“西周之国”五迁的古籍记载（一）|先祖|周人|周族|帝喾|文王|黄帝

“西周之国”五迁的古籍记载

（宁夏）周兴华

“西周之国”始建于河西走廊西部

推翻历史教科书记载，颠覆历史教学认知，改写周朝历史渊源！

按历史教科书记载，周朝兴起于今陕西武功县（邰国）。现在的问题是：周朝兴起于今陕西武功县之前，邰国（今陕西武功县）后稷的先祖在什么地方？从哪里来？

（一）

周族先祖最早建立的部族国家：

史称“西周之国”，位于今河西走廊西部。

周族的起源地。周族姬姓，是生活在我国西北地区的一支古老族群。我国古文献记载周族为黄帝之后裔，与夏人同祖。夏人本古氐人。“氐”“狄”同音，周族实为北狄的一支。

从《尚书》记载看，周族尊崇夏人。《史记•殷本纪》载：“殷契，母曰简狄，有娀氏女，为帝喾次妃”，《史记•周本纪》载：“周后稷，名弃，其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃”。据此则记载，殷人的祖先“契”和周人的祖先“弃”同出于帝喾部落。

帝喾号高辛氏，是黄帝曾孙，生于穷桑。《拾遗记》说“穷桑者西海之滨。”郦道元《水经注》引“《地理志》曰：谷（水出）姑臧南山，北至武威入海，届此水流两分，一水北入休屠泽，俗谓之西海。”西海即今武威市民勤县的青土湖、白亭海。将黄帝登帝位的“穷桑”考证在河西走廊与《山海经》记载的黄帝族属及其早期活动区域相合。据此，邰国后稷周弃的先祖帝喾部落早期活动于今河西走廊地区。

周族先祖始兴于西域，最早建立的“西周之国”在河西走廊的今甘肃张掖地区。五帝之末，周族兴起于大西北，周族先祖活动于西域，时称“西周之国”。据《山海经•大荒西经》载：周人先祖最早建立的部族国家名为“西周之国”，位于今河西走廊。《山海经•大荒西经》载：“西北海之外，赤水之东，有长胫之国。有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。”帝俊即后稷周弃的父亲帝喾。

关于赤水所出，《山海经•西山经》说：“西南四百里，曰昆仑之丘，……河水出焉，而南流东注于无达。赤水出焉，而东南流注于氾天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉，而四流于大杅。”这就是说，赤水与河水、洋水、黑水同出于昆仑之丘。西周之国在赤水之东，也即在昆仑之丘的毗邻地区。以今地言之，昆侖之丘当在敦煌南面的祁连山，此即后稷周弃的父辈帝喾部落活动区域。

《山海经》时代三皇系列的后稷陵墓在河西走廊西部。后稷葬所有道里记载的见于《西山经》西次三经者有三：第一，后稷葬所在峚山所出的丹水之尾：“又西北四百二十里，曰峚山……丹水出焉，西流注于稷澤”。郭璞注说：“后稷神所憑，因名云”，故稷澤即后稷葬所。峚山东距崇吾之山约447公里，在今甘肃河西走廊永昌至山丹南面祁连山冷龙岭，丹水即今张掖山丹河，属黑河支流，黑河向北注入内蒙古额济纳旗西居延海。稷澤在古山丹河尾流西注的古代湖泊。第二，在槐江之山可以西望后稷葬所：“又西三百二十里，曰槐江之山……西望大泽，后稷所潜也”。大泽即后稷葬所稷泽。槐江之山东距崇吾之山约824公里，在嘉峪关市南面肃南县祁连山西部，可以西望稷泽。第三，后稷葬所在樂游之山所出的桃水之尾：“又西三百七十里，曰樂游之山。桃水出焉，西流注于稷澤”。樂游之山东距崇吾之山约1141公里，在敦煌南面的祁连山西段。桃水即今嘉峪关市讨赖河，讨赖河属黑河水系，与黑河合而西流注入西居延海。各处同名的“后稷葬所”，并非同一个“后稷”的葬所，有些是以“后稷”之名称呼的“后稷”部族后裔首领的葬所。

由上可见，后稷葬所一是在丹水尾流西入的稷澤，二是在桃水尾流西入的稷澤，以今水道对应言之，山丹河（丹水）、讨赖河（桃水）都是黑河支流，两河合入黑河后西流注入今额济纳旗西居延海，这与后稷葬所位于丹水、桃水尾流注入的稷澤完全相合。槐江之山即今嘉峪关市南祁连山西段，站在此山西望额济纳旗古居延海稷澤与“西望大泽，后稷所潜也”完全相合。《山海经·海内经》载:“西南黑水之闲，有都广之野，后稷葬焉。”据《西山经》西次三经，三皇系列的后稷陵墓三处都记载在西次三经，由此可证，《海内经》后稷葬所的都廣之野在今河西走廊毗邻地区。据此，今河西走廊应是后稷部族最早的原始农业发祥地。

周王自称“西土”“西土之人”，这在商周古籍中多有记载。《尚书•周书》说：“乃穆考文王，肇国在西土。”“封，我西土棐徂邦君，御事小子，尚克用文王教，不腆于酒。”“逖矣，西土之人！”《逸周书》说：王维厥故，斯用显我西土。《穆天子传•卷二》载：“大王亶父之始作西土，封其元子吴太伯于东吴，”“西”是相对于中原一带的地理方位，上古时代，它主要指黄土高原西北的西域一带。

著名的史学家、古文字学家丁山教授考证说：以周人先祖实行 “火葬习惯、大事纪年、与‘七日来复’”与殷人比较，殷人则实行“王在位纪年、十日为旬、与夫棺葬”，周人和殷人在这“三重重大事实迥异”。由此丁山先生得出结论：“余知成王以前，周人文化，实与古代波斯印度成一系统，决非偶然之事。……孟子尝称文王为‘西夷之人’，由今考之，西夷殆及西域矣。穆王西征，与大王妻元女于赤乌氏，固皆周人来自西域之旁证。”

至于陕西的武功、山西的稷山、山东曲阜等地流传的稷山、稷陵、姜嫄庙等周人遗迹，都是周氏族的第13代子孙大王亶父（古公亶父）及其后裔内迁关中、关东及山西等地以后的史迹了，这应是周人后裔对其先祖中的神圣人物的祭奠遗迹，但不能说是后稷等人的生葬地点。