（通讯员：胡广钰 唐振梁）7月14日，在长沙县春华镇实验学校的一间教室里，几组形态各异的甲骨文字出现在屏幕上。孩子们一边观察字形，一边寻找文字之间的联系。短暂思考后，一只只小手迅速举起，教室里接连响起不同答案。一眼认出三千年前的“山”和“马”一张白纸，写下“甲骨文日记”
“这几个甲骨文字，能不能猜出一首歌？”
三千多年前刻在龟甲兽骨上的文字，就这样与今天孩子们熟悉的歌曲相遇。
当天，湖南第一师范学院文学与新闻传播学院“寻迹春华·赓续红脉”暑期社会实践团走进春华镇实验学校，开展《一字一世界，一笔一花木——甲骨文里的中华文明》主题课堂。
与传统文化知识讲授不同，实践团将甲骨文变成一种可以观察、竞猜、绘画和创作的“课堂语言”，让孩子们在动手、动脑和表达中触摸中华文字的发展脉络。
“同学们知道，我们每天使用的汉字最早是什么样子吗？”
课堂开始，实践团成员展示了一片刻有文字的甲骨，从甲骨文的产生背景讲起，带领孩子们穿越三千多年时光，了解文字从图形走向汉字的演变过程。
面对陌生的古老文字，孩子们起初有些好奇，也有些迟疑。但当“龟、鱼、水、木、山、马”等甲骨文字形依次出现在屏幕上时，原本遥远的历史迅速变得直观起来。
“这个像一座山！”
“这个字有尾巴，应该是马！”
孩子们根据线条、轮廓和形态展开联想，在一次次竞猜中，发现甲骨文与自然万物之间的紧密联系。
“原来甲骨文这么像画画，很多字看形状就能猜出来。”一名学生在完成抢答后兴奋地说。
抽象的文字知识不再只是需要记忆的结论，而变成了一场跨越时空的观察游戏。
认识甲骨文之后，实践团没有让课堂停留在“认字”环节，而是把创作的主动权交给孩子们。
在“甲骨文字画”创作环节中，孩子们拿起画笔，将刚刚认识的文字重新排列组合。
有人把“日”“山”“木”等甲骨文字画进同一幅图景；有人通过文字的大小和位置表现远近关系；还有孩子把几个喜欢的甲骨文字连在一起，尝试写下属于自己的“甲骨文日记”。
原本印在课件上的古老符号，逐渐变成山川、花木、人物和故事。一张张白纸上，三千年前的文字有了新的排列，也装进了孩子们今天的生活和想象。
从“这是什么字”，到“我能用这个字画什么”，课堂中的问题悄然发生变化。
孩子们不再只是甲骨文知识的接受者，也成为古老文字的使用者和创作者。
古老文字也能“唱”流行歌
课堂最后，“音乐与甲骨文”互动游戏将现场气氛推向高潮。
实践团成员将甲骨文字与歌曲名称相结合，让孩子们根据文字的形态和组合方式竞猜歌曲。熟悉的音乐记忆与陌生的古老文字相互碰撞，孩子们时而低头讨论，时而举手抢答，教室里不时响起掌声和笑声。
“原来甲骨文不仅能认识，还能画、能玩、能猜歌！”
课程结束后，不少学生仍意犹未尽，拿着自己的作品与同学交流，继续辨认纸上的甲骨文字。
对于孩子们而言，这堂课没有要求他们机械记住多少知识，而是让他们发现：传统文化并不遥远，也不只有一种打开方式。
它可以藏在一幅画里，可以成为一篇特别的“日记”，也可以与一首当代歌曲产生联系。
不是把历史讲给孩子，而是邀请孩子走进历史
怎样让中华优秀传统文化真正走近青少年？
实践团成员在课程设计中尝试给出自己的答案：不是单纯增加知识讲解，而是为孩子创造参与、想象和表达的空间。
当甲骨文从需要背诵的知识点，转变为可以竞猜、绘画和创作的文化符号，孩子们与传统文化之间的距离也随之缩短。
“我们希望孩子们记住的不只是几个甲骨文字形，更希望他们感受到，汉字并非静止不变的符号，而是一条延续数千年的文明线索。”实践团成员表示。
此次甲骨文课堂是“寻迹春华·赓续红脉”暑期社会实践团文化传承系列课程之一。接下来，实践团还将结合青少年认知特点，继续探索传统文化的年轻化表达，通过情境体验、创意实践和互动游戏，让乡村课堂既有文化厚度，也有青春活力。
三千年前，古人把对山川草木和世间万物的观察刻在甲骨之上。
三千年后，春华镇的孩子们拿起画笔，重新排列这些文字，写下属于自己的想象。
古老文字并没有停留在历史深处。
当孩子们举起手、说出答案的那一刻，它又一次被读懂、被使用，也被赋予了新的生命。
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