宝鸡青铜器博物院，又名中国青铜器博物院。
周罍，西周。1970年宝鸡市渭滨区茹家庄西周遗址出土。
户方彝（细节），商末周初。2012年宝鸡市渭滨区石鼓山墓地三号墓出土。
吉金三千载，何尊铸“中国”。
“先秦文物看陕西，青铜重器看宝鸡。”宝鸡，古称陈仓，是周王朝的发祥之地，也是大秦帝国的肇兴之所。得天独厚的历史底蕴，为这片土地留存下了海量青铜瑰宝。坐落于此的宝鸡青铜器博物院，是一座以青铜器为专题的国家级博物馆。馆内以藏有镌刻最早“中国”二字铭文的何尊而闻名。
渭水汤汤，周原苍苍。越过石鼓山蜿蜒山路，一座以青铜为骨、黄土为魂的建筑群矗立眼前。高台阙楼仿西周宗庙形制，青灰色外墙镌刻古朴夔龙纹，这便是宝鸡青铜器博物院。踏入博物院主题展馆《青铜铸文明——周秦文明之光》序厅，巨大浮雕横贯整面墙壁，勾勒出岐山周原、渭水河谷的地貌轮廓，从商末周人迁岐（今宝鸡岐山县），到秦人崛起雍城（今宝鸡凤翔区），时间轴铺展三千余年文明脉络。整个展陈分为“青铜器之乡”“周礼之邦”“秦肇之路”“智慧之光”四大部分，展出了宝鸡出土的1100余件青铜精品文物，以何尊、逨盘、秦公镈等国宝为核心，兼顾各展区代表性青铜文物，全方位展现渭水谷地沉淀的数千年青铜文明。
铭刻着截至目前考古发现中“中国”二字最早文字记录的青铜器——何尊，是整座博物院无可争议的镇馆之宝。作为西周早期盛酒礼器，何尊用于王室宗庙祭祀，是周成王时期贵族“何”受天子赏赐后，专门铸造以祭祀先祖的重器。何尊通高38.5厘米，器型上圆下方，完美契合西周先民“天圆地方”的宇宙观。尊口宽阔外翻，四道立体透雕扉棱自口沿垂直延伸至圈足，棱角锋利分明；器身中段浮雕巨型兽面纹，兽角向外卷曲翘起，狞厉威严却不失灵动，蕉叶纹、蛇纹分层排布，线条繁复规整，尽显西周早期顶尖范铸工艺。
真正让何尊成为镇馆之宝的，不是它的造型，而是内底那12行122字的铭文。何尊重见天日的故事，堪称考古史上一段传奇。1963年，宝鸡贾村镇（今属陈仓区）一村民在后院土崖取土时意外挖出这件青铜尊，家人将这件器物送至宝鸡废品收购站，以30元价格当作废铜变卖。彼时博物馆工作人员下乡征集文物，偶然在废品堆中发现这件布满纹饰的铜尊，一眼判定绝非寻常古物，当即赎回入库，定名“饕餮纹铜尊”。此后十余年，这件尊器一直静静存放库房。1975年，国家文物局调其赴京参展，文物修复师清理底部铜锈时，意外发现尊内铭文完整保存，字迹清晰无残缺。考古学者通读铭文，一句“余其宅兹中国，自之乂民”横空出世，瞬间震动全国史学界。
“宅兹中国”，是早期“中国”一词极为重要的文字见证，意味着早在西周时期，以天下之中、家国一统为核心的文明认同已经形成。铭文中的“中国”，非现代国家概念，而是地理方位词，指代天下的中心、王朝核心洛邑。“宅兹中国”即定居天下之中，治理万民。三千年前，先民以青铜为纸，将天下一统、居中安邦的理念镌刻留存；三千年后，这两个字成为全体中国人的精神原点。展区内从大型盛酒器何尊、周罍、户方彝，到鼎、爵、觚、斗、匜等一众配套青铜器物，进一步印证了何尊所处的时代背景。西周早期政权初定，礼制体系逐步完善，让“宅兹中国”的家国理念不再是抽象文字，而是落地于真实的礼乐制度与社会秩序之中。
中华文明的绵延不绝，藏于一器一物的传承之中，藏于周秦大地的沃土之上。读懂宝鸡青铜器，就读懂了周秦的国家高度；读懂何尊上的“中国”，就读懂了中华民族最古老的家国认同。宝鸡地区出土的商周青铜器，除宝鸡青铜器博物院所藏的重器外，还有收藏在各大博物院（馆）的毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盘等国家级瑰宝，这些青铜器不仅代表着当时世界顶尖的冶金与铸造水平，更是周秦时代王权、礼制、信仰、历史的实物象征。宝鸡，之所以能成为华夏青铜文明的定鼎之城，正因这里的每一件吉金，都扎根同一片黄土，承载同一条文明脉络。
（白 英 董斌霞）
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