——我这一生中至少有过三位母亲。
这句话是让我看这本书的主要原因。
作者格蕾丝·赵的母亲君子，从战乱活下来，移民美国，养育子女。
然而没几年，她疯了，自言自语，闭门不出。
无疑是精神分裂症。
作者不解，直到有一天，她的嫂子告诉了她一个关于母亲的真相，而这个真相她父亲知道，她哥哥知道，唯独她不知道。
于是她起了一个念头，要追溯过往，弄清楚是不是这个真相让母亲背着心理负担，是不是这最终压垮了她。
她追溯了一段记忆与历史——战争后，那些服务美国大兵的韩国女人到底经历了什么，随后写出了这书。
书讲的是她母亲，有了三个形象：一个照顾她长大，一个在她青春期时疯了，一个是她书写时还原的母亲。
这就是三个母亲。
黑莓女士
这是第一位母亲。
格蕾丝记忆的童年里，母亲君子是个明媚迷人又能干的女人。
她办派对，做一手好菜，周旋有度，是镇上小有名气的“黑莓女士”和“蘑菇夫人”。
她会钻进森林里采黑莓、找蘑菇，拿去卖，补贴家用。
那个夏天，她母亲进森林采摘点可食用的东西，发现黑莓后，立即换上了便利的穿着，像个伐木工一样穿梭在森林，摘回许多许多黑莓，吃都吃不完。
格蕾丝长大的那个小镇是父亲的家乡，但不是母亲的。这个保守的小镇敌视外国人。而她妈妈通过食物打开了一条可能的交际途径，给自己挣一片天地。
她妈妈学习烘焙，极力表现得像美国人，她是幸存者，更要成为美国人。
泡菜是她的乡愁，烘焙是她想变成美国人的方式，黑莓和蘑菇是她自己开出来的路。食物是她全部的语言，也是她全部的野心。
是什么把她逼疯的
然后第二位母亲登场了。
格蕾丝青春期那几年，母亲开始幻听，自闭家中，不再接电话，不再出门，不再做饭，不再进食。镇上的人叫她“疯子”。
疯了就是疯了，病了就治，治不好就关起来，这是大多数人的选择。
但格蕾丝从最早开始就一心想要救母亲，想要讨论母亲的病。奈何保守的家人避而不谈，以至于她以为自己做错了什么。
进入大学，不断进修，她成为了社会学者，她不肯把母亲的病当成单纯的医学问题。她不断往回追寻，追到战乱，追到驻韩美军基地，追到”洋公主“这个词，追到一个家族死也不肯说的秘密。
她终于明白了，母亲为何会这样。当身处贫穷、暴力和身处失权位置时，环境往往能把人逼疯，被生活碾毁。
这才是这本书最锋利的地方。母亲君子是韩国人，在美军基地附近讨生活，做过酒吧女招待，也可能做过更多不能说的事。她带着这些秘密嫁到美国，在白人社区里当个格格不入的亚裔女人，没人听她说话，所有人都敌视她，轻蔑她。
她的肤色和由来代表她的原罪，耻辱一层层压，压到她再出不去门。
格蕾丝写了这样一句话：困扰人们的并非创伤本身，而是人们对创伤所秉持的沉默。
耻辱是政治工具
说到沉默，得说“洋公主”。
这个词是韩国人专门称呼那些和美国大兵有关系的女人。
母亲是不是洋公主，书里没有铁证，格蕾丝自己也说是在拼碎片。但她要说的不是一个人有没有资格当受害者，是另一件事。
为什么这些女人一旦被贴上标签，整个社会沉默以对，并合伙让她们闭嘴。
她认为耻辱本身就是一种用来迫使受压迫者闭嘴的政治工具。
一百万韩国女性在1945到九十年代末给驻韩美军提供性服务，这笔账谁也不愿认。她们活着的时候丢人，死了最好也别提。谁提谁就是给国家抹黑，给家族抹黑。
于是她们被擦掉了，像从没存在过。
凭什么这样？
这毫无道理。
历史就在那里，不能视而不见！
第三位母亲
第三位母亲，就这么诞生了。
第一位是记忆里那个采黑莓的女人，第二位是被幻听困住的那个人，第三位是格蕾丝一笔一笔写出来、认回来的母亲。
她不完美，她难懂，她身上有家族不愿触碰的伤，但她是幸存者，她值得被看见。
格蕾丝管这本书叫文学葬礼。
当年她母亲走得早，走得沉默。她用这本书给母亲和那些被历史擦掉的女人们办一场葬礼——重现幽灵，撕破禁忌，完成悼念。
但这不是所有人能接受。她的哥哥和嫂子就是。当初是嫂子揭开了秘密，却也是嫂子矢口否认，改了说辞。哥哥指责格蕾丝作假。
格蕾丝最终与家人决裂，她不容许真相继续沉默。
同时出版商亦给予对书的支持，发表声明。
真假无从知晓，但这本书为什么好？因为它写的不是一个人的故事，写的是某个特定时代的故事。
写的不止是她母亲，更是一代人。
她母亲是幸存者，战乱里活下来。为了不再饥饿，想要成为美国人，带着子女来到了美国，和丈夫团聚。
可异乡的梦幻碎裂，她母亲一次次以自己的方式抗争，直到无法再承受。
杀死幸存者的往往是他们最想倚靠的那些，这才最残酷。
【文/云玖弋】
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