陈云唯一题小学校名您见过？既有颜真卿笔意！又有舒同韵味！这就扯出了一个老争论：吼书、竹书、颜楷，谁是传统书法？
三者，万题方书法，属中规中矩， 从落款知其习楷，顾名思义，学习楷字之法，属于喜欢楷书，因楷法严肃整饬，为学书之基本功。也叫童子功。从习楷端倪，具有良好的书写水平。既然有了扎实的功夫，应该遵循入帖，尔后出帖，达到更高的境界，即创新出具备己情性之书貌。当然创新自己的风雅，也需艰辛，因此技法到技艺，由量变到质变，仍需靠禀赋及对书法艺术感悟，以后的书路更漫长，更艰难，学书法的目的，是学古出新，才是定义上的真正进取与进步。
方是书之高境，有自己的风神，被人认可称是。也乃崇拜之由来。 下面是晒出的王冬龄，曾翔书写身影，书大书，走着一条“玩味”性情之“造”书。当看到这场面，有惊叹到无解，惊叹之精神可嘉，无解的是读不懂。 此幅创体之作，特制大椽笔毫，在扫之，很难称挥毫了，字未扫完，不知何字，已经超出常人立身而以提斗挥写大书。这种书写近十年来的惯常了。表演性强，行为书取赞，而说句实在话，其书困惑于难辨韵致，云雾属也。
此图，不是用笔写了，而是拖把书之，更令人无解。无所不至一种奇异怪诞。试想，若自己玩味，罢了，若广而推之，大众久了，也会审美疲惫。无意义，更没意思。算是招摇招引，杂耍是也。 总之上发三幅，一幅为书作，另两幅是书写表演。两码事。若论此三，可有以上，触物灵开，有所思，有所言论之发了。 若论三人综合书法水准，不言，大家自明，一者为常人，另二者书界名人。一则本分守住底线，执着求道法。可能路很长，一则因名而耐不住书之厚蕴之艰，勇往走了条书艺偏歧之路，也可称“造书”吧。
当今“丑”“俗”之争鸣，一波又一波，如终贯穿了整个议论平台，大家都在评，议，时而争鸣，还未到和鸣之时期。看来一日不去丑俗，一日不歇息争鸣。 聚焦点在于何为“丑俗”之标准，固有千人千面，之标准， 耗时耗神，在喷，在批，在指，那心境，自然是维护自己的尊严，引申高度，保护中华书法艺术的正统性。――传统性，发展性。 而今雅书，俗书，美书，丑书并存，已见端倪割开中国文字之书写规律，而创者，大家最不买帳。
至于俗书，丑书，另当别论，只要在中国书法艺术范围之内，不可排斥，不必争鸣，弘扬切磋，推崇和鸣。 美丑相依，雅俗共赏，和为贵，谦受益，大家都在不同的书路上探幽，证朋人之志向，审美理念，及情趣不同，则有千姿百态。 丑俗雅俗是谓不同时间，不同背景，相互变化。不是一成不变的。 故，凡是具法度（包括法外之法），皆归列于中国书法艺术范畴。而凡是割裂老祖之典，妄自创新，作为匹夫坚决不依不饶批之。
吼书，激情，无可厚非，而写的作品令人咋舌，众书者，不卖账，称奇丑书。 此幅作品，章法布局别有特点，行草，间有楷字，从这幅行书，笔法有传统之规，字与字间，相连或独立，笔运有缓于心平静，笔画淡荡，笔走有疾，连丝映带，其中一个疏字，似有正楷笔意而独立，显得章法那般随意，暗香浮动月黄昏，意奔大放出动与月，连接，后有字字与砌砖一样，字字又独立，心境又平平，笔法神出鬼没，时露章草捺。
从这幅可以看出有一种性情中人，有一种让人昨看昨有添加好多书之元素，布局也摆布的字与字之间距或大或小，或承连，或字独体，到作品末，字愈写愈狎味，真乃字如其人。 这幅大书，识读只认石刻，属创意，不好欣赏，从这里，可谓吼书之作。
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