说到韩红慈善基金会，前几天我还傻里傻气的替韩红站台呢！然而事实证明，这件事确实是我的错误。其实我对慈善这件事是非常包容的，你可以为了慈善赚钱，也可以为了慈善沽名钓誉和借鸡下蛋，因为对于一个需要帮助的人来说，不管钱是怎么来的都不重要，重要的是：这个钱能救命！哪怕你是利用自己的人脉从同僚手里弄得善款，这些钱如果帮助到普通人，那就是救命钱。
但我唯独不能接受的底线是：慈善里面没有爱心，你可以做慈善，也可以不做慈善，这其实无关紧要。但你不能开创慈善不救助个人的先例，如果没有这个，以后的慈善办也就办了，如果有了这个：那么之后不能救助个人会不会在利益的驱使下成为惯例或者潜规则呢？这就相当于污染了慈善的整片水源，所有的诡辩在这个论点是都是站不住脚的，不是吗？
第三方，其实说白了不就是协会或者公司吗？他们里面有穷人吗？他们会把钱真的用在需要的人手里吗？你不能只管自己的善心，不管那些人的死活吧。这就好比是把蛤蟆扔进海洋里放生，满足自己的慈善欲却不顾蛤蟆的死活。看着第三方搞慈善，这其实就相当于百亿补贴，原来卖50元的东西，我卖80元，然后慈善优惠价50元，殊不知一些药店卖30元。
其实这点我从韩红基金会的股东构成就能看出来了，一辆失控的汽车最善良的代价就是放弃它，让其落入万丈悬崖。而不是假装能控制它，然后给人一种车很安全的假象，然后让越来越多的人踏上这辆车。这就是我对韩红基金会的定位，因为我能感觉到这辆车其实已经处于了失控的状态。
慈善是一个民族的必需品，它是一个民族的精神图腾。而同样慈善商业化也是历史发展的必然潮流，一个不图名利的爱心是很难持久的。这就像艺术一样，为什么二人转从乡间小剧团到被全国人民熟知呢？就是因为赵本山完成了二人转的利益整合，为什么相声半死不活呢？因为这些老艺人还抱着天桥时期的老思维不撒手，当一个行业不赚钱时必然不会更更多的人去步入这个行业。
上个世纪为什么相声能火呢？不是因为这些人有多高尚，也不是因为相声有多高雅。而是因为相声能让一家人吃饱饭，因此才会有马三立、侯宝林等一大批相声名家。而慈善也是一样，一个人做慈善不为名不为利，可能吗？但同时慈善也不能失去爱心的初衷，更不能因为自己的妥协而污染整条慈善的河流。
这就像水滴筹一样，很多人不理解为什么水滴筹问题那么多，为什么依然有人还用呢？因为这是穷人能够抓住希望的唯一念想。如果大家没事可以多去一下那些医院的急诊部，你就会发现那些孩子面对父母的疾病有多无助，那些父母面对孩子的离去有多伤悲。他们在巨额医疗费里满目疮痍，可能只需要十万元就能守住一个完美的家庭。
那些自欺欺人的虚荣心在这一刻是如此渺小，因此我觉得能够帮助慈善不问目的。但不是，这并不代表慈善不问用途吧。你把钱乱给这些第三方，这些人就真的能给百姓解决燃眉之急吗？这就好比某些志愿者下乡给老人免费检查一样，除了搞搞形式没有任何用处，老人缺的是20元挂号费的检查钱吗？老人缺的是几十万的医疗费。比起不看病耽误的痛苦，更痛苦的是让老人知道自己的病情却无力改变。说白了，这就是医疗救助第三方的结果，数据上漂漂亮亮，舆论上完完美美，但结果却是一地鸡毛。你有这个钱还不如送老人一瓶止疼片呢！最起码，这真能帮到普通人，慈善可以是你的借口，但你的借口不能让爱心形式化寒了人们的心！
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