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各位看官,我是学历史但从不执于历史的花鹿不花

长沙一个女处长蛮横占用别人车位的事儿大家都知道吧。

本来很简单的事情,道歉挪车,结果弄到最后却惊动了那么多重量级央媒下场:

“连车位都霸占,你还指望他为人民服务?”

就这一句话,我有强烈的感觉:

这个“女处长”完了!

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其实, 仔细看看 给出的信息。

她也不是什么真正的“处长”,好像也没有多大的权力。在体系当中也不过是一个小角色。

所以我觉得就这件事挞伐她这个人,破鼓万人捶,其实并没有什么很大的意义。

个人认为,这个新闻背后真正值得大家讨论的问题是:

官员的“私德”!

在写文之前我看了很多评论,还有人在为“女处长”叫屈——认为她只是私德有问题,需要对她进行道德批评,而不是去停她职,甚至是更进一步用纪律处分她。

这完全是把领导干部的“私德”的重要性弱化了。

总书记早就说过:

“领导干部的生活作风和生活情趣,不仅关系个人品行,更关系党在群众中的形象,对社会风气有‘上行下效’的示范作用。

所以,一个党员也好,一个领导干部也好,当他(她)具备了这个特殊身份的时候,其“私德”就绝对不是八小时工作之外的事情了。

一个私德有问题的人,怎么能让人相信他(她)在八小时的工作时间里,能真心实意为人民服务?

这不是危言耸听,而是一个常识,也是一个史书中早就写明的历史经验。

我不知道这个“女处长”平常是不是读书。

司马光在《资治通鉴》的开篇就说了一句很著名的话:

“才者,德之资也;德者,才之帅也。……小人挟才以为恶,智足以遂其奸,勇足以决其暴,如虎而翼,其祸必速。”

虽然司马光没有言明说是“私德”,但实际上说的就是这个事情。

一个人如果私德不行,那他(她)就算再聪明,就算再勇敢,再有才华也不能重用。

因为,一旦他(她)手握大权,也不过是放大他(她)德行上的恶,干出更大的坏事罢了。

所以,司马光认为纵观历史,人可以分为四类:

圣人、君子、小人和愚人。

圣人和君子固然很好,但如果找不到圣人和君子,怎么办呢?

宁可用愚笨的人,也不能启用私德有问题的小人。

故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人;德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。 凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。

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【△钧瓷小葫芦当分割线】

为什么司马光一定要把这段话写在《资治通鉴》的开篇呢?

因为人的问题太重要了。

历史浩浩汤汤,本质上不都是人在主导?

也正如此,《资治通鉴》的全部主线也就两条:

识人和用人。

就像司马光在进书表中自述那样:

“删取诸史,专取关国家兴衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书。”

围绕这一目的,《资治通鉴》其实只筛选了两类内容:

可以效法的善政、用人、处事方略;

必须警惕的弊政、奸人、祸乱教训。

后来,宋神宗拿到此书并为该书定名作序:

“鉴前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取是舍非。”

换言之,《资治通鉴》写了那么多事情,但其核心不是猎奇读故事,也不是记人物典故的史书,而是帝王教科书,是历代治国错题本。

关键是,后代再去读《资治通鉴》到底要读什么呢?

其实,就是看看前人用错过什么人,犯过什么错,踩过什么坑。

这其中最重要的依旧还是“人”的问题。

不信翻翻史书,你会发现一个问题:

那些惨痛历史的背后,一定能找出来一个私德有问题的人。

所以,官员的私德,是真的很应该关注的。

好了,这个话题就简单聊到这里,也想听听大家的高见。

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【△钧言堂的钧瓷平安扣,搭配古典衣服合适】

最后,再花点时间推荐一下那个钧瓷“平安扣”,因为那位朋友把平安扣退回来了,因为太大了,不适合她。

我一直挺喜欢“平安扣”这个古老的造型,在古代叫“怀古”。

《周礼·春官·大宗伯》中说:

以苍璧礼天,以黄琮礼地 。

“苍璧”的造型就是大圆外廓、正圆心孔,跟现在的“平安扣”一样的玉石。

不同的是那时候,它的主要功能是祭祀。

所以,博物馆里有些出土的远古的“平安扣”大多是素面,有些雕刻了神人兽面纹。

但不管差异如何,早期人们可能认为“平安扣”的外圆代表天,中心圆孔代表可以沟通人神、祭祀上天、祈福禳灾的通道。

后来,形状又分化演变成了三类:

大的叫“大璧”,一般直径都在二三十厘米了,专门用于祭祀。

不大不小的,叫“蒲璧”,常作为诸侯觐见天子时的信物。

而小一点的,致敬大概在五六厘米的(这个钧瓷平安扣直径大概是5.5厘米)就是专门用绳子穿起来私人佩戴的。

我一个“跑古董”的亲戚(插一嘴,神垕有古玩市场,超级大,里面有很多铜器、漆器、玉器等,所以,神垕从事古玩的人也很多。)说,在所有玉器的形状里,平安扣是最受欢迎的。

他说,平安扣外面的大圆圈,寓意外圆融处世,待人温和、不争不怼、懂得变通,不显露锋芒。

中间空洞是留白,寓意懂得取舍、放下执念,凡事留退路,做人留余地。

如果一个人,能做到在外圆融处世,内在又懂得取舍,那这不就是我们说的“平安”么?

我不知道他说的对不对,但我觉得这个解释很有意思,是有几分道理的。

而这个钧瓷平安扣,釉色很纯净,没有一点杂质,很莹润。

烧钧瓷的人大概都知道,这样的小东西烧出来通体没有杂质的概率是比较低的,而且高温下还保持周正不变形的难度也挺大。

大多数的天青色钧瓷釉都难免有天然带有杂质,或者釉流不均匀,又或者轻微变形。

所以,挑选一个让自己很满意的钧瓷确实有难度的。

在这里也算是推荐一下吧,毕竟也是圆圆妹妹在家跑了好多次窑才选出来的。

我觉得也挺好的。

大家晚安!

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