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老余杭人提起安乐山,第一时间想到的,大多是山顶那座安乐塔。这也是余杭古城最醒目的地标之一。

大家来这里登高望远,看的是古城风景,很少有人知道,脚下这座山,曾藏着另一座更加震撼的建筑:它不是县城,却筑着比县城更高的城墙;它不是军事要塞,却围起了一座周长两公里多的“城池”。

这样的建筑,居然是一座粮仓。准确地说,是唐代杭州规模最大的官仓之一——安乐仓城。

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一个比县城还大的粮仓

南宋《咸淳临安志》卷一八《城郭·余杭县》中留下了一段关于安乐仓城的重要记载:“旧仓城,在县东南二里安乐山上。高二丈,上广八尺,下广二丈,周回四里一百五十步。唐永正五年,刺史张纲奏置仓宇四十二间。天宝八载,采访使奏置常平仓,同在城内。钱氏废仓建寺,今名善法院。仓址仍存。”

短短几十个字,却勾勒出一座规模惊人的仓城。

先看城墙。高二丈,折合今天约6.6米。这是什么概念?同一时期余杭县城的城墙,据北宋祥符《志》(《余杭图经》)记载是“高一丈三尺”,折合今天约4.3米。也就是说,安乐仓城的城墙,比县城还高出将近一半。

再看规模。周回四里一百五十步,按唐代度量,在2000米左右。而北宋时溪南旧县城“周回六里二百步”,溪北县城“周五百四十三丈”。也就是说,这座粮仓的周长,介于两者之间,它不像是一间仓库,更像是一座城池。

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仓宇四十二间,唐代的仓宇通常指地面建筑式粮仓,与地窖、地穴式的储粮方式不同。那唐代一间仓宇能存多少粮?史料中没有明确统一的数字,但参考唐代敦煌文书等出土文献的记载,大型官仓每间可储粮数百石,甚至数千石。四十二间仓宇,意味着这里曾储存过数万石的粮食。

“可见这个仓城规模巨大,而且是比很多县城还要大。此外,仓城的城墙高度、宽度、厚度,也都超过一般的县城规模。”浙江大学历史学院副教授陈志坚说,“如此巨大的仓城,肯定不止是余杭县仓级别,至少是杭州的州仓级别,这也从侧面反映了唐代时期,杭州在粮食生产上的兴盛发达。”

为什么要建这座仓城

那么,为什么要建这样一座规模巨大的仓城?这要从唐代的一次漕运改道说起。

唐武后天授三年(692年),朝廷下了一道诏令:钱塘、于潜、临安、余杭四县租税纲运,迳取道于苕溪,公私便之。

纲运,是唐代官方成批编组运输货物的方法,即大量粮米分批起运,每批编立字号,分为若干组,一组称一纲。

这道诏令的核心意思是:钱塘、余杭、於潜、临安四县的租税粮米,不再走大运河主干道上塘河,全部改走东苕溪北上。

四县中,余杭、临安、於潜本来就是在东苕溪上,租税粮米本来就要走东苕溪北上。但是,这次诏令的独特之处在于,多了一个钱塘县。

那为何改道?

主要是因为上塘河淤塞严重。隋唐大运河贯通后,上塘河是杭州通往北方的主航道,但这条河水量不稳,时常淤积,漕运时断时续,朝廷不得不开辟新的漕运通道。

四县的租税粮米数量庞大,集中转运需要一个巨大的中转仓储设施。而余杭恰好具备得天独厚的条件:苕溪与余杭塘河在此交汇。余杭塘河是唐代开凿的古运河,沟通苕溪和京杭大运河,自古是水陆交会之要冲。从苕溪过来的粮船,经余杭塘河可汇入大运河;从运河来的漕船,也能在此停靠转运。

安乐山的位置则更为理想。它北临南渠河与余杭塘河交汇处,紧靠苕溪南岸,无论是经由塘河还是苕溪运输,都极为便利。

更重要的是,安乐山地势较高却不险峻。贮藏粮食最怕潮湿,地势太低容易霉烂,太高则搬运不便。安乐山恰恰位于一个不高不低的位置,既能防潮,又方便进出。这就成了余杭县城周边最适合建粮仓的地方。

遗址还在,故事未完

这座仓城,大约运行了140年。

后晋天福三年(938年),吴越钱氏废仓建寺,在仓城旧址上改建庆善院;北宋治平二年(1065年),改名善法禅寺;元末寺庙毁于战火,明洪武初年重建,俗称安乐寺。

后来,人们又在山顶建起安乐塔,安乐山渐渐成为余杭人熟悉的登高胜地。

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为什么废仓?学界普遍认为,五代时期杭州成为吴越国都后,区域粮食运输体系发生调整,漕运线路重新布局,安乐仓城逐渐失去了作为大型中转粮仓的功能。

今天,人们登上安乐山,看到的是安乐塔、古树和满城风景,很少会注意脚下那些若隐若现的、残存的墙基。可就在这一方山岗上,曾经矗立着一座比县城还大的仓城,无数粮船沿着苕溪而来,又从这里驶向更远的地方。

它,见证过唐代漕运的繁忙,也见证过余杭作为江南重要粮食集散地的兴盛。山上的建筑一次次更迭,粮仓变成寺院,寺院又成为古迹,而留下来的,始终是这片土地的历史记忆。

记者 周辰璐

制图 高薇

实习生 徐金潇 张如昕

余杭微融圈 徐颖 王韬钧

编辑 周辰璐