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灵秀山水,戏神故里,

赓续罗东千年文脉的悠远绵长

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作者:黄旭钊

罗东金福堂书法艺术工作室)

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图片来源:金福堂翰墨

都说福建、泉州是“八山一水一分田”,也确实如此。泉州依山面海,山峦起伏,南安市罗东镇是武荣北的山区,罗东的人,心怀敞亮,有大山般的胸襟;罗东的水,自炉峰和乐山弯弯而来,滋养千年银罗大地,连地名都以溪河为名——位于罗溪东畔;罗东的田野更是神奇,历经先民千百年的血汗耕耘,整个罗东盆地一马平川,平坦得像个大城市。

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△福建古驿道分布手绘图“八山一水一分田”千沟百壑(图片来源:泉州文旅)

“山不在高,有仙则名。”罗东的仙台山,形如香炉,所以也叫“香炉山”,坐落于南安罗东镇振兴村,一山连三镇,东在罗东镇域,西为码头镇诗南村,北邻九都。山不高却灵气十足,仙台山东麓也是田都元帅雷海青故里、古墓古亭所在,“千年戏神、仙人点化、护佑乡里”的美丽神话流传了近千年。据传,早年此山无名,只是一片连绵丘陵,但先民们认为山中藏着神仙,时常登山求问,因此将此山唤作“仙台山”。

据康熙《南安县志》记载:“十七都,县北四十里,在宋为崇仁里,统于德教乡,其山曰卧龙,曰香炉,其井曰隔头,乡有十二,曰罗溪、曰坑口,曰半岭,曰坝头,曰堤沙,曰荷坂等”。又曰:“下生院,在十七都,唐处兰建。”还记载:“下生院前塘,在十七都崇仁里,长二十丈,广二丈,深五尺”。这些从康熙年间延续至民国的《南安县志》均记载,仙台山山麓有一处唐代建造的景点,叫“下生院”,是一个深塘,风景宜人。如今,常有好奇的人到山上去探访这一古迹,可惜都只能看到一个水库,以及水库边上几间20世纪70年代修建的平房,也许“下生院”已经随着20世纪水利兴修建设的浪潮淹没于水库之中,又或许,“下生院”是被绿树野林所掩盖,有朝一日仍可重现。

仙台山连结罗东、码头、九都三镇的历史,因了这座山,古时称“九、十连都”,东边则称十七都,罗溪(古称“芦溪”)对岸称十八都。仙台山四周散居黄、雷、陈、彭等多个姓氏族群。据传,唐代开元年间,本地少年雷海青天资聪颖,虽长到18岁还不会说话,却通晓音律,尤善琵琶,开元二年(714年),唐玄宗置教坊、选乐工,雷海青应选入梨园。时玄宗梦游月宫,得仙乐无人识谱,雷海青开口说话了,他识得此乃《霓裳羽衣曲》,并按谱演奏了一番,玄宗大喜,赐他御酒三杯,结果海青当场醉倒。故有“十八年后开口笑,醉倒金阶玉女扶”之说。相传郭子仪反攻长安叛军时,雷海青显灵助战,天空出现“雷”字旗号,因上半部被云雾所遮,仅“田”字。郭子仪据此向朝廷请功,唐肃宗加封“田都大元帅”。唐时安史之乱,田都大元帅(雷海青)曾在长安宫廷破琴断弦,以琵琶击贼,不中被捉,当即被斩于戏马殿,以身殉国。安史之乱平定后,玄宗优恤有加,诰封雷海青为“天下梨园大总管”,赐迁尸骨回乡安葬,筑祠祀之。

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图片来源:金福堂翰墨

雷海青生前为梨园乐师,故闽南、潮汕甚至东南亚各剧种戏班又奉其为戏神,称“相公爷”。仙台山东侧山脚,就是坑口宫与雷海青墓,是闽台等地戏神信仰的祖庙。目前,雷海青墓园已建有“行德桥”、庙宇、墓亭、纪念馆、戏台、招待所、广场等。每年农历正月十六题为雷海青诞辰日,村民、信众会到坑口宫进香。

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△信众捐资修建的行德桥(图片来源:金福堂翰墨)

坑口宫是南安市文物保护单位。2004年,南安坑口宫田都元帅祖庙重建,2014年重建十周年庆典,有2000多信众参加祭祀庆典活动。同时,为“中华戏圣雷海青纪念馆”揭牌,纪念馆陈列了关于雷海青故事的书籍,以及南音乐器、曲簿、提线木偶造型等。2025年,罗东还建设了坑口宫文化活动中心项目,活动中心规划了多功能厅、文化展览区、社区活动室等多个空间,多功能厅能容纳近百人,可举办戏曲展演、非遗展示、文化讲座,活动室则为村民日常文体活动提供理想场所。

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△坑口宫文化活动中心效果图(图片来源:罗东新象)

古时,多条往来于泉州、南安各地的重要道路在罗东交汇,让此处成为繁华、热闹的商贸之都。县志记载,旧时这里驿站很多,来往于泉州、永春、德化甚至福州、三明等地的人们常在此住宿、经商、交流,因其独特的地理优势和商贸往来的重要性,县府在此派驻县丞设立“小罗溪县”。

仙台山下,坑口古地,罗溪河畔……这里有闽南戏班艺师们与百姓共奉共敬的千年戏神“相公爷”,也流传着“进士黄梦松清正廉明为官、千里返乡孝亲”的故事和“永春双进士李开芳、李开藻助捐太祖奶陈氏祠堂”的美谈。这里有几废几修的罗溪桥(也称“永安桥”),有古老的小罗溪舟渡遗迹,也有外乡人来修建的永济宝塔,还有贤达创办的古老书院……在这片繁华的土地上,先民们除了拥有传统农业,还有采石业、石雕陶雕木雕业、种茶业、陶瓷烧窑业、烧瓦制器业、渔牧业以及戏曲演艺,他们用山区人纯朴的“忠孝仁勇信”思想,用一代代人累积、沉淀的智慧与勤劳,传承着千年文明。

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△罗溪古桥原貌(图片来源:金福堂翰墨)

作者:黄旭钊

来源:金福堂翰墨

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