吴馨(修)《上海縣續志 三十卷卷首一卷卷末一卷》，刻本，第三十册第939页－越酿。
上海县续志 卷三十 三十四
市面上流通的名酒，大多多为仿冒假货。县城城隍庙旁的世公酒肆，向来声名远扬，店主周氏，从镇江迁居至此已有数十年。但凡游人游览西园，必定到此小饮三杯。
旧时乡间谚语有云：“不吃世公酒，枉在庙前走。” 至同治年间，这家老店便早已歇业停业。
昔日名酒，吴地、越地声名不相上下，如今吴酒日渐衰落，越酒愈发兴盛。南北街市各处酒铺，无一不标榜售卖越地佳酿，实则多是浦东本地自酿，常常鱼目混珠，唯有深谙品酒之人方能分辨真伪。
考据越酒传入上海，最早当属朝宗门外里咸瓜街的宝裕酒号，开设于乾隆年间。彼时北市商贸尚未兴盛，南市所售酒水，仅有苏州本地土酒而已。
布政使王承基兄弟为人代写诗文书信，常以宝裕酒票当作酬谢润笔。正如王韬诗中所言：“独能一洗书林习，不重钱神重酒兵。”
后来宝裕酒号迁至城内，接续兴起的酒铺接踵而至，颇有后来居上之势。
明末西洋人进入中原，信奉其教派之人，家中庭院大多栽种无花果，用以供奉耶稣。如今昔日洋房高楼虽几经易主，留存下来的无花果树却生性坚韧、寿命极长。当地居民日日浇水浇灌，年年硕果累累，只是果实味道甘甜，却全无清香气韵。外人始终不知西洋人必定栽种此树，究竟起于何时、用意何在。
西洋传教士利玛窦心思精巧，曾制作自鸣钟，以铜铸造，高度仅有一寸有余，一日按时鸣响十二回：子时鸣一声，丑时鸣两声，直至亥时便鸣十二声。
其弟子庞迪峨、郭仰凤在本地居住日久，当地人也渐渐学会仿制，只是所造形制稍大，长宽将近一尺。近来又见一种沙漏，收置于玻璃瓶内，瓶口狭小，外有竹架承托，沙漏体量竟与瓶子相仿，众人皆不知当初是如何放入瓶中，相传此物亦是西洋人所制。
以上两则记载，皆取自《沪城备考》。
光绪甲申年间，鲍超领兵途经上海，将法租界万安楼设为行辕，乘坐马车径直驶入大门。沿街巡逻的华人巡捕见状上前阻拦，鲍超震怒，当即要将巡捕按军法处置。
捕头惶恐不已，连忙央求租界官吏与俄国领事等人出面求情劝解，称巡捕不慎冒犯威严，罪责本难宽恕，但依照租界定规，商铺、宅邸若无专属行车道路，车马一律不得驶入，巡捕只是依循旧规行事，恳请赦免其死罪，并愿由巡捕房专门修筑道路，专供大人车马通行。鲍超这才应允此事。
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