打开网易新闻 查看精彩图片

这段时间,我一直在品读盛唐、大宋一众文人的风骨。

李白潇洒旷达,杜甫心怀苍生,白居易体恤百姓,柳宗元刚正清廉,刘禹锡一身傲骨;再回望三国,曹操格局开阔,诸葛亮智谋无双。宋朝的苏轼、辛弃疾,才情更是冠绝一时。

纵览数千年历史,华夏从来不缺天赋卓绝的读书人。一代代文臣墨客,饱读诗书,洞察世事,忧国忧民,在人文思想上达到了极高的成就。可静下心来细细思索,一个令人唏嘘的问题摆在眼前:我们人才层出不穷,可后世耳熟能详的近代物理定律,几乎都没有诞生在华夏大地。

究其根本,几千年的社会大环境,其实从根源上限制了近代科学破土生长。

古代读书人的人生出路十分单一,几乎全部寄托在科举考试之上。全国头脑最聪慧、思维最敏锐的一群人,像李白、杜甫、白居易、王之涣、王昌龄、苏轼、辛弃疾等人,一辈子寒窗苦读,深耕钻研的只是四书五经、儒家伦理、诗词文章、纲常道义。几乎没有人愿意把精力投入数理推演、器械制造与科学实验。

在当时的世俗观念里,钻研机械、探究算术、动手做实验,都会被贴上 “奇技淫巧” 的标签,被视作旁门左道、不务正业。文人阶层身居上流,打心底里轻视实操技术。掌握实际手艺的大多是底层工匠,大多并不识字,他们只能够依靠世代经验去模仿制作,很难把实操现象提炼成系统理论。

打开网易新闻 查看精彩图片

一边是上层文人不屑于总结技术原理;另一边底层工匠没有文字能力归纳规律。再加上我国古代一直沿用文字演算,没有形成欧洲那样简洁统一的数学符号、物理公式。就连祖冲之推算圆周率,全程依靠文字推演,计算繁琐晦涩。同时古代也没有专门教授数理理论的学堂体系,很多算法、技巧全靠师徒口传,一旦遇上战乱动荡,不少演算方法就会失传,很难一代代完善迭代。

我们的先祖并不缺乏动手实践的智慧。

早在战国时期,墨子就通过实验观察到小孔成像,最早记录光沿直线传播的现象;祖冲之苦心演算,将圆周率的计算精度,领先西方近千年;《周髀算经》很早就总结出勾股定理;东汉张衡打造浑天仪、地动仪,观测星辰运转、地震变化。历朝历代,我们还发明了造纸术、火药、指南针、印刷术,修建庞大的水利工程,锻造精巧的手工业器具。

可深究便会发现一个核心短板。

古人大多停留在经验总结与文字记录层面,虽然也有零散的推演论证,却没能建立一套完整的公理体系,缺少系统性逻辑推导和严谨的数学证明。祖冲之算出了圆周率的精准数值,却没有提炼出极限理论;墨子观测到小孔成像,只记下现象,没有推导出光学公式;勾股定理只提供了计算方式,缺少一整套严密的逻辑推演;张衡的地动仪只是实践成果,并没有归纳地震传播的物理原理。很多技术依靠匠人一代代口传手授,一旦遭遇战火动乱,不少演算方法就会遗失,很难升级成完整的理论体系。

打开网易新闻 查看精彩图片

反观同时期的欧洲发展轨迹,二者观念有着本质差别。

从古希腊欧几里得写下《几何原本》起,西方人就搭建起由公理、定理、严格证明构成的逻辑框架。钻研科学、探究自然奥秘在当地是一件受人推崇的事,即便是贵族阶层,也热衷于投身实验研究。不少王室、国王也对物理、化学、天文抱有浓厚兴趣,甚至亲自参与科学试验。

明清阶段,伽利略坚持实地实验观测,牛顿建立经典力学体系,笛卡尔开创解析几何,牛顿与莱布尼茨完善微积分。他们从基础假设出发,借助严密的数学演算,借助专属符号公式记录理论,反复试验求证,把零散的自然现象,提炼成可以通用的科学定律,搭建起能够不断传承、迭代突破的理论框架。而且西方陆续兴办专门的学院,系统传授数理知识,理论能够一代代延续完善。

翻看如今中学物理课本,差距一目了然。

打开网易新闻 查看精彩图片

近代科学理论体系最先由欧洲学者搭建完善。力的单位牛顿,压强单位帕斯卡,能量单位焦耳,电压单位伏特,电流单位安培,磁通量韦伯,诸多计量单位,都以做出贡献的欧美科学家命名。西方学者不光发现自然现象,还把内在原理、计算公式完整论证,建立数学模型,后辈可以顺着这套理论继续深耕探索。这也是近代我国慢慢落后于世界的根源。

当年有人向爱因斯坦提问,近代科学为何没能在中国诞生,他的回答十分客观。

西方科学依靠两大根基:一是古希腊传承下来的形式逻辑体系,二是依靠系统实验去求证因果关系。我国古代先贤没有形成这两套思维模式,因此没能孕育出近代科学。很多网友断章取义,误以为爱因斯坦认为中国没有科学。事实并非如此,我们古代拥有精湛的技术、零散的发明创造,唯独缺少系统化、逻辑化,能够持续迭代升级的近代科学。

古代科举选拔,考核诗词策论、儒家典籍。国内头脑最聪慧的读书人,全部一心考取功名,入朝为官。读书人的毕生追求,是修身齐家治国平天下,打磨文笔,涵养德行。钻研数理几何、打磨器械、探究自然规律,在古人眼中只是 “奇技淫巧”,属于不入主流的小道,得不到朝廷扶持,社会地位也十分低微。

打开网易新闻 查看精彩图片

王昌龄、王之涣、柳宗元、刘禹锡,无一不是悟性极高的天才。倘若当年的社会环境,能够分出一部分顶尖人才,投身数理、工程、实验研究,华夏的科技成就定然会截然不同,可历史没有重来的机会。

长久以来,古代社会重人文、轻理工,看重文章气节,忽视逻辑实证。

这套发展模式,铸就了独树一帜的诗词文化与家国情怀,沉淀出厚重的人文底蕴,让整个民族拥有强大的精神内核。可也在无形之中,限制了近代科学的生根与发展。就连历朝历代的帝王,大多偏爱诗词歌赋、书法文章;对比西方君主热衷钻研科学实验,两种追求,更是拉大了发展差距。

人文赋予民族风骨与温度,理工决定国家实力与底气。

打开网易新闻 查看精彩图片

千年之间,我们将人文精神发挥到极致,却长期忽略了科学理论的构建。等到工业革命席卷全球,我们一度陷入被动落后的局面。

读懂这段过往,内心也多了一份感悟。

只讲求人文情怀,国家有魂无骨;一味发展理工技术,民族又会缺失精神底蕴。只有文理协同并进,国家才能长久兴盛。

先辈替我们守住了千年文脉,当代人补齐了科技短板,一柔一刚,一文一理,才成就了如今中国的崛起。

打开网易新闻 查看精彩图片

互动留言:

你觉得古代重文轻理工,单纯是时代局限,还是社会发展的必然?倘若古人重视逻辑实证,我们会不会更早领跑世界?欢迎在评论区聊聊你的想法!

#人文历史 #国学思辨 #盛唐文人感悟 #东西方历史对比