事。”
部分分歧源于代际差异。年轻的犹太人——无论其犹太教信仰如何——都不太认为以色列对其犹太身份认同至关重要。但也存在一些共同点。例如，大多数年轻和年长的犹太成年人都认为，铭记大屠杀对其犹太身份认同至关重要。
78岁的布罗迪(Bonnie Brody)在纽约皇后区一个有多位大屠杀幸存者的社区长大。虽然她并非总是赞同以色列政府的一些做法，但这位佛罗里达州居民仍然认为以色列是犹太人的重要避难所。她表示“我听说了集中营的故事，甚至（美国）也曾遣返过一艘满载犹太人的船，他们中的许多人无处可去”。她指的是1939年从德国出发的远洋客轮“圣路易斯号”(St. Louis)，船上载有数百名犹太难民，但被阻止在美国靠岸。
调查发现，即使在没有宗教信仰的犹太人中，也出现了因以色列问题而导致的家庭和社区分裂。
55% 的犹太成年人表示，自 10 月 7 日袭击事件以来，他们曾因他人对以色列的评论而感到冒犯；约 40% 的犹太成年人表示，他们曾因与以色列有关的事情与家人发生分歧。大约十分之三的人表示，他们因为对方说了关于以色列的话而停止与对方交谈。
45岁的世俗犹太人雷洛维茨(Shainah Horowitz)居住在西雅图，她承认在这个自由主义色彩浓厚的城市里，犹太社区内部存在着严重的分裂。一方面她承认，政治立场偏右的正统犹太教徒与持有更左倾观点的犹太人之间存在摩擦，其中包括她所在的保守派犹太教堂的成员，该教堂以包容LGBTQ+群体而自豪。另一方面，她指出，波特兰的世俗反犹太复国主义犹太人可能会对那些像她自己一样认同犹太复国主义并支持以色列作为犹太国家理念的犹太人进行激烈的批评。她表示：
“我无法与某些朋友进行交谈——包括非犹太人和一些非常世俗的犹太人，他们认同反以色列的观点。”
美联社-NORC公共事务研究中心于2026年6月11日至17日对来自NORC基于概率的AmeriSpeak小组的3040名美国成年人进行了调查，该小组旨在代表美国人口。
这项调查涵盖了1022名犹太成年人，这使得对该群体意见的评估更加可靠。调查权重调整确保了他们的观点不会在调查结果中被过度代表，调整后的统计结果使每个群体都反映了其在总人口中的实际比例。
如果受访者表示他们的宗教信仰是犹太教，或者他们自称没有宗教信仰，但由于他们的种族、文化或家庭背景而认为自己是犹太人，则受访者被归类为犹太人。
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