纵观历史，一个文明发源地的衰落是因为各种原因导致的，但偏偏有这么一个地方是因为无辜躺枪最终沦为了现代文明的废墟，而这个地区就是中东。在历史上出现上帝之鞭不可怕，可怕的是上帝之鞭都朝着这个地方抽打。而更可怕的是，这些战争都是因为无辜躺枪导致的，最终战争彻底击垮了这个地区存在几千年的文明。下面，我们就来说下中东地区是如何在历史中躺枪不断走向衰落的，以及中东衰落的表象下对我们的反思和教训又是什么呢？
首先，就是十字军东征的洗礼。有时候一个地区太出名也不见得是一件好事，而中东地区的出名就来源于一个城市：耶路撒冷。我在了解十字军东征时非常好奇，耶路撒冷究竟有什么魔力，可以让三大宗教都将其列为圣地。耶路撒冷的出名没有给中东带来繁荣和希望，而是给中东地区带来了战争的践踏。而十字军产生的原因就是耶路撒冷王国占领耶路撒冷，耶路撒冷脱离了罗马天主教的统治。于是罗马教廷和法国国王路易九世等人组成十字军进行了九次东征。虽然十字军以失败告终。
但九次东征彻底让中东陷入到战争的创伤中，这场战争持续了将近两百年，其本质就是欧洲在罗马教廷的默许下，以宗教战争的名义通过发动对外来不断壮大自己势力的军事行动。于是在谎言和利益的共同加持下，这场持续百年的战火烧遍了中东的每一片土地。一方面这块土地诞生了马蜂王鲍德温四世的传奇时刻，另一方面常年的战争也让这片土地的百姓彻底失去了抵抗的意识，他们只能将自己的人生寄托到神的手里，于是宗教便在这里的每个人心中扎下了根。
其次，花剌子模的贪婪变成中东百姓的梦魇。其实从始至终蒙古都没有西征的打算，一直到摩诃末遇到花剌子模最严厉的父亲：铁木真。蒙古的本意是与花剌子模交好，然后集中兵力对付金国和南宋。结果花剌子模不仅杀了蒙古商队，还处死了蒙古使者。然后花剌子模用黄金和虚荣换来了蒙古军队的“天罚”，而摩诃末生怕蒙古人不知道中东地区，一路疯狂向巴格达逃跑，最终彻底将中东推入到战火里。不过好在蒙古第一次西征因为铁木真年事已高而撤军，第二次西征因为窝阔台的去世而终止。
一个人可以获得好运的眷恋，但不会得到好运的一直眷恋。然后蒙古人的第三次西征彻底将屠刀指向中东，这边中东百姓还没有从十字军东征的阴影里走出来，那边又受到了蒙古骑兵的洗礼。中东百姓不仅因为耶路撒冷受到十字军的侵扰，还因为花剌子模苏丹的傲慢让自己无辜躺枪。最终中东彻底被蒙古军队占领，并且蒙古在中东建立伊尔汗国，历史总是这么魔幻，中东的真正统一是靠着蒙古人完成的。不过唯一值得庆幸的是，中东结束了长达百年的战争荼毒。
最后，我们来思考一下中东惨遭荼毒的原因。中东和罗马都信封宗教，为什么一个会成为霸主，一个会遭受历史的荼毒呢？这里面除了运气，更为重要的是两个地区的民族特性。罗马虽然奉行天主教，但宗教就是罗马的工具而已，他们可以为了自己的利益打破宗教的禁锢和规则的约束。比如斯巴达克斯爆发起义时，罗马将领庞培在外面征战，他们为了生存可以打破罗马教廷的规矩任用罗马首富克拉苏募兵抵抗。而反观中东地区，宗教规则凌驾于民族危亡和世俗之上，这也是中东惨遭战火的根本原因。
所谓十字军东征的宗教只是借口，实际是罗马教廷想以耶路撒冷控制中东地区。一个高度文明的起源地被战争染指不可怕，可怕的是这个地方是如此的不堪一击。毕竟罗马征讨欧洲时还有阿米尼乌兹和维钦托利进行抗争。罗马在与迦太基的战争中还有汉尼拔在布匿战争中的亮眼表现，而中东战争却似乎是不堪一击的，虽然他们局部抗争中，但却没起到任何迟滞战争的作用，而这就是宗教凌驾于世俗的弊端。因为宗教的分歧他们不仅各自为政，而且还在背后使绊子，这就让其很难凝聚起来抗争十字军。
当宗教凌驾于世俗之上，科学便失去了基本的土壤。这就是现如今中东明明拥有石油却普遍衰落的原因，很简单在宗教凌驾于神权的环境里，当科学与神学发生冲突，那么被否定的一定是科学。他们再加上十字军东征和蒙古西征的战火荼毒，普通人在无力改变自己命运的时候，他们用神来逃现实的渴望就更加强烈，于是这更加剧了宗教凌驾于世俗之上，当宗教凌驾于世俗之上，宗教的代言人便能成为了唯一的获利者，于是他们在利益的驱使下会更加鼓吹宗教凌驾于世俗的认知，最终这一认知彻底成为恶性循环的悲剧。
参考资料：
彼得·托劳 《十字军东征》
瓦西里·扬 《蒙古帝国西征》
《为你，耶路撒冷》
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